Muchísimas gracias a José Romera Castillo
por dar una vez más y llegar a este número,
que ya sabe lo guiado yo.
En la sesión de clausura hablaré hoy.
Es realmente un caso único, no solamente en el teatro español,
no solamente el grupo de investigación español,
sino también extranjero, pertenecer a un grupo de este máster,
estos congresos seminarios, nunca bienvenidos
y además que aparezcan después puesto publicado.
Hablaré más de quizá un minutillo más.
En la sesión de clausura pues todas las mesas son muy interesantes,
a mí me corresponde; es decir,
esta mesan eran 40.000 Valentín,
bienvenido a fons.
La Universidad de Loyola, con ecología,
interpretación escénica y ciencias cognitivas,
nuevas perspectivas de estudio,
sí el profesor con sostret doctor en Historia del Arte,
con la tesis, fundamento científico del proceso creativo,
del actor perspectiva de estudio;
procesos de grado de artes escénicas
en la universidad loyola andalucía, asilo investigador principal
de diversos proyectos con fondos europeos.
Sobre una investigación performativa yo he publicado diferentes estudios
sobre la creación escénica contemporánea,
teatro de Neurociencias y el proceso creativo
de las dos en revistas científicas especializadas de dramático,
así como los libros el profesor creador de las 2.
Me interesa muchísimo toda la cuestión está neurociencia
y además, ese artículo se refiere a los dispositivos,
que yo los voy mucho a las compañías de luz
que todavía no he llegado a cogerle todo el meollo,
al concepto está procedimiento dispositivo.
Pues bien, los que están en todo son.
No son, no son nuevos en la plaza ya remite
y realmente es eso.
Es un gusto y esa palabra hormiguillas
Muchas gracias.
Pues muchas gracias.
Como siempre,
es un placer estar otra vez en de gracias a todos los organizadores.
Gracias especialmente al doctor
José Romera Castillo, como siempre por toda la parte humana,
por la parte académica.
Por todo ello bien mi en este caso mi ponencia
o mi comunicaciones sobre Ecología,
interpretación escénica y ciencias cognitivas,
nuevas perspectivas de estudio.
Yo también, como si mío, llevadera.
Me voy a quitar las gafas,
aunque también soy profesor de la universidad loyola andalucía,
como ven, ni a 102 andaluz,
sino que soy de Palma de Mallorca.
Eso soy mallorquín,
pero, bueno, es una mezcla entonces vamos a ello
para ajustarme al tiempo establecido y después podemos conversar
de lo que consigue en las primeras décadas del siglo xxi,
podemos observar cómo los avances y descubrimientos que se dan
en el campo neurocientífico están proporcionando nuevas maneras
de entender el funcionamiento del ser humano a partir de su cuerpo;
mente en acción con el entorno y también
como estos descubrimientos.
Se están aplicando satisfactoriamente,
a la hora de comprender mejor los fenómenos artísticos,
y, más concretamente, en las artes escénicas,
las investigadores.
Las investigaciones sobre neurociencia son hoy en día
un apasionante camino para recorrer ramificaba
en diferentes áreas de conocimiento que suponen para muchos autores
una auténtica revolución científica o cambio de paradigma.
Desde nuestro punto de vista,
consideramos que estamos ante un giro,
un giro neurocientífico, en los estudios teatrales
nos permite plantear nuevas perspectivas metodológicas
para comprender o para la comprensión del Arte Dramático
y sus componentes.
En este caso, nos centraremos.
En la actuación y su proceso creativo,
el actor trabaja su partitura de acciones
a partir de la situación dramática
creada y la implicación de su cuerpo mente para que así se produzca
el efecto de organicidad dentro de la escena.
Por este motivo en su entrenamiento tiene que poner el cuerpo en la mente
y la mente en el cuerpo en el cuerpo.
