Sin distancias, la UNED, entre las 3.
Hola, qué tal un saludo muy cordial desde sin distancias.
Os invitamos a escuchar los contenidos que hemos preparado
para hoy y que están relacionados con la historia,
la economía y la danza.
Este es nuestro sumario.
Empezaremos con el último capítulo de la serie que os venimos ofreciendo
a lo largo de este curso sobre colectivos marginados
en la antigüedad tardía y visigoda.
Hoy nos ocuparemos de los pobres.
Después hablaremos de cómo financiar la transición de una economía línea
la otra circular con el director de inversiones y operaciones
de circular capital
y para terminar charlaremos con dos académicos
de la Academia joven de España de los estudios e investigaciones
sobre la danza,
comenzamos a una en este nuevo capítulo de la serie
sobre colectivos.
Marginados o invisibilizados en la época,
tardó antigua y visigoda.
Hoy hablaremos de los pobres.
Para ello contamos de nuevo con Luis
tú de la Villalonga que es profesor de Historia Antigua,
en el Centro Asociado de la UNED en Palma de Mallorca y además participa
en un proyecto de innovación educativa de la UNED
que está trabajando en este tema.
La pobreza fue un fenómeno generalizado en la Hispania
tardo romana y visigoda,
aun cuando la documentación conservada suele silenciar
a los pobres en esta época.
No hay duda de que existe un colectivo de personas,
tanto.
Nombres
como mujeres que apenas disponía de los medios económicos necesarios
para subsistir dignamente o incluso se encontraban en la indigencia,
dependían de la caridad
o de la asistencia social institucional;
muchos de estos pobres eran marginados sociales
que despertaban malestar, desconfianza incluso rechazo
y desprecio por parte de las clases dirigentes;
su vida podía ser objeto de discriminación,
limitaciones jurídicas y diferencias
en el trato y en la aplicación de las sanciones penales y civiles,
aun cuando se podría salir de la pobreza para la persona
o el colectivo que la sufría.
Era muy difícil mejorar su situación económica
y condición social.
Ponía la fábrica fue durante la época,
el cargo imperial,
al igual que en otros territorios del Imperio Romano,
y aunque varía, según las regiones y titulares las autoridades romana
incrementaron considerablemente la presión fiscal
sobre la población debido a la del Imperio,
lo que provocó que los grupos sociales más vulnerables
no pudieron cada vez más exigentes el Estado
durante los períodos de mayor inestabilidad económica
y social, un fenómeno claramente perfectible
desde mediados del siglo visto y continuaría
durante los últimos siglos de existencia en imperios.
Como en el Occidente,
en el ámbito rural una parte considerable
en la población campesina libre hispana
acabó empobreciendo acogió.
El sistema de patrocinio,
debido a la imposibilidad de asumir las cargas fiscales
exigidas por la administración romana y poder mantener a la vida familiar,
especialmente en periodos de malas cosechas e incremento
de la inflación monetaria, acabaron vendiendo las tierras
y, poniéndose bajo la protección de un patrono,
el paro.
No se convirtió en un mecanismo de defensa de los más vulnerables.
Estos agricultores trasladaron la carga
de la tributación fiscal estatal al niño laico o eclesiástico
y sacrificaron su capacidad de quiso dia
o la supervivencia económica pagando una reedita al nuevo propietario,
porque antiguas,
piernas muchos de ellos terminaron adscritas a la Tierra.
Sin libertad de movimiento acabaron perdiendo la utilidad
de cultivar y vender aquellos bienes que podían proporcionales,
un mayor beneficio en función de la demanda y de la oferta.
Su producción orientada a la necesidad
el patrón sirvió principalmente para pagar las rentas
que este último solicitaba y poder sustentar a su familia.
Sin embargo, no le permitió mejorar su dura actividad
y escapar de la pobreza.
Otros colectivos, como los equipan puerta de trabajo,
en la época major estaban adscritos a la tierra,
en este caso no produzca propia, sino obligados o el Estado.
Los propietarios también acabarán formando parte de la capa social
más pobre y vulnerable puntuación económica.
Esta grababa cuando no podían responder a los más poderosos
en el año urbana hubiera el número de curial
en lo que ocurre en la prisión del futuro y de romanas.
Supera los costes del mantenimiento, debían responder colectivamente
del pago de los impuestos asignados a Las Hurdes,
en caso de que la población no llega a los ingresos mínimos
exigidos.
Muchos debían malvender sus exposiciones, actividades.
Ustedes requisaba han estado perdiendo gran parte
o la totalidad del patrimonio acumulado en las funciones, tu,
concentrando la riqueza, principalmente agrícola y ganadera,
en pocas manos, como ocurría en otros lugares de Occidente
para los escritores de la época como El monje al día en Sevilla.
Autor del libro de gobernación.
Y conoce.
La realidad en Hispania,
que vivió en la primera mitad del siglo 5,
la pobreza era consecuencia de la idea de los poderosos
y llevaban a cabo los culta, y latrocinio
contra las clases inferiores para mejorar su condición social
y la posición política.
Otras fuentes contemporáneos,
como la vida en la línea del Leoncio,
hablan del paro y del lujo de determinados miembros y familias
de la aristocracia latifundista,
y encima, techo dando pierdas en la península en la época
había diferentes maneras de caer en la pobreza,
además de la imposibilidad de pagar los tributos al Estado,
como señalaba muchos campesinos,
agobiados por las deudas solicitaban préstamos que no podían devolver
a las clases superiores, perdiendo sus tierras y posesiones.
La usura fue un fenómeno habitual en la península
y que las condenas de la iglesia y cristiana no hacía más
que abocar agente a una existencia miserable.
Asimismo, había mujeres que se quedaban
sin estos de sus familias.
Sus maridos llevaban una vida muy precaria y artesanos
que simplemente subsistían.
Veían reducir su a causa del descenso de la demanda de la población
o no podían hacer frente a la subida de dos tipos
de los materiales de trabajo.
A la que crecía la masa de pobres en una sociedad cada vez
más polarizadas, el cristianismo también se expansió nada en España.
La iglesia cristiana
fue adquiriendo más importancia en el seno de la sociedad romana
entre otras motivos por su labor social,
atendía hombres y mujeres sin recursos económicos
o en el umbral de la pobresa,
inicialmente a las comunidades cristianas,
luego a toda la población, en la Edad Media
llegaba allí donde el Estado no podía hacerlo
y para ello disponía de un patrimonio cada vez más cuantías.
Desde que se decretó la tolerancia hacia el triste.
