Sin distancias, la UNED en radio estris.
Si.
El aulet ha sido la impulsora de un innovador proyecto de educación
patrimonial que ya funciona en las salas del palacio episcopal
de la catedral de Segovia,
mediante el uso de la tecnología digital,
la inteligencia artificial, la calificación educativa
y el meta verso se ofrecen, visitas guiadas,
dirigidas a dos tipos de públicos.
Por un lado, el alumnado de educación primaria
y, por otro, el de secundaria, bachillerato, universidad
y formación profesional,
además de grupos de adultos o familias.
A los visitantes más jóvenes, por ejemplo, les espera una propuesta
basada en la historia del palacio episcopal,
donde tendrán que resolver diferentes retos, que son explicados
por una creación en inteligencia artificial,
la del obispo Manuel Murillo, impulsor del Palacio del siglo 17,
convertido ahora en anfitrión.
Gracias al meta verso, los más mayores,
mediante una narrativa camina picada,
podrán seguir la historia del emperador Constantino,
su vida y algunos hitos históricos
que visualizarán paseando por el meta museo.
Pero esto no es todo, pues el aspecto lúdico
-divertido y original se completa con una sala,
es que hay.
El otro lado del palacio así se llama,
la es que hay en la que se combinan tecnología y fantasía;
una apuesta que con la utilización de realidad aumentada mixta,
quiere ayudar a la incentivación del sector turístico
en el ámbito del patrimonio.
Bien pues.
Vamos a hablar en este programa de este proyecto de transferencia
sobre dinamización didáctica en las salas del palacio episcopal
de la catedral de Segovia.
Para ello nos acompañan a que los estudios de la UNED,
Javier Gil Quintana, que es
profesor titular del departamento de Didáctica,
Organización Escolar y didácticas especiales,
de la Facultad de Educación y director de este proyecto.
Bienvenido.
Javier, bienvenido Muchas gracias.
También nos escucha Carmen,
Campillo, que es profesora del Instituto Latinoamericano
de tecnologías educativas de México y profesora colaboradora
externa en estudios de posgrado y de Formación Permanente de la
Facultad de Educación de la UNED y miembro del equipo investigador
del proyecto.
Nos escucha desde Málaga, Carmen, bienvenida la actividad, gracias
y también tenemos vía telefónica a José Javier hueso, que es profesor
de la Universidad de Nebrija, y profesor colaborador externo,
en estudios de posgrado y de Formación Permanente de la
Facultad de Educación de la UNED y miembro
también del equipo investigador del proyecto
y nos escuche desde Valencia josé javier bienvenido ahora bueno
vea encontrar gracias bien pues si os parece vamos
a comenzar a hablar de este proyecto,
Javier en qué ha consistido este proyecto de transferencia
que se ha impulsado desde nuestra universidad.
Bueno, en primer lugar, dar las gracias a todo el equipo
de comunicación que estáis aquí presentes
y que una vez más nos permitís, proyectar digamos nuestra voz
ante diferentes actividades
y propuestas que hacemos desde la Facultad de Educación,
la Universidad Nacional de Educación a Distancia.
La UNED ha sido la impulsora de este proyecto, que en el año 2021
planteó al cabildo de las antiguas de Segovia.
Y que hoy,
pues es un sueño que se ha hecho realidad.
Este proyecto de transferencia
ha sido impulsado por profesorado de la Facultad de Educación de la UNED,
que forma parte también del grupo de Investigaciones medios,
con quien también habéis tenido otras propuestas de programas
de radio no, y esta experiencia,
pues, que podía desarrollar,
junto con mi compañera Carmen Campillo,
variado que nos acompaña hoy mis compañeros, José Javier Romero,
que también nos acompañáis, Sima Ongil,
Tebas que no nos acompaña, pero que tenemos aquí muy presente,
pues ha tenido como finalidad lo que es la educación patrimonial
desde una experiencia innovadora a través de las tecnologías
digitales, la inteligencia artificial,
la gamificación educativa y el verso no, y también hemos,
como veremos más adelante hemos pretendido ofrecer también
al cabildo de la catedral asesoramiento,
impulsó también la creación de una sala de esquema
que forma parte también de este proyecto educativo.
Digamos que todo se relaciona con el ámbito de la educación patrimonial,
ya que estamos en la universidad debemos entenderla a nivel académico
como un enfoque pedagógico que despierta el interés, el valor,
la protección y el cuidado del patrimonio cultural y natural.
Que hemos heredado o que también la naturaleza,
pues, nos ha brindado.
Digamos que es una perspectiva del concepto del procomún,
que tanto sona últimamente,
pero enfocado a lo que es el ámbito del patrimonio cultural
e histórico artístico, y esta educación patrimonial
se desarrolla, pues, dentro de programas didácticos,
programas educativos, tanto en contextos formales
como no formales, difusión, en medios,
proyección en redes sociales es como una educación patrimonial
en este contexto de la Facultad de Educación,
que busca propuestas didácticas, no, como es la que compartimos
en este programa, donde poder renacer desde los esenciales del ser humano,
que su pasado, sus sentimientos, el legado de nuestra historia,
y, por qué no, también su religiosidad
no, y la mirada puesta hacia el futuro
para asegurar su disfrute a las próximas generaciones,
y también posicionar en este contexto donde se habla
también de los objetivos de desarrollo social.
Visible posicionarla, cultura, donde se encuentra
claramente el ámbito religioso en nuestra sociedad
y, por ende también del arte de la Teresa claro,
en concreto como cuarto pilar de la sostenibilidad económica,
social y también ambiental, Javier.
Estas propuestas didácticas para las salas del palacio episcopal
de Segovia.
En qué consiste esta dinamización didáctica
de las salas del palacio episcopal de la catedral de Segovia.
Se han realizado
y desarrollado a través del uso de la tecnología digital,
de la gamificación educativa, como indicaba anteriormente,
la inteligencia artificial del método,
y se han organizado teniendo dos grupos distintos,
dos públicos distintos.
En primer lugar, estaban un enfoque destinado
a alumnado de educación primaria.
Sabéis que también nuestra facultad está ahora iniciando
esos estudios de magisterio, no para educación infantil,
y esperemos que en el futuro de educación primaria,
por tanto, es una apuesta o por este contexto digamos escolar
y en segundo lugar, también hablaba de educación secundaria,
bachillerato, universidad, formación profesional
y también otros contextos, digamos de grupos de adultos
o familias.
No?
