Esta primera intervención del curso, que lleva por título,
como ven en la pantalla materiales y recursos
para trabajar el conflicto en el aula de secundaria,
lo que quiero hacer es una.
Bueno, pues una presentación
de algunas de las cosas que ya hemos ido hablando
y de las que se han ido tratando.
En muchos.
Vamos a hacer un poco un estado de la cuestión
de algunas de las cuestiones que hemos ido tratando en crea,
pero incorporando reflexiones nuevas que,
pero ayuden y propicien a generar dinámicas de trabajo
a lo largo de esta semana y que se abran
y que permitan explorar nuevas líneas a partir de lo que, bueno,
lo que hemos ido construyendo
y de lo que tenemos previsto seguir haciendo y profundizando
en todo ello no es poco.
El objetivo de esta de esta presentación,
intentaré ajustarme a la media hora de tiempos que me conocen.
Saben que hablo mucho.
Entonces, igual no, igual no lo consigo,
pero trataré de ser disciplinado en mor de el curso
y del y del programa de que todo fluya.
Bueno, realmente esta esta presentación,
parte de materiales y recursos para trabajar el conflicto en el aula
de secundaria parte un poco de desde dos reflexiones diferentes,
no la primera, la que aparece en el icono de la derecha,
el arbolito con las múltiples posibilidades.
Cuando uno pone metodologías educativas,
recursos educativos siempre salen imágenes positivas
de este tipo, no en el en Internet,
pero hay que darle un poco de coherencia,
hay que darle de alguna manera,
hay que seguir un poco lo que refleja esa imagen
y hay que anclarla a un árbol que le dé sentido
y a un árbol que le dé de coherencia,
lo que estamos trabajando o no,
y ese es uno de los principales problemas para mí
y puede ser que sea una de las cuestiones
de las que debatamos,
las sobre las que debatamos en esta semana,
no cuando abordamos temáticas tan interesantes
como pueden ser la del conflicto,
que es la que nos une.
Aquí hubo otras que hemos trabajado en el ámbito del grupo brindis
como puede ser el grupo general de innovación educativa,
en el que nos insertábamos
y y en aquel curso sobre la introducción de la historia
de las mujeres en el aula que hicimos muchos de los que,
de los que estamos aquí hoy.
Nuestra preocupación no es tratar temas que todos, evidentemente,
si salimos con un micrófono a la calle vamos a saber,
nos van a decir que son interesantes, por supuesto,
y que hay que tratarlos en la escuela.
Por supuesto, todo eso hay que hacerlo,
pero tenemos unas horas limitadas.
Tenemos un tiempo limitado para hacerlo
y tenemos un currículo que nos de alguna manera condiciona.
Entonces, dentro de todo eso, intentar integrar por lo menos
es lo que yo más a mí más me preocupa,
intentar entregar e integrar todo eso en la enseñanza ordinaria,
no en actividades esporádicas, que sirvan anécdotas,
anecdóticamente, para para señalar un punto
u otro de estos que estamos hablando,
sino verdaderamente que sean, es que sirvan para enseñar historia
y a la vez de una manera cívicamente mucho más enriquecedor
y en ese sentido Pues bien,
en una segunda un segundo planteamiento
del que también sobre el que también han reflexionado
hemos reflexionado en algunas de las ediciones anteriores
de algunas de las actividades que hemos hecho en crea que historia,
enseñar y para qué y he tomado como ejemplo está esta monografía
o del doctor garcía fernández,
que estudió además un caso comparado,
que mejor, imposible el sitio donde estábamos,
porque era un estudio comparado sobre Chile,
Argentina, perdón, Chile y España hace un lustro.
No es básicamente su su tesis doctoral
y reflexionar sobre muchos de estas cuestiones.
Entonces, quiero decir que en la, la, en el pensamiento
de como insertamos todos estos temas dentro de la enseñanza
de la historia, el primer punto en el que tenemos que reflexionar
es qué historia queremos enseñar y ahí pues probablemente el debate
sea un poco más, digamos, no menos inocente o menos y no
del que a priori podíamos pensar,
no porque estudiar el conflicto dentro de las aulas de Historia,
evidentemente la historia si entendemos la historia
como me la enseñan los historiadores clásico, no, la historia
es el, digamos, el estudio del, la evolución
de las sociedades humanas.