Ahora mismo, en el 313,
las donaciones y legados piadosos de sus fieles las exenciones fiscales
o las contribuciones de los emperadores a la iglesia cristiana,
se justificaban por la necesidad de que esta última
proporcionase, limosnas a los más necesitados;
además, el mensaje espiritual de que la limosna podía propiciar
que los ricos alcanzasen más fácilmente la salvación divina,
también contribuyó a que estos canalizase en su caridad
a través de la institución cristiana,
la limosna y la labor que, y convirtiendo en el fundamento
del poderío económico del último domingo,
tienen romana animal, constituían polos de atracción
para la conversión de un mayor número de la iglesia,
era otro patrio de longitud y alimentos,
y paliaba la necesidad de, pero a diferencia de la familia,
articuli de una colma institucionalizada y critica
no en momentos puntuales al final del filo.
Quinto, el papa -decreto, que una cuarta parte
de los criterios pobres.
El decreto pontificio,
y que Martí confirman la visión caritativa
aquí en Madrid, en quitar a las comunidades cristianas
a que al colectivo la ilustre cristiana
en románica hispana,
cuando estaban ayudaban a paliar el sufrimiento de los más débiles,
imaginados.
Pero no va a resolver el problema de la pobreza
y de las diferencias sociales más ostensibles
entre las clases altas y el otro a la población.
Afectaría a la realidad social y permanecer en situación
de de perpetua que la mayor parte de sociedad tuviera
que portal duras condiciones de vida mientras unos pocos viviendo.
Con más claridad,
surgieron aquí determinados movimientos reivindicativos,
como el último, el.
Cuarto, doctrina cristiana, con fuerte contenido confederal
y que 500 en la zona occidental hispana,
que trataba de imponer un tipo de vida
y que acabó siendo condenado como herejía
por la iglesia cristiana.
De igual manera, gentes empobrecidas
y arruinadas que habían huido de campos y ciudades
formaron parte de las varadas o va caudal donde grupos
armados saquearon las propiedades de los latifundistas
y de la iglesia,
principalmente en el sur de la Galia,
la tarraconense y el territorio vasco,
on en la primera mitad del siglo quinto Paulo.
Oroso.
Teólogo e historiador hispano recalcaba la situación de pobreza
de los miembros bagaude chicos en su obra;
historia contra los paganos,
y señalaba que preferían vivir libres,
aun siendo pobres a soportar la presión fiscal
entre sus conciudadanos.
En las revueltas, los varadas contarán con la colaboración de Hola
bárbaros, que habían ido generando Hispania
a partir del 400 la entrada del barbaros correctiva
como la libera, quien para gran parte de la población
y sociales insolventes buscaban rejurar,
centre y huyendo de un entorno económico difícil.
No obstante, la realidad que el acercamiento de los óleos
para los de la península supuso la gran mayoría
de los miembros de las clases bajas, carentes al privilegiado,
una mejoría económica en el siglo quinto.
El sistema de relaciones sociales
y la estructura productiva continuaron girando básicamente
en torno a las relaciones de patrocinio,
donde el 4,
si quieres económicamente, a un grupo numeroso dirigentes
empobrecidas a quienes protegías y sometía por completo.
La autoridad que la pobreza
no es otra, la desaparición del Imperio Romano de Occidente
en el 476 la posterior entrada y consolidación del siglo dos
en la Península Ibérica.
En las primeras décadas
del siglo sexto, son escritores en las clases altas
laica, eclesiásticas privilegiadas no romanas.
Como un chico siguieron abriendo una brecha social
y económica cada vez más grande.
Respecto a los cánones y época,
místico da la distribución de la riqueza dentro de la sociedad
o lo que la mayoría de edifico,
dos se sitúa en el umbral de la pobreza,
mientras que son unos pocos continuaban.
Enriqueciéndose a costa de los demás durante los siglos.
Sexto y séptimo, además,
jurídicamente un libre empobrecido encontraba a menor distancia
un ser esclavo que de un colectivo, puesto que los límites jurídicos
que definían claramente el estatus de libertad de la época romana,
se habían ido desdibujando de forma gradual.
En la etapa visigoda,
como resultado del impulso dado a las relaciones de tendencia.
Para el Isidoro obispo de Sevilla en la primera mitad
del siglo séptimo, la pobreza era resultado
de la avaricia y la codicia por parte del ser humano.
La avaricia era la raíz de todos los males,
como señala en el cuarto Concilio de Toledo, del 633,
ya que se generaba injusticia social en su obra sinónima,
el protagonista llamado Homo
sufren las consecuencias de esta avaricia por parte
de los más poderosos, le llevan a caer
en la pobreza y, finalmente, en la indigencia San Isidoro.
Quería dejar constancia de que la avaricia provocaba
que los poderosos envilecida eran,
acababan convirtiéndose en seres malvados.
Es solo buscaban enriquecerse mientras que los justos
y los buenos, andaban en la miseria,
San Isidoro de Sevilla -.
Social, pobreza y miseria,
con falta de justicia y con una buena o mala actitud
en la vida.
Que no chocaban con la realidad social visigoda canon
39 del cuarto concilio de toledo.
Señalaban quien no debían abandonar su cometido
en ver a los obres a causa de las opresiones
llevadas a cabo por los poderosos.
Gran parte de la población su situación económica era pésima
fruto del avaricia y codicia de los demás potentados obstante
existieron otras razones de esta mala situación económica,
como reflejan las fuentes contemporáneas
en determinados periodos campesinos libres dependientes;
también padecía el hambre a causa de las malas cosechas
y plagas o sufría las consecuencias de los conflictos militares
en crítico, dos otros pueblos como francos,
suevos y bizantinos en los siglos sexto y séptimo arqueología.
Hay enunciado que una gran parte de los inhumados
que se han datado la época visigoda tenía una deficiente alimentación
y era portadora de enfermedades
como la osteoporosis, como resultado de malas condiciones alimenticias.
Algunos de estos pobres acabaron cayendo en la indigencia,
hay casos de ciudadanos libres que perdían su ocupación,
que no tenía medios para subsistir y que se entregaban
voluntariamente persona, libertad a cambio de poder trabajar.
Ante la imposibilidad de poder mantener a sus hijos agudos
-visigodos.
Acababan vendiéndolos practica, que debía ser frecuentes
por cuanto debía ser prohibida por los reyes eólico,
y ahí la indigencia era una de las cosas peores
que le podía pasar a un individuo homo,
el personaje principal así lo indica.
Cuál debe?