En primer lugar,
tenemos una visita, que es la de educación primaria,
no que es todo se enfoca desde la perspectiva lúdica.
No es una propuesta de narrativa basada
en la historia del palacio episcopal y en las diferentes salas
que forman este este entorno museístico, pues se dan.
Se plantean diferentes retos
basados en las competencias clave que son presentadas
en la nueva ley educativa, la lomlou, que son explicados
por una creación en Inteligencia Artificial,
que hemos realizado el equipo de personas que hemos desarrollado,
el proyecto, una creación inteligencia, artificial del obispo,
Manuel Murillo, que fue el impulsor digamos,
de la reconstrucción de este palacio en el siglo 17,
digamos que toda la narrativa se desarrolla,
se presenta a través del método verso concretamente un método
o sea que hemos creado entonces concluye digamos
bueno el planteamiento de esta visita guiada de esta visitas didáctica,
como una producción del actual obispo de Segovia
don César Franco, en el cual se ha apoyado mucho este proyecto
y que estamos muy agradecidos.
A través de un itinerario y superación de diferentes retos,
los grandes cifras gracias a diferentes anotaciones
que hacen en un cuaderno de bitácora que hemos creado
y consultando un alfabeto griego,
pues el anima que se le plantea.
Eso es, en primer lugar,
el planteamiento que hay para educación primaria.
Después tenemos, en segundo lugar,
el planteamiento para personas más mayores, no jóvenes y adultos,
que también se desarrolla a través de una visita damnificada,
pero aquí concretamente ya no es el obispo Manuel Murillo,
sino es el emperador Constantino, no a través de esta figura histórica
que también hemos creado con inteligencia artificial,
pues se acercan a la vida del emperador a hechos fundamentales
de su biografía o de sus hechos como es el edicto de Milán,
el Concilio de Nicea, no que pueden visualizar paseando por el metamos;
antes era el meta.
Palacio porque hablábamos del obispo metamos SEO,
creado en meta verso no donde se exponen diferentes producciones,
no desde inteligencia artificial y que les van planteando,
pues a las personas que participan los distintos retos a su vez.
Sabemos que el tema del meta versos
como una realidad que puede darse paralelamente a nuestra realidad,
analógica que vivimos, no, pues a la vez que se va
visitando digamos las diferentes salas del palacio
y van relacionando esos acontecimientos
de la vida de Constantino, con lo que están visualizando
la misma sala no relacionado con el arte
pues por ejemplo puede ser el sino de la Cruz.
No es una propuesta didáctica,
pues que se desarrolla, al igual que la anterior,
desde un planteamiento innovador que eso es a la tecnología
y sobre todo el juego como elemento potencial,
al igual que hacemos en el planteamos en la visita anterior
también en esta se superan diferentes retos
que posteriormente permiten descifrar,
digamos un enigma, que es el famoso texto o enunciado referente
a Constantino y NOx innove, incís con este sino vencerás.
Entonces, en este sentido pues sí que el desarrollo
de esta propuesta no solamente hay que tener en cuenta
ha formado parte de este propio.
Lo que nosotros hemos desarrollado yo también, por, bueno,
pues gracias a ellas contamos con personas que están trabajando
en el párrafo Episcopal,
como las Miguel güen.
Di Elena y Julián o que están dando,
pues el 100 por 100 para llevar a la práctica
este proyecto,
a pesar de las dificultades que pueda entrañar algo tan innovador.
No.
Estamos hablando de conceptos como la damnificación,
la inteligencia artificial.
Quería preguntarle a Carmen Cántico cómo se han incorporado
en este planteamiento didáctico estas propuestas tan innovadoras,
pues, como comentaba,
a vivir la idea innovadora de que planteamiento didáctico,
avanzada del juego y, bueno, ya conocemos la importancia
que tiene el juego en el desarrollo humano
y del aprendizaje.
Entonces no estamos en la idea,
digamos que retomamos el concepto de WiZing de lo que el juego,
porque hubo por mal ejecutada, como si como ciencia,
como aquí y como fuera dentro de la vida corriente,
pero que todo te puede torpes por completo,
que haya ningún material, el coco 100
daba la explicación de planteamiento didáctico,
porque, bueno, fue el diferente matiz entre que giran
alrededor de la representación del juego,
de la estructura del juego,
pero el sentimiento que genera el participante del objetivo
que van a alcanzar con todo esto ha desarrollado a partir de la visita
y en la idea de la acción de Júcar.
La idea, que coincide con todo esto hace más complejo la idea,
pero implica implicar a los participantes
y entonces es la dinamización que se ha hecho de la acción del,
de la catedral de Copal.
Convierten para en lugares de aprendizaje el lugar desde el coco
y hace que a ver una visita y paz a formar parte de la historia
te involucra porque hay elemento que vierten el acceso al activo
y ejercita culturales.
Tienen un planteamiento innovador
que venimos tanto desde el poder de la Facultad de Educación de la UNED.
Desde el grupo de investigación me envió con la intención
de ir un poco más allá del lustro meramente patrimonial,
porque así lo que hacemos es proyectar la diferencia,
los contenidos que hay dentro de la historia, la narrativa,
los productos, los servicios, llevando al exterior,
llegando al de donde está el no usuario,
que tomen las redes sociales,
y para ello se ha considerado dar una importancia,
una gran relevancia a lo que es la gamificación,
porque realmente lo que es el modelo lúdico,
funcionar desde la adolescencia, la infancia, la juventud,
la edad adulta en toda la edat,
la tiene una franja etaria de cualquier acción,
sobre todo en este espacio pescado patrimoniales,
que te retrotraen a una historia, pues son los lugares específico,
donde, con componentes que estos componentes del juego podemos hacer,
que las mejoras técnicas, adquieran.
Un compromiso motiven y tengan una experiencia lúdica.
Entonces,
pues la editorial de la gamificación del entorno artístico
en este proyecto ha ido más allá de crear un juego,
y la demagog alitas, que forman parte del juego porque deja concite
que era una actividad damnificada en trasladar la mecánica del juegos
al ámbito patrimonial con el fin de que se consiga un mayor rendimiento,
mayor compromiso con la cita,
con la participación del usuario, la motivación y también.