La historia no es mirar una foto fija en el pasado,
sino estudiar, porque han cambiado las sociedades,
no las sociedades,
uno de los principales motores de cambios,
el conflicto.
Entonces es cierto que no estudiar el conflicto
no es una novedad dentro del estudio de la historia, al revés,
la historia clásica la historiografía está en homenaje
a nuestro conferenciante de clausura,
en su es excelente libro historiografía escolar de español,
la de Rafael publicó la UNED hace unos años ya,
pues hace ese repaso completo a la a
-como se ha enseñado historia desde que está en los planes
de estudios de las naciones estado en el siglo xix
y en unos procesos que son básicamente equiparables en España
en Francia Alemania en Argentina
en Chile en todos estos procesos de conformación
de los Estados nación.
La historia, la, la, el debo se enseña como elemento aglutinador.
Casi de esa conciencia nacional
y de ese ese nuevo cuerpo de ciudadanos que se quiere
que se quiere plantear no entonces en esa historia bueno
pues las historias de la de los libertadores
lo hemos comentado estos días,
no las historias de las conformaciones de la de los estados
nación americanos evidentemente son historias de batallas de vino
Este libertador.
Ganó esta batalla hizo,
es decir, el conflicto no está, evidentemente,
no ha sido ajeno a esa enseñanza de la historia, al contrario,
lo que pasa que tendríamos que ver qué conflicto,
o, incluso, esos mismos conflictos,
no cómo se podrían plantear de alguna manera, no, porque alguna
de las de las realidades a las que se enfrenta la enseñanza
de la historia en el presente,
pues tienen que ver ya no con la conformación
de esos estados.
Naciones en un mundo mucho más complejo, cambiante y diferente,
no a la de hace un siglo, en todos los, en todos los órdenes
bien esa en esa circunstancia según esa situación vamos
pues los contenidos de esta materia escolar Como
ven ustedes, en este gráfico,
que forma parte de una infografía más grande que ya presentamos en otros,
en otras conferencias elaboradas por él,
por educa historia y extrayendo de algunos
de los principales pedagogos de Didáctica de las ciencias sociales
en España, no, pues la historia ya no trata de enseñar contenidos,
trata de que el alumnado se formule preguntas
extrapole situaciones históricas interprete hechos todos esos digamos
esos verbos que en las taxonomías cognitivas,
de Blood muy siguientes pues forman parte, digamos,
de procesos cognitivos de orden superior,
o sea, de aquello que hace pensar a la gente
y que verdaderamente le sirve para él, para, para, después,
comprender mejor su presente y comprender mejor su presente,
no solo en términos de la nación, en la que vivo,
el país, en el que vive,
sino el sistema económico en el que vive el sistema social,
en el que vive el sistema político, en el que vive,
las relaciones internacionales, en las que se mueve etc, etc.
Esa sería un poco la idea,
y hacia eso va esta esta cuestión de la enseñanza de la historia
y el futuro.
No todo está esta reflexión.
Sobre el las seis competencias históricas no que se agrupan aquí
que es a donde tendríamos que ir van un poco en la línea de esa,
de esa reflexión sobre o de esas reflexiones,
sobre el papel de la historia,
como pues herramienta para comprender,
ya digo el mundo en el que vivimos,
un mundo que además estamos comprobando en todas partes,
en Chile, Argentina, en España, en Europa en general,
un mundo que está cambiando, en la que las digamos,
las categorías conceptuales para aprehenderlo
y para movernos en el están, están modificándose radicalmente.
En cuanto a los sistemas productivos,
a los sistemas políticos, a los sistemas económicos,
a los sistemas culturales, todo está el intentar comprender
el mundo del siglo xxi con categorías analíticas
del siglo xix,
pues realmente lleva al fracaso lo que es un poco, lo que a veces,
por lo menos a la desorientación,
que es un poco donde estamos en ocasiones,
no?
Cuando estamos tan abrumados por tanta información
y no somos capaces de gestionar y claro,
todo eso lleva a una buena idea
sobre la que también hay que reflexionar mucho, no, y es
esa cuestión de la enseñanza de la historia del currículo oculto.
