Hemos terminado la sesión psicológica y política
y pasamos a la ronda de preguntas.
Alguien tiene alguna.
Gracias bueno me preguntaba para la no me acuerdo.
En nombre
de la cuarta de presentación sí; básicamente lo que quería preguntar
es si se hizo algún tipo de análisis cuantitativo
sobre que tanto los sujetos identifican
como de una ideología en otra
y los resultados se presentaron a una escala ticket,
que va del uno al 8;
donde se identifican que tanto se identifican
como de derecha a izquierda entonces un poco quería preguntar
si a partir de esos resultados pues no se podría
ser algún tipo de análisis cuantitativo
que tratara tratar analizar si esos regresiones
o demás datos que presenta este variaron en función
de cómo respondieron esos sujetos las escalas.
Lo pregunto porque, claro esta hipótesis que había mencionado
de que es cierto que muchas personas a veces con ideología conservadora
entienden incluso puertas a a ocultar su intención de voto.
Muchas veces en la encuesta salen como tienen que salir en parte
porque hay cierto vamos a decirlo profesional
vamos a decirlo a nuevo manifestar de esta estas opiniones
de forma muy vamos a decirlo muy poca mente.
Entonces, no sé hasta qué punto esa identificación,
por poder mediando que forzó,
pues entonces estaban respondiendo a esa encuesta
o.
Sí muchas gracias por la pregunta, si creo que he entendido bien
un poco lo que quería es decir, nosotros en este estudio
lo que pasa que no me ha dado tiempo también a presentarlo hicimos
también los análisis con la variable continua,
vale sin dicotomía -darla y vemos que en general
los resultados se replican bastante alto.
Además una cosa que hemos encontrado no solo en este estudio
sino en estudios anteriores, con la misma,
con la misma estrategia de intentar medir esa ideología política,
vimos que también la ideología política continua
moderaba o incluso hacía de predictores,
regresiones lineales, bastante bien con cómo lo hacía,
la dicotómica.
Por lo tanto, lo que vemos en general
y lo que estamos nos estamos preguntando
es por qué no sea en teoría a lo mejor cuanto más extremo
de derecha o cuanto más extrema de izquierda seas, pues a lo mejor
más vas a intentar proteger tu ideología o etc
etc pero sin embargo lo que estamos encontrando
es que simplemente la identificación,
es decir, la que una persona se identifica con un grupo social,
pues ya es suficiente, no como para dar una respuesta,
pues digamos coherente con los otros miembros que esa ideología.
Luego también decirte que en otros estudios
estamos intentando medir la escala de ideología política del uno al 9,
dando al participante una opción de categorizar
se en el medio, por si acaso,
aunque yo no estoy de acuerdo un poco con eso,
porque yo creo que cada persona, aunque no lo sepa siempre,
es de izquierda de derecha, no hay un centro,
porque, pues la literatura un poco que me ha dado tiempo
presentar sobre valores personales básicos de su archivo y de,
y, y, sobre todo, la de valores políticos centrales
que se asocian a cada ideología, ya nos demuestra
que si, por ejemplo, quieres defender o te interesa la igualdad,
pues más, en teoría debería ser una persona más
que proteja o defienda temas de izquierda.
Así que no sé si es poniendo un poco a tu pregunta.
Vale, gracias.
Más preguntas, no, yo tenía una.
Bueno, muchas gracias a todos por las presentaciones.
Me ha parecido todo muy interesante y con mucho nivel.
La verdad es que da gusto,
esto ya parece un congreso de primera.
Yo tenía una pregunta para cristiano 2, me ha gustado mucho su trabajo,
me encanta la solicitud respecto a este tema.
La pregunta es la primera, cómo controlarles a los ciudadanos?
Claro, los votantes de ciudadanos me refiero, Juan Manuel de Prada,
tiene una definición que yo creo que es muy buena.
Los define como de izquierdas, de cintura para abajo y de derechas,
de pintura para arriba.