Carro llegó a una serie de conocimientos,
de habilidad, de recompensa de acciones,
porque le ha llegado que hace un planteamiento didáctico
que te dan lo que la visita cultural, la participación a un juego
empresarial y lo que se ha pretendido , con ir más allá de las aulas,
llevar el aprendizaje a este contexto patrimoniales
en la utilización por el cuidado por el respeto,
por la promoción del patrimonio, erótico artístico,
o sea que todo esto lo hemos intentado introducir
en propuesta innovadora con para que están pactadas
en lo que, como ya dije al principio,
el aprendizaje y desarrollo humano
que se consigue acabe del juego.
Hablábamos también de la incorporación del museo,
de ambas propuestas didácticas y Javier uso.
Los pudriese explicar inti consiste bien prácticamente
la creación de los de los metales sos hemos realizado estos entornos
donde las personas van a poder interactuar,
van a poder intercambiar experiencias virtuales,
todo ello mediante el uso, todo aquello,
automáticamente el software de avatares.
Tras representaciones gráficas de cada una de las personas
que van a entrar y a través de este soporte lógico,
este ciberespacio y en un mundo virtual,
el cual va a actuar como la metáfora del mundo real y muy importante,
tener necesariamente la clínica acciones
que tenemos que concórrer.
Por tanto, estos metales, los que hemos creado,
tienen el potencial de cambiar por completo esta forma
en la que vamos a interactuar en Internet
y en entornos, que son totalmente y me chicos.
Es decir, van a ser experiencias en las que estas personas,
que van a su emerger completamente, en esos entornos que hemos simulado
y esos entornos virtuales que hemos representado
y que van a generar esa sensación de estar siempre presentes
y participando activamente en él.
En otros proyectos hemos desarrollado dos mundos virtuales
como dicen mis compañeros.
La casa del obispo don Manuel Murillo, por un lado,
y un ambiente que representa también la vida, historia del emperador
Constantino, incluyan los recursos contenidos audiovisuales,
que hemos creado con inteligencia artificial
y en la que se le da vida y voz a estos personajes;
inanimados imágenes también que van a representar obras culturales
y, por tanto elegida referencia en el contexto
en el que se desarrolla la historia, todos, y ya obvios
también en los que orientan y van a guiar a los avatares
a lo largo de todo el recorrido a lo largo de todos los itinerarios
y muy importante.
Todo ello, como decía mi compañera Carmen Campillo, dentro del juego,
en el que las personas y los grupos deberán de resolver los retos
y las pruebas que se propone en metabuscadores,
desarrollado en una plataforma denominada artes,
que puede utilizar cualquier abierta al público
y que nos va a permitir crear desde cero el ambiente necesario
para que las personas entren en el mundo virtual
y digan una gran experiencia inmersiva, que es de lo que se trata
a las personas que van a entrar en el museo pueden converger,
pueden interactuar entre ellas lo que hace que sea una experiencia
realmente más real y más típica.
Las personas por grupos disponen de tablets
para poder entrar en estos mundos
y vivir la experiencia de una manera totalmente diferente
a las tradicionales.
En realmente el éxito de este proyecto ha provocado también
que desarrollamos otras experiencias similares
con otras temáticas en libros también destinados a asignaturas de la UNED
y que reúnen también otros proyectos sobre metaverdad,
concretamente en la Facultad de Educación
y la doctora Cristina Sánchez Homero,
y también del grupo de industria y acciones.
Añadir que los metales sólidos,
los mundos virtuales por nos van a abrir ya nos están abriendo
nuevas posibilidades a la educación en aspectos
relacionados con la conjunta virtual nuevas.
Metodologías pedagógicas que dan artera,
aplicada a procesos de enseñanza, aprendizaje y también otros campos
para el tratamiento en otras disciplinas corrección
copara obvias aplicaciones para personas con discapacidad
meditación gestión de estrés también nos va a posibilitar
la convergencia de técnicas y de recursos
como la inteligencia artificial que hemos utilizado,
redes sociales y gamificación;
en definitiva, un mundo,
cuando ya no de nuevas posibilidades,
tanto para la educación como para otras disciplinas.
En definitiva, yo destacaría, pues bueno,
todos los planes preceptivos.
Además estas visitas
guiadas interactivas para alumnado de educación primaria secundaria,
bachillerato y también para familias,
nos encontramos en las sanas del palacio episcopal de siglo,
vio con un rumbo, llama la atención y un ambiente museísticos
y plantilla, algo así como.
Sufrió todo esto, Javier?
Pues realmente, pues como comentarnos algo novedoso
y más en un contexto patrimonial, concretamente de arte sacro
y con una finalidad claramente educativa,
no dentro de este proyecto educativo que se han desarrollado,
volvemos a insistir en el tema de la educación patrimonial.
De nuevo no, no puede vivir esta educación patrimonial
al margen de la sociedad
en que vivimos y todos sabemos cómo en la actualidad,
pues el público demanda, pues en el ámbito empresarial, no;
y cómo no, también en el patrimonial,
pues actividades lúdicas divertidas y también originales,
no que llamen la atención por este motivo,
pues ha sido una apuesta interesante
optar por unir la gamificación educativa.
Hemos explicado, pues previamente con la doctora Carmen Campillo,
la apertura de esta sala,
que también es gamificación.
No, también es un aprendizaje, Además,
como algo muy novedoso también previamente a la realización
de este esquema podemos decir que van unidas las dos cosas.
La incorporación de experiencia inmersiva con realidad
aumentada mixta ha sido una idea interesante de la verdad,
que ayuda a la incentivación del sector turístico
en el ámbito del patrimonio donde el equipo de la UNED.
No solo toma la iniciativa y animal cabildo de la iglesia,
catedral de Segovia, como hemos comentado al principio,
sino también ha desarrollado una función de gestión,
contactando y trabajando con las diferentes empresas,
asesorando a nivel comunicativo y pedagógico
y, siguiendo, pues en el día a día,
el desarrollo de estas propuestas tan interesantes e innovadoras.
Además también debemos indicar que el equipo de este proyecto
ha llevado al cabildo a buscar formas de financiación,
porque estos proyectos tienen también adherido su coste,
y, pues, gracias a subvenciones,
no que se han solicitado, pues recibió la catedral de Segovia
una subvención de la Consejería de Cultura de Castilla
y León que posibilitó la financiación de todas estas ideas,
es decir, es importante, pues destacar esa eficiencia
y la originalidad de la propuesta.
También, la implicación no del equipo de la UNED no es importante.
Esta transferencia de la universidad a la empresa,
no al ámbito empresarial,
no nos olvidemos que tiene que tener un sentido nuestro trabajo
y tiene un sentido también en lo que hablamos en las aulas.
Llevarlo a la práctica, no.