Pedimos la pública
y señala el menosprecio que sufre por parte de la sociedad,
o musiquilla la todos menosprecian.
Cuál mendigo hambriento, no reanima ni siquiera consumir.
Lajas.
Nadie le da una gota de refresco en la boca de sediento unánime,
ni siquiera el más módico Rocío, me he vuelto para todos abominable,
quienes me miran y me expliquen como muy al lado,
me escupen como guiando y se horrorizan de tocarme,
como si fuera un leprosos.
Ante esta situación,
no es de extrañar que muchos prefiriesen mori
como deseaba, Homo o se dedicaban a hacer actos delictivos,
sino veía una solución a su problema,
a corto plazo.
Los más necesitados también podían acudir
a las instituciones eclesiásticas en la época visigoda;
la iglesia cristiana,
reforzó su labor de socorro y apoyo a los más pobres,
convirtiéndose en la principal institución asistencial.
Además, los obispos se convirtieron en los valedores y protectores
de los pobres ante casos de abusos por parte de los más poderosos.
Siguiendo lo señalado en el canon 32,
la monarquía visigoda, también destinó limosnas a los pobres
y quiso mejorar su situación social como, por ejemplo,
durante los reinados de Recaredo y su ventila.
Pero fue la iglesia cristiana quien llevó a cabo
las principales acciones hacia pobres indigentes.
Villa pedía que la población,
aumento así o ejercita la caridad como fórmula
para reducir la pública, pero no la alta calidad
o la que uno se va la gloria va una gran parte de los cristianos,
la canaliza en una clave donando alimentos, para los más necesitados,
como hay multas a mi llegaban a la iglesia con filos
como quieras o determinados individuos como albinos
o concubinato,
y el dinero recaudado divide entre hombres
el reparto de los pobres.
La cuarta parte guiada por el papa,
plagio o parte de la Iglesia no institucional
y toda la época.
Disimular.
Tampoco hubo un abanico organizado de asistencia por parte
de las comunidades cristianas hispanas.
La iniciativa correspondió principalmente a los obispos
que decida mal las donaciones recibidas por la iglesia o parte
de su patrimonio personal a labores caritativas y asistenciales;
dependía de su voluntad, capacidad e interés
con la algunas de las obras impulsadas por los obispos pura,
el notables, especialmente las dedicadas
por la sede episcopal, meritense como la construcción de un
o hospital para pobres por parte del obispo más zona,
la creación de una caja sistémica y hospitalaria,
por el obispo, Fidel su antecesor en el cargo,
o la distribución gratuita de alimentos, entre dos indigentes.
Sin embargo,
la asistencia eclesiástica también tiene sus límites,
un secular no debía.
Podía transferir el patrimonio de la iglesia a los pobres.
Las posiciones de la Iglesia debían ser inalienables,
ya quieran alimenta a un alimento de los pobres,
los ingresos eclesiásticos podrían tener un fin social,
los continuos impugnaron y derogaron algunas de estas iniciativas
como la realizada por el obispo de mío,
incluso donde los bienes de su iglesia según mis construcción
testamentaria.
Había que salvaguardar la integridad patrimonial
de la institución cristiana.
Las medidas que tomó durante la época visigoda
no se dirigían a combatir la pobreza,
sino, a paliarla, un pobre que le podía ayudar,
pero continuaban siendo un pobre a los ojos de la iglesia
y de las autoridades visigodas, un escalafón social inferior
a aquellos que detentaban el poder económico y político o jurídico.
Tampoco era el mismo que el dispensado a ricos y poderosos,
como queda reflejado en la normativa jurídica
visigoda en casi un delito su testimonio.
Era menos creíble que el de igual forma
pudiera ser sometido apenas corporales mayores
en el caso de.
Por al ir empobrecido y clavo,
mientras que un noble solo
nunca pecuniariamente como se señala en el libro del rey.
En la época tarda o romana y visigoda,
el pobre sucio las consecuencias de una gran polarización social
que dificultaba la mejora de su situación económica y social,
silenciado y oprimido por los poderosos.
Su gran número acabaría convirtiéndose
en un problema para las autoridades de la época.
De vides de leer cada día
la Universidad Nacional de Educación a Distancia
une.
Punto.
O. 3, su veto, que les punto una punta.
Es.
Marta de la cuesta González, es catedrática de economía
aplicada en la UNED y hoy nos acompañan en el estudio
para hablar sobre la financiación que todas las empresas
necesitan para funcionar, pero especialmente las pymes.
Las pequeñas y medianas,
que siempre lo tienen algo más complicado que las grandes
y más difícil aún si se trata de financiar su transición
de una economía lineal a otra circular,
pues para ello cuenta con un invitado muy especial
que ella misma nos presenta.
En esta ocasión,
dentro de la serie que estamos dedicando a la economía circular
y a las pymes, nos preguntamos por cómo podemos transitar
de un modelo lineal a un modelo circular,
apoyados en la financiación y en la inversión,
y para ello contamos con la colaboración de una persona
con amplia experiencia y que ha visto el problema desde la doble
perspectiva desde el mundo financiero,
pero también desde el mundo real de la economía y en especial
de las pequeñas y medianas empresas,
Martín Martínez Azúa está con nosotros, gracias por venir Martín,
es director de inversiones y operaciones
de circular, capital y Martín,
cuenta con más de 20 años de experiencia en economía
de impacto, es cofundador de Triodos,
van y de otras empresas de impacto y ha desarrollado toda su carrera
en el sector financiero estructurando la financiación
para diferentes actores referentes o claves
en la transformación hacia nuevas formas sostenibles
de hacer actividad económica Martín.
Hecha esta introducción da tu experiencia
y esa doble perspectiva que tienes nos gustaría que nos explicaras
cómo ves la actualidad de la economía circular.
Estamos en un momento de empuje, hacia nuevos modelos,
de una economía más responsable.
Con el medio ambiente, y también con la sociedad,
hay una nueva regulación que incita a preocuparse por ello,
el mundo financiero convencional
está alerta, está trabajando en este sentido,
cómo lo ven y qué problemas pueden encontrarse
a la hora de abordar estas nuevas formas
de financiar la economía circular.
Bueno, primero de todo, buenos días y muchas gracias por la invitación
y hablarlo y contigo y comentar estos temas
que me tocan profundamente por mi experiencia profesional
y también como persona.
No creo que el si ponemos en el centro
de la actividad económica
el ser humano, ganamos todos en conciencia.
También.
Responsabilidad entonces, bueno,
son preguntas amplias que se pueden ir respondiendo poco a poco.
Yo creo que estamos viviendo por responder.