Esta idea de cómo el ser humano es capaz de poner el cuerpo
en la mente expulsó al científico y filósofo marca
un son en la obra del mismo título donde explicaba
cómo el cuerpo está presente en la formación de sentido,
y va razón.
Las ideas de yo aún son.
Junto con los trabajos del filósofo, monismo proponte
y sobre la experiencia humana.
Desde la vertiente fenomenológica sirvieron al biólogo
o Humberto natural, Ana y el neuro, lobo chileno Francisco Varela,
para elaborar su teoría de la acción,
la teoría inactivas se presentaba como alternativa
a las teorías cognitivas más destacadas hasta ese momento,
como eran la teoría comitiva del medio computacional,
era presentando el cerebro y la condición humana,
como un sistema que computa representaciones simbólicas
del medio circundante o el modelo emergente
basado en estrategias, conexión istas,
la vía en activa como perspectiva de estudios.
Planteaba la condición como acción corpórea
o opción corporeizado, consistente en dos cosas,
que la percepción, esa acción guiadas preceptivamente,
y que las estructuras cognitivas emergen de modelos sensorio,
motores recurrentes,
que permiten que la acción sea guiada preceptivamente.
Es decir, este nuevo modelo
sustituye la noción de representación del medio circundante,
propuestos por modelos cognitivos anteriores,
por la noción de acción corporeizado módica
-acción, superando la contraposición existente entre percepción y acción.
Desde esta perspectiva, percepción y acción,
es decir, lo sensorial y lo motriz
están inconcebible en conexión recíproca permanentemente,
según varela incito, utilizando el término acción.
Intentamos poner acento una vez más sobre el hecho
de que los procesos sensoriales y motores,
la percepción y la acción son fundamentalmente inseparables.
En la cognición que se vive cita, en consecuencia dicha perspectiva
presenta una actuación desligada de la separación, cuerpo y mente,
dando una importancia capital a la parte motora del ser humano
y su condición relacionado con el entorno como fuente
de los procesos cognitivos,
y conecta perfectamente con el trabajo psicofísico
que hace el actor como núcleo para su formación y creación.
Por tanto, este modelo se enmarca en una nueva corriente actual
de las ciencias cognitivas,
que se denomina cognición corporeizado
y, como he dicho antes, que constituye una nueva obvia vía
para el estudio de la condición humana,
esta tercera vía integra estas teorías,
que llamamos como nueva ciencia cognitiva o ciencia cognitiva,
vista propone una alternativa a las al cognitivo ismo clásico.
Dicha perspectiva al estudio aplicada a la interpretación escénica
es tenida en cuenta desde la práctica artística por creadores,
como feminizar rifle, entendiendo al actor
desde su integridad psicofísica como base de su proceso creativo,
y porque abrirles Sofía y Miguel Ribagor gorda,
que también fueron citados.
En anteriores reencuentros soliciten
e no desde la dimensión relacional de la estructura performativa,
que se produce entre actor y espectador
a partir del espacio de acción compartida,
que presenta Unasco, constitución del espectáculo
y del espacio escénico creado el entrenamiento del actor,
por tanto, debe ir enfocado a la activación del cuerpo
y lamente a la vez en simbiosis para poder trabajar la acción real
sobre la escena desde la integridad psicofísica,
es decir, la implicación de un cuerpo, mente,
la ejecución de la partitura, de acción,
los maestros de la escena, desde extraño islas y alborotos,
y destacan la acción como componente básico
para la construcción taumatúrgica del actor,
no.
Pero para que esta acción sea real
debe estar compuesta por dos elementos
que deben actuar conjuntamente.
Una coherencia o precisión externa,
una coherencia interna u organicidad,
el actor necesita entrenar a la vez las dos dimensiones
expuestas para llegar a la acción conjunta,
desde su trabajo psicofísico, lo que caracteriza el tramo creativo
del intérprete es esa utilización unificada,
tanto de energías, tanto físicas como mentales,
lo que he dicho ahora hasta Hugo hasta ahora.