Por eso es creo en este momento agradecer a empresas
como Acción y a o dejar abc hori de José Manuel y gloria,
a caleidoscopio interfaz de David,
con quien hemos en una suerte también de trabajar con ambos
y que ha sido un lujazo,
pues para nosotros conocer personas que se mueven
en el ámbito de la gamificación, en el ámbito
de otro tipo de aprendizaje,
fuera de las aulas, no, como comentaba mi compañera Carmen,
con la empresa también,
que desarrolló la realidad aumentada;
mixta, que fue creada por inmersiva,
pero aunque tenemos Alejandro a quienes hemos tenido también
la suerte de conocer y con quien hemos podido trabajar
con mucha ilusión y también de más personas
que han estado aquí y que han apoyado a este proyecto de transferencia,
pues colaborando con acciones concretas,
pues como Rafael de Arcos, no miembros del cabildo,
saneas Rodríguez, Alberto Álvaro recios a los una
nabarian Rodríguez, Federico Gil, Elena Martínez y un largo etcétera
de gente y de personas que nos hemos encontrado buena gente
en estas tierras segovianas.
Pues nos quedamos con con ese agradecimiento, Javier,
pero yo quería profundizar un poquito más en el.
El tema de la skype rumbo podrías explicarnos Carmen,
cómo funciona como comenta.
Había la idea de que lo que bueno,
pues aquí acabando como actividad comercial y lúdica mucho,
hay que tener una experiencia tan citada,
contextualiza con una historia que tenga una narrativa y en la que,
bueno con nosotros a nivel pedagógico, tampoco hombre,
estudiante al ofizialetan Aída,
una quita a poder utilizar la capacidad de intelectual
y su capacidad dignifica y van a ir resolviendo allí;
o problemas,
que cada vez van siendo más complejos con la educación lo utilizamos
para ir superando y bajando como niveles de aprendizaje.
El objetivo de lado, el punto de la Cape central y de la,
en un tiempo que se ha establecido, la jugador que tienen
que ir enfrentando, allí, tienen que ir resolviendo,
la pudiendo aprueba zulo cada la ciudad.
Tidad el trabajo en equipo; la comunicación muy importante
no, y a ver escuchar.
Entonces, como hoy día
el avance que pediría poder utilizar esta actividad tal la venganza,
pues teníamos ahí todo lo elemento traban pie a ello
estábamos enclavados, ya que tenía más de cinco ciclo de historia,
lo que ayudaba a crear esta experiencia,
que un pge; trama el otro lado del Palacio
pertenezca a la cabeza como via y el palacio episcopal,
y es el único, la ciudad que ha diseñado
con una temática histórica.
Por lo tanto hay que quiere aprender sobre la historia que va aparejada
a todo el juego, fue un gran potencial,
no el que tiene, no, y su fundador,
que es el que se utiliza como elemento
que va a guiar todos todos los juegos,
el obispo manuel edicto arcaico en actividad física y mental,
la idea, el objetivo principal es conocer.
El Palacio de toda formalidad para todos los públicos,
porque ahí tan hay jugadores de un grupo de jugadores
y se gana enfrentar a toda cdti,
dos te van a actuar a prueba toda esta capacidad
de que hemos dicho que es la lógica en la creatividad a otro.
Entonces realizan la conocida tala de la venía
donde se contextualiza la historia,
para, a partir de comienzo que suele aparezcan,
une que algo que perturba la paz;
un problema importantísimo fue aquí el acepta compañera
y te dice que ha surgido un problema y que el equipo le acompañe.
Y por qué la paz de los muros reparació, estanco?
No, y entonces ahí es donde empiezan a salir lo elementos como Obi,
13.755, la propiedad, lo que era ante cualquiera de los 2,
de los cuyo en roce; o sea, que empiezan a conocer
toda la historia que rodea a este edificio.
Por otra parte, también tenemos que tener la tecnología y la cia,
que juegan un papel muy importante porque ahí se inicia el juego
con la presentación de en realidad aumentada
en la capilla del palacio episcopal, que está contigua
la ala donde juego, donde hemos resucitado digamos,
al fundador del palacio, Manuel Morillo,
recae esta recreación, 13 hay que ha partido
de un retrato que se conservaba en la antesacristía de la Cátedra,
y también se han utilizado la vestimenta, que estaban.
Haré dos criterios.
En este momento.
Se incorpora el equipo como una caja de realidad,
1.000 tanga escuchar y que quiere arcadi,
donde conviene para importes el misterio que encierra
el lugar antiguo residencia.
De nuevo esto consiste este paseo.
En una experiencia investiga que tiene un gran rigor artístico,
histórico y de conservación del patrimonio.
Hay cabo a ahí por una serie de retos del mar,
como puede ser el de la luz,
donde tendrán que ir organizando una serie de elemento de la Cruz
apantalló, aprendiendo sobre Cruz -feder, retrato juega compartir,
o sea que hay una cierta 12 o 13
grandes y que le van a ir ayudando a conseguir calí de Catalá
y alcanzar el reto que le propone que le propone Manuel Murillo,
tiene una duración de unos 90 minutos,
más o menos, y la verdad que no voy a hacer coinvierten como el final,
pero el tiempo que da lugar a reflexionar sobre cómo fueron,
cómo se comporta el equipo.
También se puede utilizar, como decía antes,
para un montón de habían para evaluar la competencia de trabajo en equipo
para para ver la capacitación que pueden creer
las personas a la hora de la resolución del problema,
o sea que qué es lo que va a la ciencia bastante
más allá de ser un juego de que una entereza,
puesto que hay mucho aprendizaje,
muchas prácticas, posibilidad de evaluación
y de extrapola a los contextos educativos.
Cambie que otra de la idea, lo de la transferencia.
Conseguir la transferencia a partir de ciencia investiga
y, utilizando, cómo no, todo el potencial que la obra tecnológica
y donde podemos ver representado, pues la mayoría del público
con los métodos que utilizan actualmente.
Según la experiencia, es muy interesante y nos
ni probar la Músics Herrándiz -programa,
quería preguntarle a Javier Mueso si tuviéramos que disir algo
y resumirá un poco todo lo que hemos hablado
y quisiera este proyecto como algo único quien está queríamos
Javier.
En definitiva, tenemos.
Un reto social que hace ya muchos, muchos años y el acercamiento,
ese distanciamiento que vemos siempre en la universidad, en la realidad,
un compromiso que debe de existir entre y de las administraciones
instituciones, y en este proyecto nos ha permitido eso,
acercar la universidad a la realidad,
y desde la cultura y la educación patrimonial
entramos desde todo el equipo que es importante,
que necesitamos.