Está primero un momento muy especial para todos los que hemos trabajado
desde hace muchos años en impulsar modelos económicos
responsables o distintos desde el mundo financiero,
desde el mundo de la empresa estamos viviendo un momento especial
porque cada vez hay más conciencia,
hay un incremento en la conciencia del consumidor que es fundamental
para cualquier empresa que ofrece un producto de servicio,
pero también hay una conciencia muy importante
en toda la cadena productiva.
En toda la oferta es la oferta la que está cambiando.
Bueno, pues el mundo se desde el mundo financiero
siempre hay que tener en cuenta, es financiamos la oferta,
podemos decidir qué tipo de ofertas existen,
o sea, qué productos y servicios pueden consumir los consumidores.
No, esto lo digo como antiguo banquero bancario
y lo digo también como persona implicada ahora
en la creación de nuevos modelos de financiación,
especialmente vinculados a la economía circular.
Así que estamos viviendo un momento muy especial,
marco regulatorio.
Como tú decías, es muy importante también,
pero me gusta hablar de la conciencia y creo que es importante,
y desde tu perspectiva los modelos tradicionales de análisis de riesgo,
las convenciones tradicionales de concepción
de los productos financieros, son adecuadas a estos nuevos modelos
donde la economía se transforma de un modelo
como decíamos más lineal, donde no se tiene conciencia
del los inputs que entran a formar parte
de los procesos de producción y la generación de residuos
a un modelo en el que ya las compañías, incluso financieras,
tienen que dar información sobre el impacto ambiental
que tienen las carteras crediticias que ellos tienen
o las inversiones.
Los modelos convencionales sirven para analizar riesgos,
para evaluar a los clientes, para.
Conceder préstamos o adaptados a esas necesidades bueno
diría que sirven en una parte,
pero hay un mes cou una un ángulo nuevo
que tiene que ver con el impacto y tiene que ver
con la sostenibilidad.
Las regulación europea va en esa línea
en todo el tema de taxonomía, europea.
Sé que los principales leyes y actores del sector financiero
estén ya ocupados, no preocupado, sino ocupados,
en analizar qué cartera de inversión tienen.
Los bancos tienen en su activo los préstamos que han concedido,
y esos préstamos se conceden a empresas también a familias,
pero especialmente a empresas que realizan una actividad.
Otra, y esa empresa puede estar dentro de un marco regulatorio
vamos a decir sostenible o dentro de una actividad mejor
dicho sostenible o no,
y el que no lo esté puede significar para los bancos un incremento
en el coste del capital social,
y eso hace que lógicamente los bancos decidan enfocar sus inversiones
de otra manera.
Este angulo es el angulo del impacto.
Hay otros dos ángulos en cualquier análisis,
de una inversión que es el riesgo y la rentabilidad.
Entonces, en el análisis del riesgo se pueden aplicar.
Vamos a decir metodologías típicas.
Lógicamente, la rentabilidad viene viene condicionada
por elementos internos y externos a los financiadores,
pero el ángulo del impacto comienza a ser determinante.
Entonces, entre un riesgo,
una rentabilidad similar en dos inversiones
y una que tenga impacto, es obvio que esa inversión
será muchísimo más resiliente desde el punto de vista de mercado,
pero también desde el punto de vista regulatorio no;
sí que no están obsoletas en parte,
pero todas tienen que incorporar a este ángulo.
Esa es la pregunta y como medidas impacto,
sobre todo cuando hablamos de economía circular,
que es el campo en el que estamos hablando
y en sectores concretos.
Tienen experiencia ahora en el sector de la construcción
como trasladaría si esas métricas a un financio.
Y cómo se las trasladaría es también una empresa que gobierna ya
han nacido con esa vocación
y quiera acceder a nuevos recursos financieros
y pueda y quiera vender ese impacto real que está generando
o empresas que estén planteándose esa transición
hacia una economía más circular y quieran poner en valor
el impacto que está generando esas nuevas decisiones
en esa interlocución financiadores,
empresa que consideraría que habría que poner en esa conversación
a la hora de hablar de impacto es una palabra un poco compleja
de medir Sí sí por supuesto creo que son conversaciones
que se están manteniendo en este momento.
Esto quiere decir que el mundo financiero
queda más remedio y acercarse a al mundo de la economía circular,
y ahí la clave siempre es el empresario empresarial.
Quiero decidido tomar el riesgo para hacer las cosas distintas.
Normalmente los empresarios nos vinculamos, se vinculan
con una economía sostenible, una economía circular,
porque hay un ejercicio de conciencia y también de oportunidad.
No nos olvidemos de la oportunidad, también económica.
Entonces, desde esa vinculación,
al tener una idea de cómo puedo hacer un producto de economía circular,
hasta que ese producto está en el mercado, ese tan sumar,
que pasan muchas cosas, hay un ejercicio de mucha tensión.
El empresario empresaria vive constantemente pensando
en su proyecto.
Cómo puedo mejorarlo, y normalmente lo primero que piensen.
Y de dónde sacó el dinero, no a quien comenzó
para que me acompañe, que eso se os puedo tener en mi compañía
y, sobre todo,
qué banco me puede financiar los primeros pasos.
Entonces yo pondría encima de la mesa como empresario.
Pondría encima de la mesa un producto que cumple con con los regulatorio
y, por lo tanto, será resiliente.
Podrían encima de la mesa un producto que tiene mayor,
puede tener mayor penetración en el mercado por incremento
de la conciencia.
El consumidor en el medio y largo plazo,
ese tipo de cuestiones que pueden ser explicadas en una conversación,
pero por qué no certificar los productos,
la certificación es un elemento clave es una palanca delante de un tercero
para que el tercero pueda descansar en su decisión.
No hay más, si es una institución financiera,
un fondo de inversión que lógicamente debe dejar ese track hacia atrás,
no esas pistas de decir yo, analizaba operaciones este producto,
está certificado, por ejemplo, la certificación
Krahe lucrar, que certifica este ejercicio de conciencia
en cada uno de los procesos de producción
de un producto desde la materia o del material hasta el uso
y la vuelta al circuito.
No sé si clave de ese producto que vuelve a incorporarse.
Entonces la certificación sería algo que también es importante
para que el financiador pueda descansar no ese riesgo.
Vamos a decir el riesgo de si este producto
está me están contando la verdad, no me están contando.
La verdad que me están contando.
Podría.
Podría ser resuelto este punto de vista
y desde el punto de vista del financiador.