Entonces, como está con una escala,
un solo evite en el que nos separa las cuestiones sociales
de cuestiones económicas.
Es difícil captarlos.
Entonces no sé si a lo mejor alguno de los temas que nos salían,
claramente definidos, como izquierdas o derechas
por preverse pues esas votantes de ciudadanos que flotan
entre izquierda y derecha, dependiendo del tema específico,
y la segunda pregunta es qué?
Porque la hipótesis ya se extendió minutos.
No da tiempo a explicarlo todo, pero porque os finais más
porque los de derechas descienden más,
moralmente obligados a defender.
Quiero, vamos que es algo que me parece contraintuitivo
y otra pregunta para elaborar.
Si nadie más quiere preguntar.
Los resultados se ha presentado.
Chinización, lleva fusión y difusión,
lleva a sacrificios.
A qué se debe?
Cuál es también?
Cuál es la justificación teórica?
Porque digamos que en el marco de la conectividad
y la acción colectivas
ni nada beps no, el hecho de que tú te identificas con un grupo
hace que percibas una experiencia,
que percibas más injusticia o más discriminación,
y eso te lleva a la acción colectiva.
Entonces, qué crees que se debe en este caso?
Que se invierta el orden de los procesos
y ya está.
A ver,
respecto a la última pregunta que ya había planteado,
porque la hipótesis, pues yo creo que en general,
pues haciendo también referencia a otros estudios que más
del ámbito sociológico,
que hacía referencia un poco a la, al cambio de secularización,
lo que ha habido en general en la política general
nos dicen que los conservadores tienden a cambiar más lentamente
que los progresistas hacia formas, al final más progresistas.
Esto se ha visto en general en toda siempre
en la historia, es decir,
la protección medioambiental hoy en día,
pues refleja entre los conservadores unas las actitudes bastante altas.
Sin embargo,
esto no se podría pensar.
Pienso pensar.
Quizá hace 30 años, no ahora como hay,
pues ahora, por ejemplo, el papado dice las Naciones Unidas,
lo dice Europa, lo dice incluso ya partidos de derecha española,
que antes no lo decían ahora lo dicen.
Entonces, yo creo que todo ese ese caos social
que es esta que se está digamos, engrandeciendo a su alrededor,
pues al final no sé por qué no sé por eso vamos
a intentar investigarlo.
Pero yo creo que es más porque digamos
que no tienen otra opción.
Es decir, que no se sienten como obligados éticamente
para ser buenas personas para ser correctas, justas, honestas
a defender un tema que aunque haya sido defendido tradicionalmente
desde la época de la Revolución Francesa
por la izquierda,
pero es que al final tienen que defenderlo,
porque es que si no es no sé cómo explicarlo,
o sea, todavía estoy ahí.
Pero tampoco quiero decir eso, porque no lo sé
sea yo, no creo que los conservadores o sean o no quieran, de verdad,
de hecho se ven estudiándose, quieren proteger el medio ambiente,
quieren igualdad de género, lo quieren,
pero algo pasa ahí como para que luego en las políticas,
pues pueden a partidos que no defienden eso,
porque aquí hemos visto claramente que son bastante altos
en general hasta la libertad de expresión sexual,
etc. Pues no lo sé, no sé por qué lo lo lo veremos,
y luego la otra pregunta no me acuerdo las ciudadanas
a que sería, sería es muy buena idea intentar captarlos con esos temas
que no han salido muy bien en los, en las pruebas de toque,
que no se han acomodado muy bien a las formas teóricas
previstas y también, pues nada,
pues intentar hacer eso y, de hecho, comparto tu pensamiento,
porque los estudios que estamos realizando actualmente
de hecho ya tengo una línea y otro que está diseñando justamente
estos días.
Voy a medir ya a la partido político que vota
como se sienten identificados ya con otros sitios.