Esta teoría inactiva se encuentra inmersa,
en lo que diferentes estudiosos y neurocientíficos denominan
como la teoría de la condición de las cuatro dicha
teoría cognitiva englobaría cuatro perspectivas no esa cognición módico
ministro de esa condición corporeizado esa condición
en activa, pero añadirían dos más.
Sería una condición extendida o es expandida
y una condición incrustada, no en terminología inglesa.
Esa tercera respondería a la aplicación
de una visión de campo extendido entre comillas,
en conexión con las tendencias ecológicas.
Aquí es el tema de la ecología cognitiva,
destacando que los procesos cognitivos no se limitan solo
únicamente a procesos cerebrales, sino que están íntimamente ligados
a la interacción con el entorno y el mundo en que nos rodea,
teniendo en cuenta las tesis fenomenológica de Merleau Ponty.
Respecto a la percepción corporal y el entorno que se da
y aunque da lugar a la experiencia subjetiva
y las ideas desarrolladas también por el profesor
-thing-in-Gol sobre Ecología, Antropología y cognición,
dicha vertiente conectaría también con las cuartas perspectivas
que se ha traducido al castellano como cognición incrustada,
donde se enfatizaría la noción de que siempre formamos parte
del mundo, en el que vivimos,
desarrollando acciones sensorio motoras con el entorno
y dando lugar a multiplicidad de posibilidades de accionar,
por tanto la perspectiva ecológica de la condición
defendida desde dichas tesis activas o corporis dadas.
Plantea, como hemos dicho antes, los procesos cognitivos,
a partir de la interacción del cuerpo mente, con el entorno.
Pensemos que el proceso de creación actoral
como he dicho antes desde la perspectiva
de la condición corporeizado, se define como un proceso dinámico,
destacando su dimensión sensorio motora,
porque creamos a partir de la acción y también desde su dimensión
relacionada tanto interacción y como extracción,
unida porque interaccionamos con el medio que nos envuelve.
Ello nos obliga a concentrar nuestro estudio a partir de los parámetros
que componen dichos actos en una serie de conceptos.
Por una parte, la noción de cuerpo mente en torno y percepción
y la percepción se presenta como un elemento
como el primer peldaño,
como un elemento capital para construir,
el bihotz cínico del actor, la neurocientífica española
Nazaré Castellanos mejor, pues la conocen,
sentenció muy claramente percibir es interpretar.
La percepción se basa en la dicotomía
-segregación e integración.
En consecuencia, cuando nosotros percibimos
seleccionamos interpretamos la información que recibimos
de todos los sentidos externos e internos de nuestro cuerpo
desde la óptica neuro, fenomenológica y ecológica
desarrollada por autores como al bando en la percepción
se presenta como un proceso motor es algo que hacemos dicen
nunca no, los procesos preceptivos están profundamente condicionados
por patrones motores, por nuestras modalidades
de interacción con el ambiente circundante,
pudiendo hablar de potencialidades de acción
implicadas en el proceso perceptivo.
Dicho concepto fue acuñado por 100
si son quien formuló la teoría de los jordanos a finales
de los años 70 dicha teoría propugnaba que cada proceso
perceptivo implicaba potencialidades ligadas a los modos
en que podemos interaccionar con los objetos del entorno.
Es decir, son potencialidades de acción
que el objeto tiene en relación con el ser humano
que interacciona con ello.
Nos mostraría la estrecha relación entre percepción y acción,
conectando con el pensamiento en activo.
He comentado
antes no he lo presentaba desde la concepción de ecológica
a partir de la maquinaria de la mente extendida,
y él decía y cito.
Debemos ampliar nuestra concepción de la maquinaria
de la conciencia más allá del cerebro para incluir no solo el cerebro,
sino también nuestras vidas activas en el contexto de nuestros mundos.
Cierro cita Filé Lizardi.