El currículo oculto en términos un concepto del currículo oculto.
Sirve para, bueno, es un cajón de sastre
del que casi podemos meter de todo,
pero, pero para cuestiones relacionadas con las sociedades,
pues tiene que ver con el a la hora de transmitir determinadas enseñanza
de la historia implícita o explícitamente.
Estamos transmitiendo una visión de esa sociedad,
tanto de clase como de género,
como digo, de integración diversa en lo cultural.
Entonces, la reflexión sobre los contenidos históricos
que tenemos que seleccionar
y que es un poco de eso de lo que más me voy a centrar en la intervención,
la selección de esos contenidos, pues va a condicionar mucho imágenes
y proyecciones que traslademos a nuestro alumnado,
de las que muchas veces no somos conscientes del todo,
pero que obligan de alguna manera nos obligan a reflexionar,
no?
Bueno, siguiendo por el tratamiento del del conflicto.
Algunas precauciones previas que les planteo también a modo de debate,
más quizá que de ideas cerradas.
No precauciones curriculares
porque es verdad que aquí ya esto es una imagen de una diapositiva
de crea.
Una de las conferencias anteriores.
Ya hemos hablado
de que los currículos se parecen las estructuras curriculares
se parecen, pero no son iguales.
Entonces, muchas veces.
Pues tenemos que ni siquiera a veces dentro del propio país.
No, porque tanto en Argentina
como en España por ejemplo las los currículo
tienen un alto componente de desagregación en función
del la región; donde se estén en Chile
menos no por lo que vamos,
por lo que vamos conociendo hoy en el proyecto,
pero aun así bueno es una precaución que hay que tener en cuenta,
precauciones contextuales lo que yo les pueda contar
para un instituto del centro de Santiago de Chile,
del centro de Buenos Aires o del centro de Madrid.
Igual no es lo mismo que el instituto para la periferia de Buenos Aires,
para la periferia de cualquier o de un lugar rural
de un entorno.
En cualquiera de los contextos no sabemos que los que nos dedicamos
a la enseñanza secundaria sabemos que el mayor condicionante
que tiene un docente es el contexto.
Todo lo demás viene después, pero lo primero es saber
quién tiene ese enfrente, qué recurso,
con qué recursos cuenta y qué es lo que tiene.
Todo lo demás es subsidiario aquello,
porque yo puedo tener una metodología maravillosas,
unas tecnologías fantásticas,
pero, si no se adecúan a lo que tengo delante, no me va a servir,
no y después las precauciones metodológicas de todo tipo,
y, por ponerle un poco, al hilo de los tiempos precaución
de metodológicas y realidades en las que vivimos, cómo esta imagen
que tienen aquí que está creada con inteligencia artificial,
creada por mi bueno,
por mi no por inteligencia artificial, realmente en la que,
pues simplemente pones alumnos trabajando y te generan esta imagen.
Entonces es una realidad también a la que tenemos que saber
que afrontar.
Es verdad que no se es algo que palpa.
Haremos y hablaremos esta semana.
Si no se siguen en América, está en Chile,
Argentina está tan presente en España.
El profesorado, está asustado.
Verdaderamente con el impacto de la, de la inteligencia artificial,
por el reto que supone para para para nuestra concepción tradicional
de lo que hemos venido haciendo hasta ahora, no, pero bueno,
pues como todo reto, exige un dar lo mejor de nosotros mismos
para poder para poder afrontarlo.
No habrá que afrontarlo,
no podemos negarnos y decir simplemente,
pues no hacemos nada porque igual lo hacen
con inteligencia artificial, porque entonces no hacemos nada.
Lo que se trata es de que se aproveche lo más posible
no?
Bueno, yendo ya un poco más intentando ya digo,
ser disciplinado con el tiempo, a los a los materiales y recursos
para trabajar en el aula, se podría haber hecho un catálogo,
pero yo creo que el catálogo es mejor que salga de las sesiones de trabajo
que vamos a hacer por las tardes.
El catálogo de recursos y el catálogo de de ideas seguro
que va a ser más esta aplicación.