Potenciar también la educación patrimonial como un enfoque educativo
para fomentar el conocimiento, la valoración,
la conservación del patrimonio cultural y natural
a través de este proyecto
y como algo único hemos querido centrarnos y transmitir esos valores
y esos significados asociados a los bienes,
a las acciones culturales, naturales,
que forman parte de la identidad de una comunidad
o de la humanidad en general.
También en este sentido
por cuando ves que este modelo de educación patrimonial
se ha presentado como algo único en nuestro país,
al embarcar en un entorno por llamarlo así museístico
dentro de un edificio con gran, con opción histórica
y con una propuesta didáctica
que altamente innovadora la teoría de los contenidos,
también el grupo de los agentes que han presentado camina
en otros estudios de grado y de postgrado de la UNED
como es el programa modular de catedrales didáctica
de arte comunicación etiología que ha llevado también
a la práctica de Txapartegi y como consecuencia también
de transferencia en el ámbito de la empresa y convirtiéndose
en lo denominado influencia del aprendizaje
en entornos artísticos.
En definitiva, universidad y empresa
es uno de los caminos por los que tenemos
que seguir avanzando para conseguir una educación patrimonial eficaz
y real.
No sé si si como director del proyecto ya
para terminar más realmente esto en su.
Un primer proyecto, no nosotros como equipo
y nuestro equipo de investigación es me mío, de la UNED,
estamos abiertos a nuevas propuestas de hecho,
pues nos llegan propuestas de otros espacios museísticos
también de otras catedrales
y, bueno, nuestra intención es seguir apostando por la transferencia,
por estos proyectos de transferencia de,
como indicaba el doctor javier hueso.
Hagan realidad aquello que nosotros construimos
conceptos teóricos,
llevemos a la praxis en el día a día de nuestra sociedad digital,
en la que nos encontramos en el día a día,
pues de las gentes no, que forman parte de la ciudadanía
global, bien, pues Javier Gil, Javier hueso y Carmen Castillo,
gracias por contarlo si hablarnos de este proyecto.
La radio de la UNED, gracias.
Gracias.
Soy Ángel Díaz de y te traigo una nueva píldora antropológica,
y también es para darte que pensar.
Si.
Por experiencia,
debe entenderse la producción ventall en su totalidad algunos psicólogos
a quienes respeto, me detendrían en este punto
para indicar que, aun admitiendo que la experiencia es algo más,
que la mera sensación,
no podrían extenderla a la totalidad de la producción mental,
puesto que ello incluiría, las alucinaciones,
los espejismos, las imaginaciones,
supersticiosos y todo tipo de falacias,
por lo que limitaría la experiencia a las percepciones obtenidas
a través de los sentidos.
Sin embargo, yo replico.
Qué bien enunciado es lógico, las alucinaciones los espejismos,
las imaginaciones supersticioso las falacias de todo tipo
son experiencias si bien experiencias
malentendidas chan San despedirse escribió estas palabras
probablemente los inicios del siglo xx experiencia
es una noción central para cualquier reflexión
sobre la naturaleza del conocimiento analítico,
pues con ellas se apuntaba el fundamento
de la más íntima subjetividad y así a lo que un analista
puede llegar a considerar material, empírico.
Cómo se vea al final de esas palabras,
pero no pudo sustraerse a un impulso aparentemente racionalista al afirmar
que, aunque extendida,
la producción mental en su totalidad existiría de hecho,
un criterio para diferenciar las experiencias mal y bien entendidas,
hay un modo de contemplar ese criterio que, generalmente,
no adoptó pero consiste en considerar que entre uno
otro ámbito de experiencias puede trazarse una línea divisoria absoluta
que daría como resultado un dualismo.
En esta línea se fraguó el concepto de experimento central
para los desarrollos positivistas.
Así entendido,
un experimento es un dispositivo preventivo que al clausurar
el conjunto de condiciones, que deben anticiparse,
para producir una experiencia bien entendida,
anticipa también los materiales empíricos,
que producidos solo bajo esas condiciones,
cobran una auténtica naturaleza
como tales, el planteamiento de no era dualista sino gradualista.
Aunque un análisis a posteriori de los resultados interpretativos
del análisis pueda inducir a validar si en términos lógico,
empíricos se ha tratado de una comprensión razonable o no
de lo experimentado.
La producción de conocimiento nuevo solo puede discurrir
a través de dispositivos que permitan introducir en la experiencia
a priori cualquier clase de producción mental,
así concebidos, los grados de validez de la experiencia.
Y avanzar al analista también cuando adopta
una posición positivista moderada en el trayecto de la producción
de conocimiento nuevo, ese trayecto consiste en moverse
desde lo que ya es conocido hacia lo que todavía no se conoce.
Esta lógica se entiende fácilmente.
El experimento del positivista radical
al anticipar preventivamente un control total
de las condiciones de la auténtica o verdadera experiencia,
ignora todas las condiciones que podrían intervenir razonablemente
en la producción de resultados inesperados para su actual estado
de conocimiento, una vez levantadas las fronteras de producción
de experiencia que él mismo ha establecido,
el dispositivo experimental,
quienes analizamos materiales empíricos
con un planteamiento gradualista de la validez empírica,
sabemos que constantemente determinados materiales empíricos
abren, nuevos caminos exploratorios que hemos de imaginar
y que en no pocas ocasiones
alucinamos dejar abierta la posibilidad de esos efectos,
por decirlo con ironía psicotrópicos, es el único medio
para producir transformaciones en nuestro dispositivo subjetivo
preparándonos.
Para subir que esas transformaciones,
producirán nuevas modalidades de lo que hemos,
de tomar por real,
sí soy Ángel Díaz Terradas, píldoras antropológicas,
una vitamina para darte que pensaron.
No, no, no, la serie de programas sobre género e igualdad producida
por el Centro de Estudios de Género, de
la Universidad Nacional de Educación a Distancia.
Ha dedicado este curso, a novedades,
publicaciones y proyectos de investigación.
El programa que cierra la edición de este curso
va a tener como protagonista a la escritora francesa anillar,
no premio Nobel de Literatura.
A Niéguelo es la primera escritora francesa,
galardonada con el premio de la Academia,
Sueca, en este programa nos acercaremos a su biografía
y a su obra donde se combinan la intimidad de su vida
con el entorno social de una época complicada.