Yo creo que lo más importante
es que internamente pueda valorar esta operación como un activo sano,
es decir, o un antiguo resiliente o una antigua de medio y largo plazo
en la visión del financiador en Economía
debería ser esa anda del largo plazo,
sin extendernos demasiado, pero sí esa aproximación a largo plazo.
Efectivamente, los financiadores
y los inversores en pasado no muy lejano
parece que el largo plazo no lo tenían muy su cabeza,
no o no lo teníamos por echarnos culpa todos.
No es verdad que hay inversores.
Precisamente los inversores de impacto buscan inversiones
a largo plazo, no porque son conscientes
de que el impacto no se produce inmediatamente
y que requiere unos costes iniciales en esas fases iniciales
de los emprendedores que acuden a otras.
Fórmulas de financiación, a lo mejor no las convencionales,
no el crédito convencional, que te has encontrado.
No qué instrumentos consideras, que son los más apropiados
para atraer a esos inversores, más conscientes inicialmente
desde un punto de vista ambiental o social,
pero también cada vez más desde un punto de vista financiero,
porque son conscientes que la normativa está al llegar,
que sí o sí vamos a tener necesidad de tener edificios mucho
más sostenibles capaces de generar su propia energía,
que no dependamos de unas cadenas de suministro
o de recursos energéticos externos y, por tanto,
esos insumos se garanticen como en ese proceso de creación
y despegue de estas empresas.
Tú que lo has visto, participa el mundo financiero,
desde las startapps, hasta el momento de la consolidación,
y qué instrumentos, y si considera que tiene que haber
algún instrumento que no existe en el mercado
que estructuras financieras crees que son las más apropiadas?
Primero comentar que los empresarios empresarios que se embarcan
en una aventura de crear un producto circular,
o este movimiento de economía circular,
tienen un algo que otros no tienen,
necesitan dedicar más recursos a investigación.
El desarrollo del producto tienen que pensar el producto
desde un principio con diseños y clave con diseño,
que pueda volver a incorporarse dentro de la cadena
o el que está servitización un producto
también tiene que hacer un ejercicio de cómo, como mantengo mi producto,
para que ese servicio pueda ser bueno, eficaz
y reconocido por el mercado.
Entonces hay un tema de recursos extractor,
porque hay un tema del tiempo y sabemos que la otra cara del dinero
es el tiempo alrededor.
Entonces, ese ejercicio es determinante.
Qué pasa cuando hace falta tiempo en una compañía?
Bueno, que la curva de cashflow negativa tiene la tendencia negativa
entre los instrumentos de financiación en una primera fase.
Son instrumentos que tienen que abordar el riesgo de una manera.
Y probablemente sin garantías, sin colateral,
con lo cual, lo más interesante para un empresario
es la inversión directa,
es decir en el propio capital de la compañía,
o bien en forma de préstamos si me permiten la expresión,
blandos o subordinados,
o a la deuda bancaria o convertibles, o participativos,
y ahí la mejor herramienta que yo,
con las cuales él es el creado Founding y las nuevas plataformas
de creador que tienen esta conciencia de la inversión de impacto,
y creo, además, que estamos viviendo un momento en donde
la inversión directa es la reina de la inversión,
por decirlo de alguna forma porque primero tecnológicamente
tenemos la información disponible
decir digitalmente podemos acceder a la información
de lo que está siendo una empresa igual en cualquier parte del mundo,
y esto es algo que antes no sucedía, lógicamente, y, segundo,
porque el inversor está dispuesto a invertir pequeñas cantidades.
De ahí lo del creado directamente.
Digamos que no necesito un intermediario que sería un banco
o un fondo para poder hacer la inversión.
Entonces, yo diría que herramientas de inversión directa
otras herramientas claves son la financiación mixta
o la blending faena en sikhs.
Por qué?
Y hablo del sector público y privado,
no porque hay una parte que le corresponde
al sector público asumiendo el riesgo,
es decir, yo creo que el sector público somos
todos y el ejercicio de conciencia es algo que tiene que ser constante,
no y de responsabilidad, y hay una parte
de los fondos que deben dirigirse a este tipo de economía,
que además es respetuosa con el ser humano,
con el medio ambiente y el planeta,
y ahí bueno los fondos europeos están participando muy activamente,
pero las administraciones más cercanas,
las locales.
Podrían jugar un papel fundamental con el financiador privado
y aquí el financiador privado podría ser una institución financiera?
Podría ser un fondo de inversión
o incluso podría ser una plataforma declarada o 16 inversores
que deciden.
Participar con ticker un poco más alto en una inversión
de este tipo a gran escala, la inversión público-
privada es determinante.
Estábamos más centrados en lo que es una pyme,
no en una mediana empresa y una gran empresa
o en grandes desarrollos,
es determinante porque los riesgos han de ser compartidos.
La financiación privada otorga, en todo caso el expertise.
Si normalmente la financiación pública
suele hacer inversiones, mis ruegos espejo,
si hay un inversor privado que invierte, yo,
invierte de la compañía porque saben que el inversor
privado va a aplicar esas técnicas que hablábamos antes de medir
el riesgo, la rentabilidad en este caso junto con el impacto.
Entonces, bueno, en mi experiencia esas son las herramientas
a las que puede acceder un emprendedor,
un emprendedor.
En este momento podríamos hablar también de financiación
combinada entre subvenciones,
ahora que se habla mucho de los fondos lleguéis,
que, bueno, parece que si se lee la prensa a veces nunca llega
en lo que están llegando, que llegan tarde.
Bueno, quizá ahí nosotros tendríamos que hacer un ejercicio muchísimo
más.
Digo nosotros los financiadores
o las empresas que participamos mucho más público,
y comentar y hablar sobre los proyectos.
Una cosa que se nos está pidiendo a circular capital en grupo,
construcción es contar lo que estáis haciendo
en esa promoción de viviendas que estamos haciendo,
contar lo que estáis haciendo en el ámbito de la construcción,
como como veis, ese ciclo no entre a hablar de ello.
Esto es un ejemplo hablando de ello,
cuentan los un poquito con más detalle
y, desde esa experiencia,
dónde estás ahora, cómo ves ese sector,
el sector de la construcción en el ámbito
de la economía circular,
y qué dificultades o qué oportunidades ves en temas
de financiación, pero no solo de mercado,
de posicionamiento, etc. Como sabes cuando salir deterioros van,
empecé a trabajar dentro de este sector.
Para mí como financiador es uno de los sectores claves
de la economía.
No es un sector que mueve.