Este libro está al de algo hablaremos después,
pero, pero no es tanto esta esta idea la que yo les quería plantear,
sino más bien el reflexiones también previas,
no de cómo de cómo debemos afrontar el esta.
Esta temática no seguro que también es algo que ha salido
en sesiones anteriores
y ellos no habéis es una cuestión que pasa
en todos los ámbitos educativos en los que hemos ido hablando.
No debemos confundir y es algo que en muchas ocasiones
ocurre.
No debemos confundir el fin con el medio.
En muchas ocasiones,
cuando uno asiste a la literatura pedagógica,
pues te hablan del último de la última aplicación,
del último libro, del última metodología,
de la que al final a veces en muchas ocasiones
es cambiarle el nombre,
algo que se hacía igual hace 50 años,
pero pero bueno, pero ahora se llama en inglés y entonces suena
como más moderno,
pero se pierde de vista la verdadera finalidad de todo eso.
Ya sabéis lo que digo, no es,
no es el fin, el fin no puede ser el método.
El recurso tiene que ser el medio para conseguir el fin, que es
que nuestro alumnado aprenda.
Lo que estábamos pensando no es,
ya digo una reflexión, que no es muy original,
pero que a veces se pierde cuando cuando en los debates
estamos pensando y no yo voy a hacer una clase invertir,
porque no sé qué y con un proyecto
que bueno, pero verdaderamente dónde están las neuronas
del alumnado?
Que a fin de cuentas piensen que el alumnado aprende por lo que piensa,
no por lo que se bueno, por lo que se mueve
o por lo también puede aprender algo,
pero fundamentalmente aprende por lo que piensa
y por lo que tiene que decir por lo que tiene que escribir.
Pues lo cual tenemos que hacerles leer,
decir y escribir evidentemente si lo hacemos
con métodos tradicionales pues se aburrirán,
no se dejó conectarán, no lo conseguiremos, nos deprimirá,
iremos y si lo si si utilizamos escenarios más ajustados
a la realidad de hoy,
probablemente consigamos dinámicas más más propicia.
Pero siempre para hacer eso, escribir y hablar que eso es de ahí es
de donde se va a generar el conocimiento.
Ya sabemos avanzado mucho en neurociencia
y en psicología cognitiva,
para saber que el cerebro aprende con conexiones conceptuales
y el cerebro aprende funcionan trabajan bueno bueno
entonces como les decía el enfoque no cómo podemos tratar el conflicto
El conflicto lo podemos tratar desde la propia selección del tema.
Cuando estamos diseñando en estos currículos
que siempre nos quejamos decía.
Las precauciones curriculares siempre nos quejamos
de que el currículo en muy estrictos
muy condiciona mucho y demás,
pero luego cuando vamos y pasa en España
y pasa en Chile y pasa en Argentina,
luego los descriptores son bastante genéricos.
El problema en muchas ocasiones es que queremos enseñarles
lo que nosotros aprendimos en la carrera, queremos enseñárselo,
en una clase y evidentemente no hay tiempo.
Entonces no saben nada y no puedo y no llevo y no porque realmente ahí
hay.
Ahí hay un problema.
No?
Yo creo que tenemos que volver a o volver a poner en la mesa debates
que en los 80
en los 90 se dieron y que ahora han desaparecido un poco.
Pero el de la trasposición didáctica, por ejemplo,
que tenemos que enseñar si tenemos que enseñar
en saber académico enseñar el saber un saber específico,
generado para la edad escolar y en esa en esa reflexión.
Sobre la transposición didáctica,
pues la elección del tema, la construcción de temas
que permitan el abordaje de todas estas cuestiones,
es un punto principal,
no por supuesto también la selección de los materiales,
no a partir de determinados materiales,
y de eso veremos un poquito y sobre todo trabajaremos mucho
en en las sesiones más prácticas, pues se van a se van a poder ser,
se pueden desarrollar muchas cuestiones
de las que las que nos interesan,
y desde la propia propuesta metodológica
una propuesta metodológica.
Decía.