La los acompaña, leguen que ese profesor emérita
del departamento de Filología francesa.
Bienvenida, muchas gracias
y aunque yo lo apuntábamos en la introducción,
pero quien vamos a hablar en este programa
vamos a hablar de la escritora añeja,
que el Premio Nobel de Literatura 2000 veintidos
y es un personaje muy importante y era muy importante en Francia,
pero ahora es a nivel global muy importante,
es la primera francesa seleccionada para ese premio
y hay que recordar que es el número 17,
solamente el número 17, de la lista de mujeres ganadoras
del premio Nobel por su obra literaria,
o sea, de literatura a lo largo de 109 años de existencia del premio
Nobel.
Esto quiere decir que realmente las mujeres
han tenido muy poca presencia y añade.
No recibió este premio de mano de la Academia,
Sueca, y le otorgó el galardón dijeron que por el coraje
y la agudeza clínica con la que descubrir las raíces,
los saneamientos y las trabas colectivas de la memoria personal
que evidentemente ese equipo de premio
es para el conjunto de la obra, que es una obra muy grande,
como vamos a ver, vamos a acercarnos ya un poco a su obra,
que podríamos decir sobre sus libros traducidos.
Si eso siempre ha estado.
Muy importantes, porque en ese momento
hay poca gente que le directamente en francés,
y la obra de ha tenido muy buenas traductoras.
Nos aquí los sectores y las lectoras tenemos la posibilidad de acceder
sin ningún tipo de problema.
Las obras traducidas son casi todas voy a dar algunos títulos.
El acontecimiento pura pasión, los años, la mujer hilada,
no y salido de mi noche perderse el uso de la fotografía,
memoria de chica, el hombre joven, eso entre los más
los títulos más conocidos, es su obra en España
se ha publicado en Tusquets, que es muy buena,
editorial en Cabaret voltear también
y la traductora principal de esta obra
es la profesoral y Vázquez,
que es profesora de universidad del País Vasco,
y que también da conferencia sobre es una gran conocedora
de la literatura francesa contemporánea.
Era, por lo tanto, la obra está en muy buenas
manos para tu traducción, y ella misma
declara y ya vázquez que es conciente y de la complejidad de la dificultad
de la obra de nuevo y la considera como una de las portavoces
de un nuevo feminismo, aunque ayer novela misma.
No, no hable mucho de feminismo en su obra,
por lo tanto, podemos decir que mucha obra está traducida,
que es una obra muy buena y que el acceso a esta obra
pues evidentemente ahora con el premio Nobel,
pues sabrá reediciones de todo tipo,
o sea, que todo el mundo puede leerla,
vamos a conocer un poco más se su biografía,
quienes han irnos para los que no la conocen,
añadiendo.
Es una autora ya mayor, porque tiene 82 años.
Autora.
10 numerosas novelas.
Una veintena de novelado inició su carrera en el 74
con un libro que ha publicado en la editorial,
calima titulado Los armarios vacíos,
y se trata de una obra fundamentalmente autobiográfica,
basada en los recuerdos de su infancia, en su familia.
En los acontecimientos traumáticos de su vida personal es un personaje
muy muy anclado en la realidad de la provincia francesa;
nacen en 1940, en Normandía, en el oeste de Francia,
en un pequeño pueblo que se llama ahí no del que habla mucho; en su obra;
autobiográfica en el seno de una familia muy humilde,
sus padres proceden de una familia campesina,
y fueron ascendiendo,
y poco a poco se convirtieron en pequeños comerciantes
y la infancia de la autora.
Se desarrolla en una hacienda de ultramarinos,
que también hace las funciones de bar del pueblo,
donde se reúnen los hombres del pueblo,
y lo que es interesante es que, aun llegando,
se convierte de alguna forma, en socióloga
o en todo lo va de su propia historia para recrear su historia,
para hacer una especie de estudio sociológico de su clase social
y de su entorno de Normandía no, y considera que pertenece
a una clase que ha sido dominada una clase que no ha tenido acceso
a la educación, que no ha tenido acceso a los privilegios,
aunque ya realmente a título personal luego tiene acceso a todo,
pero ella está defendiendo de alguna forma a la clase dominada
y dice que habla de vengar, su raza a los demás
y ofrecer a portavoz de la humillación que adquirí
yo y quien vivieron también sus sus padres no.
Entonces podemos decir que de alguna forma
hay una especie de deriva sociológica de la literatura, no,
pero es una cosa muy muy contemporánea.
Así iremos.
La literatura española contemporánea nos damos cuenta que se trabaja mucho
a partir de datos concretos de datos reales
y a partir de los datos reales.
Por ejemplo, toda la literatura sobre la Guerra Civil
o la Guerra Civil es un ejemplo de cómo a partir de datos históricos
los escritores van creando.
Un mundo no es lo que ha hecho exactamente ajeno o no.
Entonces intentamos definirla un poco.
Pues intenta conciliar la intimidad,
sea la intimidad de su vida, temas muy personales,
y la exterioridad de su vida, el entorno social,
los trayectos en el metro, las visitas al supermercado,
todo lo que es, aparentemente, trivial, en lo cotidiano,
para crear una mayor sensación de autenticidad,
pero eso también lo vemos en la las películas,
lo hacemos en la escritura contemporánea,
de otros escritores de otros países;
eso es realmente una tendencia transversal.
De la escritura actual no, y lo que sí tiene entonces
es el compromiso sociopolítico pero sin alcance.
Psicoanalítico, porque también hay mucha gente ahora que trabaja mucho
sobre el inconsciente Elia;
se niega a ese tipo de valoración; ese tipo de perspectiva
porque busca compartir su experiencia con la sociedad
y para compartir su experiencia.
Con la sociedad
busca un lo que llamaba una escritura transpersonal, o sea,
escribir para todos, escribir, para todos los que no tienen voz,
que no son capaces de manifestar sus traumas ella,
de alguna forma les da esta voz que no tenía.
Entonces va buscando temas que son temas muy traumáticos,
no por ejemplo el aborto, la violencia sexual,
los abusos sexuales,
temas que son muy sensibles en nuestra sociedad actual,
donde hay mucho debate
y en torno a esto ya lo va poniendo en su literatura.
No es el discurso de la humillación y el discurso
de de una tránsfuga de clase que ha pasado de ser una persona
humillada a ser una persona que tiene muchos privilegios que,
gracias a sus instruye sin gracias a su obra,
y ahí se encuentran muy cercana al sociólogo piel Buñuel,
que es un sociólogo muy muy conocido en Francia porque trabaja.
