Vamos a seguir en este primer panel dedicado,
como decíamos, a las Humanidades digitales;
lo vamos a hacer con un prestigioso periodista Mario,
otras con ruiz socio
-director.
También de prodigioso
cuando quiera es Mario un extremo.
Bueno, punto encarcelados.
Los papeles mejor que cuando se caían.
Las diapositivas hace unos años,
no porque afortunadamente lo tengo todo apuntado en la libertad.
Bueno, lo primero, muchísimas gracias por la invitación bueno,
además especialmente ser en la UNED, de la que fui alumno
hace muchísimos años cuando la UNED daba servicios bueno,
como sigue dando ahora mismo a esa España
que tenía ya dificultades.
Yo soy de Ponferrada, donde uno de los mejores centros
que tiene la UNED ahora mismo y yo hace muchos años
pues gracias a la UNED pude estudiar y entrar
en una carrera universitaria, que era una cosa que estaba un poco vedadas
a lo que es hoy día la España vacía
y que simplemente por recordarlo con cariño y por claro,
orgulloso de haber pasado prestas a los.
Además ahora estamos haciendo también trabajos con la UNED,
con los centros,
algunos de los centros territoriales,
y espero que este verano saquemos un curso de Inteligencia Artificial
también con la UNED, de Ponferrada.
Aprovecho para hacer un poco de publicidad, pero bueno,
entiendo que dentro de la misma casa en la que estamos trabajando en ello
pues como digo, lo primero es eso.
Bueno, yo quisiera ser y ajustarme al tiempo que se me ha dado
y quería hablar un poquito al estilo de los aforismos,
más que de un discurso estructuras por diversos motivos.
Primero, porque me gustaría simplemente
compartir con ustedes algunas ideas sobre el desarrollo
de estas humanidades
y también del humanismo que me gustaría referirme a él,
no porque yo creo que bueno,
primero las Humanidades, no yo, yo soy de humanidades,
y aunque estudié también psicología en la UNED, afortunadamente,
gracias a la psicología puede mantener una relación
con las matemáticas importante
que me ha venido muy bien a lo largo de mi vida,
y fui uno de los pocos que siendo periodista pues no escape
de las matemáticas, no austericistas como saben, son;
tienen fobia la matemática se nota,
simplemente tienen que leer ustedes cada día un periódico notarán
que fobia y desconocimiento están ahí incorporadas
y entonces es un poco difícil la cobertura,
algunas veces de los temas científicos para empezar,
y ya no les cuento nada si son inteligencias artificiales o cosas.
Entonces se ha creado una capa entre los periodistas,
los filósofos, se buena gente,
humanidades que denominan humanismo que en realidad.
Es una especie de capa de defensora de lo que no entienden.
Es un poco, a mí me recuerda un poquito
como la iglesia al siglo 17, que cada vez que había avances
científicos pues acaban en una especie de poder filosófico
que tienen para prevenir los males que traía más ciencias,
pues algunas yo creo que algunas veces,
cada vez que ve una asociación nueva,
que pelea por la ética en la inteligencia artificial,
pues desconfíe porque lo de la ética es una cosa filosófica
y la inteligencia artificial,
que también, por supuesto tendrá cosas de ética.
Entonces, como les digo,
a mí me preocupa un poco el humanismo,
porque el humanismo muchas veces es una defensa
de lo que nos entiendan casos como este y yo así algunas veces,
cuando asisto a determinadas declaraciones.
Me inquieta hace muchos años un escrito de un científico,
escritor de ciencia ficción, habló del síndrome de Frankestein,
que es, se es fácil de entender.
El síntoma de Frankestein, esa, aquel que tenemos cuando creemos
que nuestra obra va a acabar con nosotros.
No, esto ahora mismo están ustedes asistiendo a un momento
en el que alentado por los gobiernos alentado por los medios alentado,
por mucha gente que no lo entiende, pues estamos en un momento
síndrome de Frankestein, no pensamos en ese relato
de la inteligencia artificial cómo terminé
y el otro día me decía alguien es que hay que poner termini tono
a todos los niños de los colegios para que la vea.