Miles y miles de millones
tiene un peso muy importante en el nacional y mundial
y luego tiene un impacto brutal desde el punto de vista
de las emisiones, dos incluso desde el punto de vista
de la salud de las personas y del planeta,
no ahora también ejercicio para que deje de ser un sector difuso
y que pueda de alguna manera decir que mis viajes
deseados está emitiendo valga la redundancia,
y ese es un proceso lento pero que va a llegar
y es un sector donde se puede intervenir de forma crítica
y directa,
y en grupo construcción es un ejemplo de ello, su grupo,
que empezó hace muchos años construyendo como otra constructora,
pero que se sintió impactado por este ejercicio de transparencia
y de claridad en el ejercicio de aplicar el que, desde la cuna,
la cola o sea, está aplicando actualmente
en todas sus construcciones.
Diferentes niveles de circularidad
y trabaja con toda la cadena de valor.
Este para mí es el ejercicio más preciado que tiene la compañía,
no desde como constructores
se aproximan desde la materia del material,
si me permite, desde la tomó desde los componentes químicos
y de los componentes biológico del material,
hasta cómo está colocado ese producto en las construcciones
y donde está haciendo un ejercicio para saber dónde está el producto,
para que se pueden ver las ciudades como como una minería de productos
no, y que en el futuro se puedan extraer usar.
Entonces el diseño del producto es determinante en el material
del que está hecho también, y esto es algo muy práctico
en el ejercicio de una actividad diaria.
En esta compañía se habló de circularidad todo el tiempo
y es innegociable.
Todos los proyectos que se hacen se hacen con esta perspectiva.
Además, se puede producir esa simbiosis industrial
porque o esa asociación de empresas que trabaja.
Con una misma dirección,
porque el constructor necesita de materiales
y, por lo tanto, tienen que hacer un análisis en este caso lo hacemos
en la declaración ambiental del producto,
ver hacia atrás y ver cómo impacta ese 3,
o sea, en toda su cadena de valor el uso de energía
si se es responsable, no con la huella hídrica
con la biodiversidad, también en la generación
y en la cadena de valor de ese producto
y también incluso con el fairness social,
aparte de justicia social a la hora de trabajar también
con las personas en no seres humanos que trabajan en estas compañías.
De aquí es una visión muy global, es una visión que se puede medir,
es real y se puede certificar; no hizo lo que está haciendo
en grupo,
o sea que me parece un ejercicio súper práctico.
Hay muchas constructoras que están caminando también hacia allí.
Hay promotoras que conocemos bien personalmente,
que también lo están haciendo muy bien desde el punto de vista
y luego también hay herramientas digitales
que permiten medir el ciclo de vida de los edificios
y, bueno, no solamente está la certificación,
sino las herramientas que te pueden.
Pueden decir que huella de carbono tiene un edificio como mínimo,
pero también se puede calcular la huella hídrica.
Se puede calcular qué impacto tienen los social?
Está muy, muy, muy vamos a decir caliente,
el sector.
Si yo pensando un poco en la variedad de pymes
que puedan estar relacionadas con el sector,
no y que yo creo que este es un poco explorando
no todo lo que es el sector en España,
en qué estadio nos encontramos y qué esfuerzo adicional
tendrían que hacer para acercarse a ese modelo.
No que unos comentabas
y como está muy bien ver las pymes innovadoras,
que vocacionalmente se crean con esta filosofía,
pero la transformación de las que responden a un modelo tradicional,
hacia este modelo, como acelerar ese proceso
que era la pregunta que nos hacíamos al principio,
no como aquellas que por diferentes razones incluso puramente económicas
se hayan planteado y nos estén escuchando ahora, iniciar.
Proceso en que tienen que invertir en conocimiento, en formación,
en herramientas, en formas de medir estas huellas que tú comentabas,
en buscar socios, de los que aprender y unirse a esa cadena más circular;
tú que has trabajado desde el lado de los financiadores,
con pymes y has visto la complejidad de las pymes.
Cómo abordar estas cuestiones que no son fáciles?
Pues ahí está un poco el quid de la cuestión.
Yo creo que hay que acompañarse;
hay gente que sabe decir, consultores, dentro del grupo,
tenemos una empresa especializada en tu, hice,
pero realmente es un poco el camino.
Investigar cómo puedo hacer mi producto es circular,
y qué tipo de materiales?
Tengo que cambiar, cómo lo puedo diseñar
desde el comienzo.
Cómo hacer este row mapa
o esta ruta para poder llegar a la economía circular,
no tener un producto circular,
y en este sentido creo que es muy importante
para las empresas, que ya están actuando,
que puedan destinar recursos financieros,
impresión y tiempo para serlo.
Entonces ahí es donde los inversores y los fines eres, tienen mucho.
Tenemos mucho que decir porque lo que podemos hacer
es subir el nivel, por decirlo de alguna manera,
hacia la economía circular, inyectando capital en grandes leyes
o en medianos, que son los que realmente al final,
tiran de la cadena de suministros, de pymes,
o sea, y hay un ejercicio también muy, muy visual.
Si una gran empresa decide hacer sus oficinas circulares,
probablemente se ponga en contacto con nosotros para hacerla,
y lo haremos nosotros estirar de toda nuestra cadena de valor hacia atrás,
y ese es un ejercicio también muy interesante.
Entonces este es el momento para serlo,
ahí hay que intentar encontrar herramientas que puedan llegar justo
en el momento preciso.
La rentabilidad y el riesgo están muy ligado.
Habrá oportunidad entonces bueno,
yo creo que los empresario empresarial
de toda la vida es tiempo de olfatear,
es decir, está la oportunidad ahí es donde tienen
que también está el inversor.
Necesito identificación de dónde están los principales playas,
pero no lo principal es solamente toda la cadena,
los pequeños, los medianas es ese ejercicio.
Estamos trabajando también,
pues yo creo que las claves están sobre la mesa,
has hablado de importancia, de medir y certificar a la hora de facilitar
esa labor, a los posibles inversores o financiadores;
has hablado de innovación, de investigación,
de poner recursos para codiseñada, diseñar con otra filosofía
y acompañar en ese proceso bien por financiadores públicos
y privados a través esa financiación combinada o blending
o como queramos llamarla.
Has hablado también de la tecnología,
que facilita la trazabilidad, no y el seguimiento,
pero también facilita que los inversores
directamente podamos acceder a través de plataformas
de crowfounding, como queramos,
apostar por esta nueva forma de economía más responsable.
Ya se ha hablado de que la regulación
esta está cayendo.
No llega.
Por tanto, es el momento no, y ese olfateo que tienen los empresarios
pues seguro que está.