Voy a meter variables de control de los valores personales básicos
o a intentar hacer que no sea un cuestionario muy largo,
si no se al final no va a contestar, pero va a intentar captar más a fondo
las diferencias entre intra ideología.
Ya he respondido yo.
Pues gracias.
Gracias a una pregunta.
Ciertamente yo creo que, según una fuente de la literatura,
debería ser al revés.
La victimización la que debe llevar a la fusión,
a y esto lleve a los sacrificios,
pero es verdad que detrás sabido el trabajo de análisis cualitativo
y de análisis de las sentencias por internos,
penados de por terrorismo yihadista,
que lo que estamos trabajando ahora en el equipo y entonces hemos visto
todavía no a través de un análisis de estructurada ni nada,
pero hemos visto que muchas veces había una narrativa de, sobre todo,
los que se metían en temas de Internet,
pues me empieza a meter en esto,
porque percibo que los musulmanes, la comunidad musulmana,
está en una situación de desventaja social,
porque siempre están siendo oprimidos
porque siempre siempre estamos siendo pisoteados por otros grupos,
y eso es lo que me dio la idea de decir.
Bueno, quizá puede ser también la vía contraria,
pero efectivamente,
como en la literatura lo que propone es pues la victimización predice,
pues fusión, identificación, y esa, a su vez predice la como agresivo
hacia el grupo enemigo.
Por eso, la razón de incluir los dos modelos para testar
cuál de los dos tiene más sentido se ajusta más a los datos
y aunque haya salido esto de manera preliminar,
pues, efectivamente todavía queda estudios experimentales
para comprobar que es así o no.
Bueno, tenemos algunas otras preguntas.
Gracias Gracias es para ver bueno Rivera intercambiar encantados
todas nuestras presentaciones súper interesantes
y has contado un montón sostenidos, un montón de sujetos,
una muestra altísimos no sé si me he perdido en algún momento
o no lo contado,
pero cómo has hecho el proceso de la selección de la muestra
para que sean tantos y luego, respecto a las limitaciones,
que ha descontado como lo mejor áreas,
todo el trabajo hecho Gracias.
Bueno, realmente hay muchos más participantes porque faltan
los que están a favor del impuesto,
aunque no son muchos, la gente no está muy a favor de ese impuesto,
faltan unos 150 participantes más,
pero básicamente fue bola de nieve y pedir a los participantes
que se mandasen a la mayor cantidad de personas posibles
que tuviesen a su alrededor
y haciendo un poco de proselitismo del trabajo.
Por favor, responderlos responderlo.
Entonces fue un poco
esa la manera en la que conseguir los participantes
como lo mejoraría.
Habría que haber testado el contenido del mensaje,
porque es verdad que bueno, han salido resultados,
pero un poco un poco al azar, así;
o sea, habría que haber probado distintos argumentos,
ver el tema del absurdo también, que eso es una alimentación
que tienen los estudios sobre pensamiento paradójico
que no lo la evalúan entonces.
También habría que ver qué considera absurdo, que es más absurdo
para unas personas o que para otras,
y el tema de la exposición también es importante.
Hasta ahora tampoco se sabe no hay estudios
sobre el pensamiento paradójico en el que se haya atestado
si el tema de la de hacer más exposiciones
o cuanto puede durar ese tipo de mensaje,
ese influye entonces,
habría que haber hecho también estudios experimentales,
pero pilotos probando ese tipo de aspectos.
Sí bueno, muy a largo plazo.
Es que esto es parte del itf, me yo estoy en un proyecto
en el proyecto de los listas.
Entonces, cómo que no terminan de casar mucho?
Pero es decir, si en algún momento tengo tiempo,
sí que me gustaría aprobarlos.
Tenemos alguna pregunta más.
Entre los ponentes queréis preguntar algo.
Bueno, pues, damos entonces por cerrada esta esta sesión
de tarde.
Muchas gracias a todos los estados por venir y enhorabuena y un aplauso
para todos los ponentes.