Hay un infinita variedad de metodologías en el mercado,
por así decirlo actualmente, pero bueno,
pues tenemos que pensar en aquellas que se adecúen
a la personal que tenemos, o sea, al alumnado,
a los recursos de los que disponemos, a su punto de partida,
su conocimiento y a los objetivos de aprendizaje,
que nos estamos planteando tanto de contenido
como de propiamente de elementos transversales no,
y para eso el conflicto el estudio del conflicto
nos permite tratar todas las realidades de históricas,
de contenido propiamente que aparecen descritas en los currículos,
pero también nos permite desde el abordaje metodológico,
pues todas estas cuestiones
de lo que llamamos competencias y elementos transversales
y contenidos procedimentales y actitudinales,
como quieran llamarlo,
según la literatura pedagógica de cada momento y de cada lugar,
pero que realmente estamos un poco hablando de de esas grandes ideas,
no sólo saber, sino también es saber hacer
y saber ser todo integrado en una, en una realidad.
Completaron el problema de los contenidos,
sea yendo un poco recapitulando esta cuestión.
De los temas, pues bueno,
pues tenemos temas, ya ya les digo.
Podemos abordar el conflicto desde el tratamiento
de la historia tradicional,
esta batalla, esta otra batalla bueno, pues qué pasó también,
lo que hemos hablado en algunas ocasiones sobre trabajar
no solo la guerra sino también la paz
sobre todo los medios de la resolución de los conflictos.
Cómo se solucionaron esos conflictos,
cómo se evitaron ciertos conflictos.
Todo eso se puede hacer desde contenidos históricos,
más clásicos, por así decirlo más tradicional,
pero también de historia política vamos por así decirlo,
no la historia factual la historia demencial,
pero también se puede hacer desde esa vertiente
quizá un poco más holística y más amplia
de de las ciencias sociales se puede hacer desde tratamiento
de temas de geografía, sociología o antropología
que están integrados dentro o que permiten hacer
enfoques enriquecidos y más variados a las temáticas
que pueden ir desde aquí en América.
Es evidente que es un problema central
en la conformación de las sociedades del pasado y del presente,
no la cuestión indígena, la cuestión de la conquista.
La cuestión de la conformación de la sociedad de crío
y a la cuestión después de las liberaciones
o de las independencias nacionales de los de la conformación
de los Estados nación, todo eso se puede tratar ya digo,
desde lo factual o se puede tratar desde la visión de las comunidades,
la visión de las estructuras económicas,
la visión de las clases sociales.
La visión es de todo ese tipo,
hoy incluso también las los los temas más políticos
tradicionales que en España.
Lo hemos comentado también estos días,
pues tenemos varias España perdón en los los tres cursos
que las tres países que nos unen, no España, Chile,
Argentina hoy en este curso pues tenemos una triste historia
de dictaduras y militares relativamente comunes,
aunque evidentemente con todas sus diferencias claras,
no en cada uno de los casos,
pero que permitirían tratamiento más de la política o un tratamiento más
de otras cuestiones asociadas a lo que estamos metiendo
dentro de lo que se puede incluir dentro de la idea de memoria
histórica y demás.
Aparte de otros temas ya,
pues como les decía, asociados al patrimonio asociados,
a la degradación medioambiental asociados,
a las problemáticas de las migraciones del agua,
de cosas que vamos a hablar también en esta semana,
no poco, por ir abriendo,
abriendo el, el camino, amigos, los materiales para trabajar,
pues lo que lo que comentábamos no sé si lo que queremos
es que nuestro alumnado aprenda verdaderamente
y para aprender sabemos
que tiene que inmerso hacer inmersión en el tema ser capaces
de manejarlo con la solvencia como para que se le permita debatir
sobre ellos, se le permita explicarlo,
o sea, desde el momento en que alguien explica algo
es porque lo ha conocido explicarlo es coger el papel,
como le hacemos los chico, en el Pizarro,
ni empezar a leer lo que está en el power point,
porque eso no sirve de nada.
Eso no lo han aprendido.
Eso es tan, tan aprendiendo a leer con un poco de suerte en voz alta,
pero no están aprendido, porque eso no, no está saliendo de dentro.
Lo que necesitamos es que salga de dentro entonces para eso
los materiales evidentemente textuales audiovisuales o visuales
que les sirvan de fuente de trabajo para la elaboración de esos procesos
de digo procesamiento de la información y elaboración
de la información y transmisión de la información, en esa,
en esa, en ese eje es en el que se maneja
verdaderamente el aprendizaje en nuestra materia.