Está pendiente de estas nuevas oportunidades Martín.
Yo creo que con esto vamos a terminar,
estamos encantados de haberle oído, de compartir tu experiencia
y espero que sea de utilidad para aquellos que nos están escuchando.
De nuevo agradecerte tu colaboración y bienvenido a esta casa de la UNED
de nuevo para compartir tu experiencia, que es la madre
de la ciencia, no, al final, la Universidad de analiza,
pero los que estáis en el día a día
son los que conocéis con mucha más profundidad las oportunidades
de los riesgos asociados a este tema que nos ocupa hoy.
Muchas gracias, Martín.
Gracias a vosotros, gracias a la UNED,
y gracias por la oportunidad de conversar.
Es un momento clave en la relación personal.
Muy muchas gracias, Martín
-.
Ha.
Decidido, dar el salto a la universidad estés donde estés.
La Universidad Nacional de Educación a Distancia, contigo,
desde el primer momento a un punto,
es.
Sin distancias, la UNED, en Radio 3.
El lema de la Academia Joven de España,
que podemos encontrar nada más abrir su página web,
dice que su objetivo es visibilizar a los mejores investigadores jóvenes
de nuestro país
y fomentar las vocaciones en edades tempranas.
Hoy nos acompañan en, sin distancias dos miembros de esta academia.
Se trata de ido ya Murga Castro, que es investigadora
de la danza en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas,
y ha sido profesora de Historia del Arte
en la Universidad Complutense de Madrid
y de Borja Franco -Llopis, que es profesor
de Historia del Arte, aquí en la UNED,
Buenos días, y bienvenidos a los dos
Clara bueno, Borja tuya, estuviste en otra ocasión hablando
sobre la academia joven de España aquí en sin distancias,
pero yo te quería pedir con los contases a modo de introducción,
que es la Academia joven de España y que implica pertenecer
a esta institución.
La academia joven se fundó en mayo de 2019,
vinculada con el Ministerio de Ciencia,
Innovación y Universidades,
y su objetivo es potenciar la ciencia entre los jóvenes
y hacer visible.
El trabajo que investigadores menores de 40 años
es un rasgo que es importante para la entrada en la misma;
potenciar el trabajo de ellos, invisibilizarlo a nivel nacional
e internacional;
potencial; el papel de la mujer en la ciencia,
así como captar a jóvenes que quieran participar activamente
de su actividades
cuando hablas potenciarlo, también no solo a nivel nacional,
sino internacional me imagino que es porque esta academia
tiene relación con otras semejantes en otros países.
Si existen academias a nivel europeo,
a nivel mundial, tenemos miembros académicos españoles
en esas instituciones y la idea es trabajar conjuntamente para este fin
y la UNED, por ejemplo apuesta por ello,
creando un convenio entre la academia joven de España
y la universidad para crear ese tipo de programas de radio documentales
o cursos en los cuales intentemos acercar la ciencia a la sociedad;
y aquí en la UNED, cuántos investigadores perteneciese
a la Academia de España me al joven en principio somos dos a acuña
que de la Facultad de Filología;
y yo mismo verdad que estamos muy contentos
de que una universidad como la nuestra,
de los 40 miembros que somos ahora, tenga dos participantes?
Pues sí es un porcentaje, bastante alto,
bueno, Idoia, ya hemos dicho en la presentación,
que es investigadora de la danza,
que ha sido profesora de Historia del Arte,
pero en qué consisten exactamente tus investigaciones?
Cómo se puede investigar la danza y de qué forma poder relacionarse
esta disciplina con la historia de la?
Bueno, yo trabajo en un departamento,
en el departamento
de Historia del Arte y Patrimonio del Instituto de Historia
del csic, y mi línea principal de investigación
es la danza y su relación con las artes visuales.
Me interesa en este sentido tanto cómo el escenario funciona
como un espacio de encuentro,
de creadores y de intelectuales de diferentes disciplinas,
cómo se llevan transfiriendo sus lenguajes, sus modos de trabajo
y cómo pueden generar sinergias de distinto tipo
y, por otro lado, me interesa mucho estudiar el cuerpo
como un archivo.
Movimientos de gestos, de ideas, de símbolos,
y cómo, esto se aplica al ámbito de la danza
y evoluciona a través de la historia
y me imagino que estará en contacto con investigadores
de otros países que se dedican a trabajar en temas similares
a los tuyos, no si bueno,
de hecho, en estos momentos, bueno, si la investigadora principal
de un proyecto de investigación financiado por el Ministerio
de ciencia,
innovación que estudia precisamente el cuerpo danza,
ante los archivos les imaginarios y las transculturalidad,
des en la danza, entre el romanticismo y la modernidad
y en el, pues trabajamos un grupo de 20 investigadoras
y de ellas pues hay algunas de sus miembros
que trabajan desde Estados Unidos,
desde México y desde Argentina y bueno,
nuestro trabajo en realidad cotidianamente está vinculado
con compañeras y compañeros que están en otros centros de investigación
y universidades.
En el extranjero establecemos redes también de trabajo,
especialmente en un ámbito como este,
que es el de los estudios de danza.
Les da estadis que tiene también poca presencia todavía
en las estructuras universitarias y científicas en España
y por tanto el poder,
apoyarnos en estructuras que están a nivel internacional.
Nos ayuda también a poder seguir construyendo
y seguir generando ese conocimiento en torno a la danza.
Bueno, y qué crees,
que aporta tu trabajo como investigadora de la danza,
a la sociedad actual?
Bueno, creo que la danza Tradicionalmente,
pues ha sido una, un ámbito dentro de las artes
de la historia del arte con menos presencia que otras disciplinas,
como la pintura la escultura incluso a nivel museístico,
no forma parte de los relatos dominantes de la historia cultural,
y creo que es una manera de reivindicarla de entender
su importancia también a la hora de conformar los imaginarios,
las identidades culturales.
Pensamos, por ejemplo, en el caso de España,
y precisamente la identidad nacional está muy marcada también
por el papel que pueda tener la danza española al flamenco.
En esa conforme.
Hacían de imaginarios
y de estereotipos no incluso de cara al exterior.
Entonces creo que ese trabajo
y que esa generación de conocimiento en torno a la danza es fundamental
también para entendernos, no para entender nuestra cultura,
y más en un tiempo que cada vez está más dominado
por lo digital, por la virtualización,
de alguna forma investigar la danza es reivindicar el cuerpo,
reivindicar su papel, sus conocimientos
transmitidos de cuerpo a cuerpo, reivindicar su flexibilidad,
y creo que en ese sentido estudiar la danza,
pues puede ayudarnos a generar ese conocimiento
y esa concienciación.