Posiblemente también hay otras cosas que se me ocurren,
que se les podrían poner niños de los colegios que también alertan
de otros peligrosos.
Estamos en pleno síndrome de Frankestein,
entre otras cosas porque los relatos que estamos haciendo
son equivocados.
Tenemos unos relatos sobre los avances digitales
muy especialmente, diría cómo no, con la inteligencia artificial
que tienen relación con relatos que vienen de la industria,
del cine, de la industria,
de las novelas de la industria.
No deja de ser industrial, de las humanidades.
No las hacemos los que hemos trabajado en Humanidades,
y en algunos casos pues notablemente, errados.
No nos imaginamos un momento en el que se nos rebelen las máquinas
y entren aquí yo algunas veces,
pues ojalá no, porque algunas veces podía ir
lo que hay que ir de los seres humanos,
prefiero las máquinas
o como aquel chiste, no, para cada vez que conozco más
a la humanidad prefiero malos perros,
pues me van a perdonar ustedes, pero algunas veces pasa esto
cuando alguien critica los errores que están teniendo actualmente
la inteligencia a la piscina y la inteligencia de aquí
tiene un error y banda tu nuevas vista.
Mis alumnos van a perdonar también, pero bueno, vamos a,
vamos por partes, no ya, y siguiendo, como les digo yo,
porque hay un problema de relatos equivocados,
relatos graves equivocados, que además circulan de incluso
que algunas veces las personas que tienen poder en las sociedades
los hacían circular, o sea, les pongo uno también
relacionado con la inteligencia artificial que habrán oído ustedes
que las inteligencias artificiales tienen que pensar en español,
por poner un ejemplo.
Es una cosa que me tiene inquieto, no porque yo,
para empezar, creo que las inteligencias artificiales,
incluso las actuales, que son maravillosas y fascinantes,
no piensan hacen otra cosa que posiblemente
el verbo no sea exactamente pensar.
Pero si esto se oye en la raee, soy en vicepresidencia del gobierno,
si en otros sitios pues nos lleva a todos a pensar
que tenemos que trabajar en que las intervenciones artificiales
piensen en español,
cosa que yo todavía no sé muy bien.
Qué quieren decir?
Supongo que quieren decir que algunas cuestiones
y algunos valores de la cultura española
pues estén también en el pensamiento
y no acabamos siendo como los ingleses, pero bueno,
tampoco entiendo muy bien eso, así es una cosa buena o mala
pero desde luego es un relato complejo
cuando se coloca, como digo,
no solo en los titulares de los periódicos, que ya es complejo,
sino cuando esto se traslada a los planes
como los expertes o los planes de inversiones
que está preparando el gobierno y que vienen de Europa
u otros.
No esto simplemente para visar de una opinión,
por supuesto molesta,
y simplemente que viene también de haber pasado unos cuantos años
desarrollando temas digitales, donde he visto cosas muy similares
y donde he visto que esos relatos equivocados,
bueno, pues me han traído precisamente cosas buenas,
sino que han traído pues en algunos casos
no actuara tiempo y tenemos la situación
que tenemos actualmente con las redes sociales,
que la conocen ustedes, la situación que tenemos actualmente
con unas tecnologías que por no haber estado controladas
adecuadamente, y ayer tenían ustedes en Estados Unidos,
que había una con unas comparecencias
que pusieron muy claro esto que estoy diciendo,
que no nos pase como nos ha pasado con lo digital,
y por otro lado, pues tienen ustedes lo del chiste, no,
que mientras los Estados Unidos están desarrollando los chinos copian,
y los europeos estamos intentando regular de una manera que de modo
volvemos a ver, quien regula estos asuntos,
cuando muchos de los reguladores están todavía en primero
y podrían pasar por los estudiosos
pero de la UNED para luego regular algo que no entienden
o que entiende de una manera un tanto en mi opinión.
Control.