En su último libro, desgraciadamente,
antes de fallecer, planteó una teoría fenomenológica
de la actuación donde relacionaba las tesis perceptivas de Nixon
y no en con el trabajo del actor,
destacando que la percepción humana es en activa relacional y específica
con el entorno, a partir de la partitura,
de acciones corporeizado que el actor construye.
Para la representación y consideración de la actuación
en términos dinámicos, desde el conocimiento sensorio motor
creado por la interacción del cuerpo, mente con el ambiente,
en consecuencia, y partiendo de la definición del actor
como maestro de la acción física
destacada por los pedagogos explotación del siglo xx del están
islas que barba, podemos concretar
que el ciclo de la acción física no comenzaría en la atención,
sino en la percepción,
pues dicho acto preceptivo tiene una clara dimensión motora.
Por tanto, el primer escalón del proceso de creación actoral
se encuentra en el mismo proceso de percepción,
como hemos visto.
Todo acto de percepción se basa en seleccionar e interpretar
la información sensorial que recibimos desde los esteros
los receptores que decimos, es decir,
desde los sentidos corporales externos,
pero también tenemos unos sentidos internos
que realizan del mismo circuito.
La intercepción y la propia excepción,
cuando la introducción
es la percepción de nuestro propio organismo,
pero en cambio la propia acepción, que para mí es fundamental,
se ocupa en la posición corporal a partir de la información
que los receptores cinestésico, informan sobre el movimiento,
es decir, esta información que recibimos del cuerpo
y sobre nuestra postura influye en nuestro cerebro.
En este sentido también actúa en la percepción del entorno,
nos permite comprender la actitud de los demás,
observando su movimiento, el cerebro interpreta la postura
y el movimiento para dar lugar a la conducta y un cambio de postura
también puede contribuir a reinterpretar una situación
y a un cambio de conducta.
Ello conecta con otro concepto fundamental
que le decimos en Neurociencia también esquema corporal,
hayan neurocientífico, que echan gala ayer,
que es uno de los mayores estudiosos sobre esta noción
y el definen la esquema corporal como un sistema no conciente,
de procesos que regulan constantemente nuestra postura
y movimiento.
Es decir, un sistema de capacidades, sensorio motoras,
funcionan por debajo del umbral de la conciencia
y sin necesidad de Monotoro y monitorización perceptiva dice no.
Por tanto, este proceso altamente dinámico
de nuestro cuerpo mente llevó al propio Galán,
era actualizar su denominación,
y pasó a llamarlo proceso esquemático, corporal,
lo que comprendería
o es que hay una conciencia previa, reflexiva y propio
sin y propio séptima, perdón, de la acción cívica al ayer
llegué a plantear que nuestras actividades preceptivas
más comunes están sostenidas por toda una serie de esquemas corporales
jerarquizados y condicionarían nuestras actividades cognitivas.
Por tanto, en consecuencia, el juego de la propia acepción
es muy importante dentro del proceso de creación actoral
pues ayuda a la construcción del personaje desde la alteración
de las cartografías corporales cotidianas,
que conllevarían a partir de la modificación de posturas
y gestos la progresiva transformación del salud.
Asimismo, la propia acepción puede ser entrenar;
hay trabajada desde la conciencia corporal
y técnicas de autoconocimiento corporal,
ello permitirá un mayor control y autorregulación de nuestro cuerpo,
que nos conducirá hacia una configuración de un cuerpo
o ético extras cotidiano, que es lo que busca el actor, por tanto,
a partir de la percepción del cuerpo mente del intérprete en conexión
con el medio circundante.
La perspectiva ecológica cognitiva nos conduce a otro tema fundamental.
De la pedagogía del actor, que es la escucha activa neurocientífico,
mis elevan guíen especialista en el estudio de cerebro.
Y su relación con el silencio, resalta que el siele,
el silencio forma parte de la condición humana.
Palabra y silencio se refuerzan y complementan mutuamente.
