Entonces, alguna intervención al tema de debate.
A gracias no sí que me llama la atención que durante el humanismo
se multiplican los trazados de educación,
también es verdad que coincide con la difusión de la imprenta
y por tanto la facilidad para la difusión
de estos contenidos, pero leyendo esos tratados
hay muchos que se parecen bastante y entonces me sorprende
y quería saber un poco a qué se debe ese afán tan grande
de los humanistas por escribir tratados de educación
y además limitarse entre ellos de una manera a veces
descarada la verdad gracias Sí sí efectivamente así
es un sabio.
Charca y sin la del maris, el humanismo italiano ni nuevos
asientan las nuevas, es mi misión, tus y fundamentales.
El humanismo italiano es verdad y dice una frase
y la afirmación del hombre, conquista.
De hecho hay una vigencia de Dios se hizo por la educación
entonces todos los bonistas ahora links el hombre
pero todos estarán de acuerdo y la dignidad humana, qué objetiva,
la condición del ser humano, se actualizó por la educación.
A partir de ahí hay un principio insoslayable
y este educación quién como dúo pilares así les uno de ellos
es el lenguaje.
Es el aspecto ético
y, en tercer lugar la gracia con salvedades Almargen
e pero digamos como resumir con matices un resumen general
la educación es el principio de la actualización humano;
esta misma se agradece escritura en un arco de 82.000 siguientes.
Ir la base de la del;
la libertad individual es la gran,
es el humanismo, solo es posible con la libertad;
si no hay libertad entonces esto genera una serie de puntos
comunes, suman, es la Antropología y ese lenguaje,
y luego sobre todo y fundamentalmente evidencie del modus previsions,
lo que aquí se apuntó y he visto y se contó también mañana
se va construyendo un curriculum es el currículum muy listo,
y las ciencias del lenguaje y de las ciencias
de la palabra siguen construyendo un currículum filosófico.
Es las reglas del pensamiento, las reglas de la realidad
y un compromiso entre un compromiso metafísico.
Hay otras cosas, pero yo digo fundamentales
y los ministros cuentes porque los maestros
que asienten esa educación músicos los 10 oradores, los 10 cuitas,
los 10 historiadores que vinieron desde la antigüedad entonces,
ellos también.
Piensen que el que mejor ha editado el ideal de la humanidad
es el pensamiento grecorromano; 2020;
el pensamiento estoico Quintiliano;
el hicieron resumido en la misión mismo;
nos indiquen y peritos, todos, bueno, a los mismos fuentes
los griegos y los buenos dicho o en un objetivo.
Las grandes verdades, el pensamiento tienen una obsesión
por una haber; no tienen una obsesión por el lenguaje lenguaje,
isla, dimensión.
Todos vemos al final un lenguaje principalmente en griego
y en el mío; institución.
Ungía triunfó en latín en la lengua de la iglesia
y en el parecido incierto a los especialistas;
y el griego son;
se enséñeme en los grandes colapsos bien brío.
Hablaba muy bien latín, políglota.
Es una cumbre nuble ideológico, pero ese plan filológico
tiene lugares comunes, dispensadores y la intimidad,
por qué la filología y esta qué se ven?
Son los modelos que hay que imitar.
Se inscriben medida conectados, días con máximas,
las la mayoría de ellas en lugares comunes buenistas,
Bilbora.
Sí que es un punto común, su tono particular.
No es lo mismo el buenismo de Nur, el humanismo italiano,
aunque sí se apoyan en el norte.
El humanismo hispano-.
Para mí uno de los humanistas más acabados.
Cervantes, la originalidad y su virtud
de ese pensamiento Hispanorum y de la singularidad,
y permite la diversidad en el humanismo allá
y permitir, primero, que la educación sea un lugar común,
porque es el elemento de actualización; segundo,
los clásicos precursor buenos, que son la fuente donde se nutre
donde se han educado los modelos y los grandes principios
de la verdad;
y tercero, esa peculiaridad del humanismo de cada país,
que permite la originalidad y la singularidad y cada España
la del norte la italiana etc
Etc. Ahora que han nombrado hacerlo antes,
me parece que se puede enlazar con la ponencia de profesorado.