Respecto y como digo, humildemente,
desaprovechada, bueno, les gusta y me gustaría,
y con esto cierro hablar también de un ejemplo,
por si les sirve de una distancia que hay que nos está cubriendo,
que es y que tiene que ver también con la digitalización
y con estos temas,
posiblemente también por un relativo cada durante unos
cuantos años hemos invertido montones de millones de euros
en una digitalización acelerada de la sociedad.
Hay muchísimas inversiones que solo tienen ustedes que mirar
y de repente nos hemos encontrado que tenemos una brecha digital
como una la había habido nunca
y los datos que salen de brecha digital son gigantes.
Tenemos a señores que a partir de ahí señoras que a partir de cierta edad
son incapaces de interactuar con la administración pública,
porque no la entienden y porque su única alternativas,
encontrarse con una pantalla incomprensible,
por ejemplo y de repente la gente que ha invertido en este mire,
dice entre sí lo hemos hecho, Viéndonos siempre digo no perdonan,
hemos hecho bien, usamos, estamos cada vez estamos dejando a más gente
atrás por estas, porque cada vez hay más gente atrás,
y no sólo es la gente mayor.
Porque estamos grandes, y no sólo son los públicos vulnerables estos,
por supuesto, pobrecitos.
No somos todos somos vulnerables frente a una digitalización
que nos está haciendo de manera adecuada frente a los inversiones
en las que hemos tirado dinero por todas las esquinas,
y estamos viendo que no estamos hablando de poca gente,
estamos hablando de según cáritas.
Estamos hablando de 15.000.000 de personas en España,
que no estamos hablando de colectivos pequeños,
que aunque fueran pequeños serían también respetables;
bueno, si les sirve a ustedes esta advertencia que está pasando
en la brecha digital y espero que está pasando
en la digitalización, pues imagínense ustedes en los siguientes pasos
que tengamos que estar dando lo que nos puede pasar
y donde va a llegar la brecha digital,
con la inteligencia artificial o con otros elementos que están
introduciéndose de manera sorprendente para muchos.
Ahora hay un, como les decía por rematar esta parte
de estas inquietudes que les comparto,
hablarles justamente de las inquietudes.
Hay una un concepto en robótica muy interesante, que se llama
Bayer inquietan, yo siempre digo que es que ahora somos Frankestein
atravesando el valle, inquietante valle, inquietante.
Que es inquietante.
Es un concepto de la robótica japonesa,
que básicamente lo que dice es que a medida que los robots
se parecen a un ser humano, más bueno, mientras, son estos robots
divertidos con los ojitos, grandes y tantos fenómenos,
los que se ponen en las ferias y tras estos fenomenal,
nos parecen unos juguetes y no hay problema,
pero a medida que se van apareciendo a nosotros nos inquietan
y cuanto más se parecen hay un punto ahí que pasamos de la simpatía
y la empatía,
a la inquietud tienen entiendo que es lo que aprovechan muy bien,
como saben ustedes, la ciencia ficción en las películas;
este es el valle inquietantes donde estamos ahora,
porque las nuevas inteligentes artificiales nos inquietan,
porque parecen ya humanas,
porque nos han arrebatado el espacio que creíamos que iba a ser siempre
para siempre nuestro, que es el de la supuestamente creatividad,
el del pensamiento, del razonamiento,
de la estructuración lógica de los discursos,
y esto nos inquieta.
Claro, puesto pensábamos que allí estábamos tranquilos,
no sabían Maleján con el ajedrez?
Fenomenal, juegan algo, fenomenal,
pero en esto nunca nos van a relatar nuestro espacio y resulta que ahora
no digo que lo hayan hecho porque esto sería una discusión larga,
pero lo parece, y esto,
pues, como les digo, estamos atravesando extraño,
humano sin más.
Siento transmitirles simplemente unas reflexiones, que espero
que no nos vean como negativas sino pequeñas advertencias
que la edad y la experiencia me trae aquí de haber pasado algunos otros
soleadas.
Muchísimas gracias por compartir este rato con nosotros
a su disposición para lo que sea necesario.
Muchas gracias, María muy muy interesante.