Sobre la dominación
y comparten los 2, esa experiencia la de es culpable,
porque de alguna forma el haberse salvado ellos,
cuando los demás no se han salvado,
pues políticamente se sienten como disfrutando de un privilegio
que los demás no, no han tenido y a la vez la labor
que hacen tanto él como ella es intentar ayudar
a dar un sentido político a sus trabajos.
Si.
Estamos hablando de una mujer que crece en un contexto
como el de la guerra en Francia.
Supongo que todo esto le marca no también como mujer,
sí de marca mucho, porque la sociedad de la posguerra francesa
es una sociedad muy poco emancipada, quizá un poco más que la española,
porque hay más acceso.
Por ejemplo, las mujeres van al colegio,
tienen más posibilidades de estudiar,
pero realmente las mujeres en Francia están muy,
muy encerradas en sus casas.
Hay que pensar.
Por ejemplo, el voto se consigue en 1944 gracias al señor al Bohol,
después de la Segunda Guerra Mundial,
en reconocimiento por la la participación activa
en el conflicto armado de las mujeres que participaron
en las redes de resistencia,
que estuvieran un poco en la sociedad civil peleando por defender su país,
pero una mujer francesa en los años 50
evidentemente puede estudiar en la universidad,
pero su decido principal.
Como decía, es el matrimonio de la familia.
Todavía no tiene acceso a todos los trabajos.
Hay muchos trabajos a los que no pueden acceder las mujeres
y que son oficios y que siguen
siendo exclusivamente masculinos.
Tarda mucho hasta los años 60 para que esto vaya cambiando
y se ha debatido mucho acerca del feminismo de ayer.
No, precisamente pensando un poco en la situación
de las mujeres de esa época, porque ella nunca ha querido
ser.
Activista nunca ha querido pertenecer abiertamente
a los movimientos feministas;
ella citaba cima anduvo, wages contemporánea,
más o menos contemporánea, en directas ocasiones,
que es la autora del segundo sexo, que ha sido publicado en 1949,
pero ella Edita pertenecer en los años 70 en Francia
a todo lo que es el la llamada literatura femenina,
que fueron floreciendo; colecciones dedicadas
a la literatura de mujeres.
Hay una editorial que decisión de que fue creada en 1972,
o sea que en Francia y, sobre todo en París,
hubo después de los acontecimientos del 68,
que todo el mundo recuerda.
Hubo muchísimo movimiento para dar a las mujeres
un lugar que no tenían,
pero ya no quiso, porque le daba mucho miedo que la encerrasen
dentro de ese gueto de la literatura femenina que no fuera la literatura
de todos y ese temor lo tuvieron otras grandes escritoras
de la de su época
como más creyó cenar más llegas natalistas u otro.
La propia Sima anduvo a ellas, querían que las evitasen
en editoriales quieran para todos, para hombres y para mujeres,
como fue la editorial, calidad la colección blanca
de la airef, calima, no entonces ella,
si se siente feminista.
De hecho, habla de feminismo y su discurso del premio Nobel,
pero no quiere que la encierren en esa, en esa categoría,
solamente y quiere abordar la libertad
y la emancipación de las mujeres, a través de la guía sociológica
no le interesa más la dominación simbólica que sufren los hombres
y las mujeres sometidos por un sistema político
y por la carencia de medios
que su situación de mujeres exclusivamente?
Sin embargo,
no deja de ser una mujer que habla de su destino de mujer?
O sea, aquí la hemos que reconocer como feminista?
Por otro lado, yo creo que hay otras influencias en el llano.
Pues eso.
El realismo, la libertad del surrealismo,
no, que es la libertad de la modernidad monje voto,
que le parece un inspiración importante
y no lanzar a la gente a la calle y que la gente se manifieste, que es
un poco lo que está pasando ahora en muchos países, no?
Luego la noción de cambiar la vida, que es una noción
de que alma y lo que le interesa como cualquier creadora
es la poética,
o sea, la el trabajo sobre el texto hasta nunca.
Hay que olvidar que un escritor por encima de todo ese escritor
lo que busca es la creación y luego aparte de la creación
y de su singularidad, están, pues todos estos vínculos
con la sociedad.
Pero no solamente con la sociedad.
Entonces se si quisiéramos, sobre todo, las personas
que nos están escuchando, comenzar a introducirnos en la obra
de aniquiló por donde los recomiendas, que empecemos,
sí pues yo creo que tenemos mucha suerte
porque hay muchas cosas, hay una película
y unas obras muy bien traducidas y bueno,
yo creo que los lectores deberían ir buscando efectivamente
las obras más singulares.
No la primera, lo los amaños vacíos.
Pues es una ópera prima
a las óperas primas siempre son interesantes
para introducirse.
No en esa novela hablan de la historia de una chica
atrapada entre dos mundos, que es el del proletariado
que su medio familiar y el de los burgueses,
lo al mundo burguesa, que va cediendo.
No es un personaje, una protagonista que se llama de ilusión
y que relata su infancia, en el negocio familiar
y su educación en un colegio privado de monjas,
y habla mucho del contraste entre los dos mundos
que va conociendo y el empoderar.
Entonces la culpa yo creo que son los temas importantes
del libro, es un libro que merece mucho la pena,
luego está el acontecimiento que tiene muchísimo interés
porque se acerca más a su forma actual de escritura,
no.
La narración gira en torno al embarazo indeseado,
de la protagonista, que es allí y yo creo
que lo que es interesante ahí es la la conciencia bueno,
todo el tema sobre qué es abortar en una época
en la que está evidentemente no hay ninguna ley que lo permita, donde es
un acto clandestino que conlleva pena de cárcel,
y el terror y el peligro físico que va adquiriendo para conseguir a
realmente almorzar entonces, yo creo que eso es un testimonio
interesante, un poco doloroso pero interesante,
y luego propondría también un tercer libro,
que es la vergüenza, que ella por su título mismo
es un título como muy muy fuerte no, y bueno,
es la historia de cómo su padre intentó matar a su madre,
que eso es otro tema de una violencia extrema.