Pero, aparte de hablar hay que saber escuchar,
los silencios más importantes son los de la persona escucha,
realmente no la escucha es un proceso activo,
al tan traído del hecho de hoy, sería una actividad pasiva,
por tanto dicha actividad exige esfuerzo
y una actitud psicofísica.
Hicimos predispone a escuchar en consecuencia,
para escuchar.
Debe haber silencio,
no solo el silencio exterior o ambiental,
sino que lo más importante para tener actitud
de escuchar es el silencio interior,
la escuchan, no es algo automático ni sencillo,
ni siquiera es algo natural, según los neurocientíficos.
En consecuencia, hay que entrenarlo,
hay que aprender hacerlo progresivamente.
Hemos de conseguir un estado de silencio interior,
lo que nos permitirá estar en escucha activa,
pero para ello hemos de acallar nuestros discursos interiores,
es decir,
lo que nosotros Neurociencia decimos nuestras rehumillación mental,
que se produce constantemente,
no las denominadas como rubias mentales
no están en nuestra mente,
y para escuchar al otro hay que saber acallarlas
y buscar un estado de silencio interior.
Ello nos conducirá también a un estado de presencia y presente
ante el otro un Estado fundamental en el trabajo del actor.
Si traspasamos este esquema a la situación de representación,
observamos cómo dicho estado se relacionaría
con lo que denominamos presencia escénica
y representar al nivel cero del trabajo actoral,
la escucha es un proceso psicofísico
que conlleva una reordenación del cuerpo,
mente para apartarnos de estos estados cotidianos
de organización mental
y entrar en un estado atencional básico para llevar a cabo la acción.
La mayoría de los métodos interpretativos
parten de este estado de escuchar.
Recordemos los métodos de San formáis,
una Michael cejo y el siglo rotos que utilizar y diacrónico mellor
huyen y barba.
Todos ellos tienen como base saber estar
en la escena a partir de un estado de escucha,
que también es un estado de atención e irradiación energética.
Según las actuales investigaciones neurocientíficas,
las técnicas de meditación,
nos ayudan a refor realizar nuestra atención
y acallar la rubia mental.
Ellos también ha dado lugar al desarrollo
de las técnicas de control conciente de nuestra atención
más allá de su dimensión espiritual originaria,
como es el caso de las técnicas que conocemos hoy
como fue un mes o atención plena,
que conectan nuestro cuerpo mente con la presencia
y el presente.
Si trasladamos lo expuesto al mundo de la interpretación escénica,
podemos observar cómo las técnicas de meditación o de control conciente
de nuestra atención pueden ser buenas técnicas,
predichas expresivas, para el trabajo del actor,
pues permiten alcanzar un estado atencional básico
en conexión con el cuerpo mente, con el entorno,
pudiendo alcanzar el estado de escucha activa óptimo
para empezar a trabajar para empezar a hacer de hecho ya se están dando
trabajos de investigación muy interesantes sobre dichas
técnicas y como en pueden enriquecer el entrenamiento actoral
ayudando a conformar el núcleo de la presencia escénica
y para ir concluyendo
-podemos decir que los procesos de percepción
-escucha y atención y os he descrito así muy rápidamente
pero bueno para que vierais un poco
esa perspectiva ecológica o de esa condición ecológica
-pues se presentan como procesos fundamentales
para la configuración del lioso-
escénico del actor -pues conforman los pilares
que construyen su estado prats expresivo a la hora
de trabajar la presencia escénica nos trae a la hora
de trabajar el cuerpo mente dilatado para ejecutar
la partitura de acciones durante las representaciones
en consecuencia podemos señalar que las tesis en ellas tesis
no nos aportan dicha perspectiva ecológica
o cultiva presentan el proceso de creación actoral
como un proceso dinámico no lineal y que se da momento a momento
es decir una perspectiva encuentra su substrato teórico
en los modelos que llamamos sistemas complejos
y que suponen un importante giro en el campo científico
las teorías cognitivas como he dicho antes
hasta hace poco asumían la idea de causa de causalidad simple lineal
predominando los constructos monolíticos al igual
que las teorías computacionales,
pero, como hemos destacado diferentes autores
ya han empezado a hablar
de otras perspectivas no enmarcadas dentro de las teorías cognitiva,
vistas para estudiar las relaciones de las diferentes partes
para poder estudiar todo desde un marco procesual,
la exposición de las diferentes relaciones y conexiones de las partes
provocan que emerja un evento sin que se pueda reducir a ellas
y hace que hablemos de sistemas emergentes
y de perspectivas corporeizado sin activas que nos llevan
hacia el tratamiento del proceso creativo del actor desde las ciencias
de la complejidad.