Quiero en una frase que hemos visto ahí bastante repetida,
que es la gramática, como.
Hemos insistido en la gramática como la principal, digamos,
asignatura de este programa, y esto en lanza
o esta enlaza con precisamente como conservamos de la, nombra
porque en una andaba las ejemplos de las que también sabemos
que la gramática o todas las ciencias,
o sea que no queríamos un poquito las dos luego después
otra cosa ya distinta a su nombrado como dos elementos importantes.
El ingenio y la razón en las mono y bono,
aquí y yo formo quiere decir inteligencia, o sea, porque ingenio,
así como en español obtener ingenios,
pues no no digamos es estaba digamos es algo distinto
es algo distinto entonces yo creo que ahí la traducción está mal,
o sea, por.
Qué hay?
Motín es inteligencia, lo que pasa
es que yo no soy en casi todas las traducciones,
se hace tan por ingenio y me parece que estamos traducir traducirlo,
y otra cosa que me parece interesante es la frase que has nombrado,
pero no del todo completa de la, del de subvenciones,
pero que en la que vivimos dice que enseñó es
donde uno en otro me parece que es una frase digámoslo así,
bastante refleja bastante lo que es la enseñanza y finalmente,
me parece que tanto harto en sus su tesis y en su libro
y también la en la ponencia yo creo que tenéis un a una imagen
más globalizada de Erasmus actual, a todo eso que comenta
y todas esas excelencias.
En el órgano intelectual,
también las carencias o cosas negativas,
vamos en cuanto a la forma en cuanto al carácter
en cuanto a temperamento etcétera
sobre todo por todo bastante mal con convives fundamentalmente
a pesar de que como decía,
le pudo influir en algunos conceptos todos de enseñanzas, no otra.
Bueno, también por todo el canon, vamos yo en mi libro,
lo lo reflejo por.
Qué no solamente yo,
sino que otros investigadores han puesto de relieve,
tenía un concepto bastante malvado.
Los judíos,
o sea que eran judío claramente no, y ha habido, se lo dice claramente,
bueno, con la malicia; que las tenía un animal lancen guio
es decir que en fin queda de las dos no de las dos
sobre todo lo trato bastante mal en una obra sermonearnos,
no en esta, ahora, en la que, pues bueno,
critica a los que han seguido los nuevos,
o solo decidieron y lo nombra también a lo grande,
latinistas y pasado de ser un gran amigo,
y eso no lo nombra a esa avivemos en todo mundo.
Vamos todo esto lo que trato yo en mi libro autobiografía,
que yo no soy, que actúa como en su tesis,
en su libro, me pueden reforzar un eso,
un alma son vivir y creo que también junto a eso,
pero también dejar un poco constancia de los defectos de carácter
que tuvo, por ejemplo e incluso gran
humanista.
Ha habido también amigo de ellos, franceses Sí?
Sí pues llevamos en una carta que era
almoneda, envidioso, cuando tuvo muchos problemas
con llevaron casar Gañet.
Bueno, de hecho, reunieron y si no hubiera ser por trato,
como siempre, con su espíritu conciliador
de que las cosas no llegaran a más, pues hubiera terminado,
pero de hecho, estuvieron temporadas bastante toma y normas todavía peor,
solamente quería hacer a los bebés,
todos sabemos os a este aspecto.
Perdón, me dicen que por la horario de los medios técnicos
conviene ir acabando.
Entonces, no sé no sé hablaremos la tertulia,
no sé lo único, recordar que esta tarde
a las cuatro media tenemos dos ponencias y luego a las seis
un concierto de violonchelo para concluir estas jornadas.
Gracias.