Bueno, no lo consiguieron, o mata a la madre,
pero ella es un testigo callado,
es una niña que ve cómo su padre ejerce esa violencia sobre su madre
y luego años más tarde lo va a recordando
como algo que le da mucha vergüenza,
porque como cualquier ser humano que sea cuenta que sus padres son,
son humanos y hacen cosas terribles, no, y luego finalmente hay
un libro muy interesante que se llama los años del 2008,
que está muy bien traducido también,
donde se habla de la sociedad francesa,
el que no conozca esta sociedad, que es muy diferente
la española en muchos aspectos,
a pesar de la proximidad que tenemos,
pues te permite un poco conocer cómo era a lo largo de las décadas
esta sociedad, cómo fue evolucionando y cómo fue modernizándose
y, bueno, yo creo que cualquier lectura de esta autora
pueda resultar.
Es muy muy estimulante para alguien que se interesen,
tanto a la escritura de mujeres y al feminismo
como a lo que es una sociedad que no conoce
y a la que se va acercando a través de un texto literario
y de qué tipo de escritura
hablaríamos cuando nos referimos a negro,
pues es una escritura muy neutra, muy fría,
que busca el detalle pero sin adornos;
entonces es una escritura bastante monótona,
y de hecho se le reprochó esto, pero a la vez su personalidad
o esa es una de sus cualidades,
y probablemente uno de sus defectos también para otros.
Pero yo creo que hay que conocer un poco
este tipo de textos.
Si queréis el vuela, un fragmento, vamos a dar un poco un ejemplo,
no es un, yo creo que es un ejemplo de de una obra
traducida de la de la la vergüenza, y es un párrafo muy corto,
vamos a escucharlo, con mucha atención a me bajen dar vez
como la última vez un grupo de hombres.
Esperaba en el andén del metro aéreo
la gente avanzaba por la estación, con bolsas de color rosa
de los grandes almacenes que aquí se.
Allí al vulva, más alta, reconocí los almacenes,
Bill con los anorak expuestos en la calle,
una mujer avanzaba hacia mí con sus robustas,
piernas cubiertas con unas medias negras
de grandes dibujos; la o Baaz -Page, estaba casi de cierta,
hasta las inmediaciones del hospital,
recorría el largo pasillo bobinado del pabellón;
Elisa la primera vez no me había fijado
en el kiosco de música, que había en el patio que se extendía.
Al otro lado del pecio aquí instalado.
Me pregunté.
Cómo vería.
Y a todo aquello, después, al irme empuje la puerta 15
subir los dos pisos, entre mi número,
en la recepción del servicio de medicina preventiva,
la mujer, busco en un fichero y sacó un sobre de papel que contenía
unos papeles tendiera mano para alcanzarlo.
Pero no me lo dio, lo puso encima de la mesa,
y me dijo que me sentara que ya me llamarían la.
Esto es una escena y que tiene lugar justo
antes de ir al médico para saber si seropositiva
y que está pasando.
Entonces guiaba paso a paso y estaba cada vez más tensa,
porque tiene miedo.
Al final no, no da positivo y está más tranquila,
es esa zona de escritura muy, muy, muy pausada, con detalles pequeños
y como muy muy detallada no muy descriptiva,
pues bueno, ahí hemos tenido esa pequeña muestra
para todo aquel que quiera introducirse en la obra de,
han irlo,
pues nada más y muchas gracias por acompañarnos en este programa
es gracias a vosotros como siempre gracias
como a.
La recordamos a todos nuestros oyentes,
que tanto este programa como el resto de la serie del aulet,
género o igualdad están disponibles en nuestros canales de Internet.
Cara al punto.
Un punto es.
Y el espacio de la radio de la UNED en Youtube hasta pronto a.
No hubo una.
Nuevo.
Mundo.
Soy Ángel Díaz cerrada y te traigo una nueva píldora antropológica.
Vitaminas, para darte que pensar.
En el año 2006 publicó dos artículos en secuencia
con los siguientes títulos generales.
Residencia en el mundo, representaciones del mundo
en el primero que desarrolla esa noción de residencia
se ocupa de los siguientes conceptos a Forta Anses instrumentos
acciones roles e identidades en el segundo sobre representaciones
se ocupa de memorias percepciones, creencias, intenciones y planes
con esos juegos de conceptos.
Ambos artículos considerados en conjunto ofrecen una bonita caja
de herramientas para la reflexión.
El interés de estos textos
consiste en dramas las relaciones entre esas formas de producción
de lo real al residir en el mundo y representarlo,
aunque la clave es que esas formas inciden las unas sobre las otras,
en múltiples sentidos, la secuencia que propone eco,
que tiene mucha importancia,
la secuencia es una cuestión de prioridades para cualquier forma
de investigar el mundo tal como lo genera en los agentes
que residen en él y se lo representan.
Esas prioridades forman una guía metodológica y epistemológica
para la producción de conocimiento,
particularmente en ciencias sociales,
aunque no solamente que invierte las habituales formas
de construcción intelectual, lista de los objetos
en las que nos hemos educado al inicio de suprimir artículo
Coock el establece así.
Esas prioridades antes que objetos
y sujetos que los contemplan hay instrumentos y acciones
que esgrimen esos instrumentos antes que el instrumento como objeto físico
está el instrumento como proceso relacional antes que el instrumento,
como una clase de procesos relacional.
Hay una colección de diferentes clases,
de procesos, relacionales antes que percepción;
hay experiencia con significado, una acomodación de uno a diferentes
clases de procesos, relacionales la experiencia
antes que la percepción antes que intención
hay comportamiento con significado una asimilación de uno de diferentes
clases de procesos, relacionales, el comportamiento,
antes que la intención,
antes que representaciones del mundo, percepciones e intenciones
está residir en el mundo antes que conexiones
las divisorias entre sujeto y objeto.
Hay alteraciones que disuelven, las unidades, la teoría, no marcha,
bien cuando revierte la dirección de las prioridades.
Es muy aconsejable abordar cualquier objeto de investigación
siguiendo esta guía de prioridades,
si es que queremos convertir nuestro trabajo de teorización
y su producto, la teoría en un esfuerzo de intelección
de ese objeto porque ese esfuerzo de intelección
no es posible sin una previa renuncia parcial pero imprescindible
a imprimir en los objetos.
La pretensión de que vienen ya ante nosotros,
como si respondieran al diseño intelectual
de nuestras propias representaciones en esa pretensión,
consiste el intelectualismo una forma más de reduccionismo.
Que, al invertir la dirección de las prioridades,
pasa por alto que solo podemos representarnos el mundo residiendo,
primero en el soy Ángel Díaz, cerradas, píldoras antropológicas,
una vitamina para darte que pensamos.
Sin distancias, la raíces.