El trabajo del actor como sistema complejo
debe entenderse teniendo en cuenta su dimensión procesual,
se encuentra íntimamente ligada dicha dimensión,
a la continuidad temporal y al dinamismo,
pero también debemos destacar desde el marco ecológico
que nos propone la adopción de mente extendida su estrecha y fundamental
en relación con el entorno en que se envuelve
y la importancia de los procesos de inculto,
oración ahora el aprendizaje del intérprete a partir del hábito,
es decir, desde la perspectiva ecológica,
todo aprendizaje no obedece únicamente al determinismo genético
sino en mayor medida.
La integración con el exterior al aumento de la integración,
con el medio que nos rodea, la plasticidad sináptica del cerebro
resulta un mecanismo fundamental para la adaptación al medio,
otros como Roller Bartra, hablan de que esta plasticidad
en términos los define como ecso cerebros.
Por eso el actor no solo responde a un genotipo determinado,
sino que su interacción con el entorno
mediante esos procesos psicofísicos de incultura acción,
determina la calidad de su práctica.
El hábito como reiteración de acciones hombre,
ejercicios nos destaca un elemento fundamental
es el control, el autocontrol,
es decir, el dominio de los recursos para ser utilizados a voluntad
y conseguir un determinado efecto, una acción eficaz ante el espectador
y concluye, como hemos podido o intentado enseñaros
o hemos podido observar a la nudo de esta comunicación.
Los avances actuales
desde la perspectiva de las ciencias cognitivas,
en concreto de la denominada ecología cognitiva,
nos permiten reinterpretar los fundamentos pedagógicos
que sustentan el proceso de creación actoral,
aportando perspectivas innovadoras
y abren nuevas caminos para una comprensión
como el proceso de creación artística,
que hace el actor como un sistema dinámico vivo
y creativo, que evoluciona,
gracias a una constante retroalimentación con el entorno.
Gracias.
Juega muy bien por donde piquen posición yo,
donde viva y cada vez voy mente superando esa dicotomía,
que ya establecerlo, como la iglesia,
incluso médicos, como donde ha basado descarte con las conductas,
es extensa, etc. Por lo que respecta a los demás,
donde la relación es fundamental y que por qué yo creo que el tema
de las perspectiva cognitiva, la neurociencia,
es hoy, juntamente con la diligencia artificial,
las dos disciplinas que más es más o los dos instrumentos
con más importancia tienen en toda consta de estudios,
no Entonces he recibiré.
Dices interpretar,
es verdad y vamos a estar comprobado también en las enfermedades,
no solamente los genéticos, lo importante,
sino el entorno y la alimentación, es decir,
que se los realmente nace sexo a una misma familia,
prácticamente.
No influyó también muchísimo de la alimentación,
no quiero entonces verme mucho más.
Realmente, con esta relación de establecer una banda con 40
o no estás cargándome, parece muy bien
en la concepción de su reeducación, de danza,
o sea que realmente es normal, no por la superación
y después esas exacta de silencio,
lo que ya han mayor en su discurso de ingreso
en la academia que hablo sobre silencio.
Me estoy preguntando vencida en una introducción.
Me dice.
Si todas las mi obra, las palabras no son,
son los sucesivos para resaltar la excelencia magníficamente
posición.