Bueno, qué relación dirías que hay entre danza y género.
Se trata de un territorio
que se asoció especialmente con las mujeres,
no solo en cuanto a la práctica de la danza,
y estoy pensando en películas como Bill y Eliot,
sino en tu parcela específica de investigación,
porque además antes has hablado de las investigadoras,
la mayoría mujeres, no.
Si efectivamente creo que ahí también está uno de los factores
que puede ilustrar,
porque la danza también ha tenido una presencia marginal.
En esos relatos historiográficos también,
porque mayoritariamente ha estado desempeñada por mujeres,
pese a que muchas veces han sido hombres
los que han estado al frente de las compañías el papel
de los manaies quienes han firmado coreografías libretos
partituras musicales etc pero al final la ejecución desde hace
muchos años ha sido mayoritariamente llevada a cabo por mujeres,
y esto también se lleva al plano de la investigación.
Mayoritariamente somos
mujeres quienes nos dedicamos a los estudios de danza,
también internacionalmente.
Pero es que además, la investigación sobre la danza,
aparte de que la mayoría se realice por mujeres,
es que es muy escasa.
Un sí en España todavía la tradiciones, bueno, es limitada.
Hay ejemplos pioneros de desarrollo de este tipo de estudios
habitualmente desde otros ámbitos, como la psicología,
la historia del arte, en estudios teatrales,
pero todavía falta.
Hay algunos ejemplos.
Unas universidades ha habido también bueno casos de intentos
que desgraciadamente, pues no se han podido consolidar
a veces en centros privados y los conservatorios superiores
que tenemos en España,
no tienen la consideración de centros de i mas d mas i y eso
también dificulta la vinculación muchas veces de sus docentes
a los proyectos de investigación del ministerio.
Esto creo que es una de las de las líneas de trabajo
en las que podemos hacer un esfuerzo por mejorar
y, bueno, pues digamos que la situación es cierto,
que tiene un cierto decalaje respecto a otras áreas, pero bueno,
también a la vez, es un ámbito emergente.
Creo que también se ve en el contexto de los museos,
de las exposiciones.
Hay un interés cada vez mayor por estos aspectos,
y pienso que bueno,
también en el futuro, pues ejemplos de centros de investigación
que hay en el extranjero y que están centrados
en esa investigación en danza,
pues pueden servir también como modelo
para poder avanzar en este contexto y poder,
es decir, regular figuras fundamentales de la danza en España
que sirvan para un poco atraer al espectador,
a conocer más sobre ellas.
Algunas figuras que tú crees que son claves
en esta relación de identidades o estáis trabajando,
ahora te artistas, te refieres bailarina
y, por supuesto, pues podría citar a Rocío Molina,
Israel Galván.
En el ámbito del flamenco?
Bueno, todo el mundo conociera Nacho Duato;
por ejemplo, Joaquín de luz.
Director actualmente de la Compañía Nacional de Danza Rubén Olmo
, el director del Ballet Nacional de España
son algunos de los muchísimos ejemplos que podríamos mencionar
y que ilustran la riqueza del panorama artístico en España.
Oye, he ido ya.
Yo me pregunto y me imagino que la mayoría
de la gente se preguntarán cómo se investiga en danza,
porque, claro, hasta que se inventó el cine o la fotografía,
cómo puedes investigar la danza de tiempos anteriores a 2.
Inventos si es una pregunta que siempre es urgent,
como sabéis, cómo se bailaba antes de que se hayan conservado
las primeras imágenes?
El movimiento, pero sí que es.
Desde la Edad Media se conserva notación, Dancing mística hay,
por supuesto, registros escritos, no fuentes escritas
que describen las danzas desde la antigüedad.
Hay también fuentes gráficas bueno en todo tipo de soportes,
desde cerámica griega a manuscritos,
medievales grabados ya a partir de la Edad Moderna,
y claro, con todo eso hay que conformar una especie de puzle.
No hay que apoyarse en esas evidencias
para uno imaginarnos cómo eran esas danzas poder entender
cuál era el papel que tenía en la sociedad,
tanto a nivel escénico como social y, bueno,
pues con todo ello a medida que se conservan más
evidencias.
Pues claro, podemos afirmar de una manera más rotunda
ni podemos incluso reconstruir en el caso de algunas de las fuentes
audiovisuales que conservamos desde finales de siglo xix.
Uno de los trabajos que estamos haciendo en el marco del proyecto
Dimas es reconstruir esas coreografías apoyándonos
precisamente en todas esas fuentes y tratar de llevarlo al cuerpo
tratar de entender cuáles eran esas posibles arcaísmos o diferencias
desde el punto de vista técnico
respecto a lo que actualmente se bailan y entender
cuál es ese papel.
Pero experimentando físicamente no creo que es un trabajo,
además de precioso mucho más complejo,
y mucho más enriquecedor y idoia.
Crees que aportas con tu trabajo como investigadora de la danza,
a la Academia joven de España, bueno, yo trato de aportar
que además es una de las señas de identidad de la Academia
es la diversidad de disciplinas que confluyen en la academia.
No creo que es una distinción respecto a otras academias en España
y me parece interesante aportar la perspectiva de las humanidades
y las artes, a su vez también por lo que hemos comentado
anteriormente.
La perspectiva de género creo que es fundamental
y de hecho es uno de los grupos de trabajo
que tenemos.
Internamente en la Academia a través del cual intentamos dar visibilidad
a las vocaciones científicas de las mujeres y bueno,
pues fomentar también futuras vocaciones de las niñas
en todas las ramas de conocimiento, sí porque hacen falta moverlos,
no que sirvan de inspiración, bueno, pues ido ya buruari y Borja Franco,
académicos de la academia joven de España,
muchísimas gracias por acompañarnos hoy,
sin distancias, para darnos a conocer vuestro trabajo
y esta institución también, muy joven,
a la que pertenece 6.
Los 2.
Con la academia joven de España y los estudios sobre la danza,
terminamos el programa de hoy.
Los pobres en la España tardó antigua y visigoda,
y la financiación de las pymes,
que quieren evolucionar desde una economía línea.
La otra circular fueron los otros dos temas
de nuestro programa.
Os esperamos en una nueva edición de, sin distancias aquí en Radio tres
ya sabéis que también podéis encontrarnos
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Saludos de Marga Orozco desde el control
y de Clara con desde el micrófono a Dios.
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Ahí.