En otras materias no, en otras materias
se puede aprender de otra manera, no?
Entonces, pues ya les digo, desde los propios manuales,
los libros de texto no hay que renunciar a ellos.
Libros de texto es es un material excelente
lo lo lo que tenemos que ver es qué hacemos con el libro de texto,
pero no, no es si no hay que quemarlos en la hoguera
no diga eso quemar libros no es decir históricamente
no ha sido algo que sea positivo con lo cual, pues esa,
demonización de los libros de texto, yo tampoco estoy muy
de acuerdo con ellas, eso sí si los tenemos así;
o si los hacemos comprar, es para que se usen verdaderamente
y se use dentro de esa misma finalidad,
no lo mismo que que hablaba
antes de que la tecnología no puede ser el fin,
el manual escolar tampoco puede ser el fin es la misma,
exactamente la misma, la misma idea.
Podemos trabajar lo que se trabaja con los manuales,
con web Pues o con páginas web,
que contengan la información en la que hay que trabajar.
Podemos trabajar con bancos de imágenes con gráficos
de todo tipo; podemos trabajar con cartografía
que permita aprehender el mundo en el que se vive
y ver visiones más globales que la realidad concreta
del del lugar en el que se está ;
tenemos vídeos, documentales,
hay múltiples posibilidades de todo este tipo,
pero ya digo que, como lo más importante
es la selección hacia el hacia la realidad.
Si queremos hacer un tratamiento de las cuestiones políticas,
tendremos una serie de recursos de todo este tipo,
que lo podemos hacer.
Si queremos ir hacia las cuestiones sociales del conflicto,
también vamos a encontrar materiales a los a las cuestiones económicas.
En las cuestiones culturales
todo ello lo vamos a encontrar en nuestra nuestra.
Vamos amalgama y panoplia de fuentes,
no.
En cuanto a los recursos metodológicos,
pues yo yo no me resisto, en un curso en el que venimos a compartir
visiones trasnacionales.
Casi no me resisto a animarles al tratamiento
de la aproximación comparativa, la aproximación comparativa,
el que el alumnado entiendan que lo que está pasando
en su lugar también ha pasado en otros lados
de una manera un poco distinta probablemente,
pero que eso responde a realidades que trasciende su su su día a día
también le va a permitir comprender que hay estructuras
de todo tipo que nos superan a nuestro día a día no.
Entonces, en ese sentido,
como no podía haber puesto cualquier imagen,
pero he aprovechado para poner una imagen metodológica,
no una metodología de una, una destreza de pensamiento,
un compara y contrasta que nos sirve para o nos puede servir
para que nuestro alumnado aprenda categorizar aprenda
a diseccionarla información aprenda procesar la información
del tipo que sea no analizar dos conflictos y que lo sea
ser capaces de desmenuzarlos,
y después de recomponerlos en una explicación,
y, bueno, pues aquí adquieran un adiestramiento en ello,
pues probablemente les servirá para analizar la realidad
y para leer su día a día de una manera clara,
no el uso de los recursos humanos del contexto,
no.
Si estamos trabajando, o sea, frente a la visión
comparada nuevo olvidarnos también de la visión cercana,
sea el el son.
Son cuestiones complementarias.
No son cuestiones excluyentes, y en esa esa visión,
pues más cercana el trabajo de los conflictos
asociados a la realidad más cercana del alumnado,
pues también con todas las realidad del aprendizaje situado,
pues también tiene un valor muy importante.
No hablaremos del problema del agua o del problema de las migraciones,
pero sí si afrontamos el problema que caen América de las migraciones.
Hablando de la migración africana les puede resultar muy lejano,
pero si hablamos las realidades migratorias
dentro del del continente incluso de la propia,
desde perspectivas basadas en la empatía,
no con entrevistas a familiares, de dónde vienen tu padre,
donde vino tuvo vuelo de dónde viene,
y al final empiezan a componer historias familiares
en la que te das cuenta que todas las familias han emigrado,
que es una realidad constante a lo largo de la historia.
Aquí haya ahí en todos lados
y empezamos a intentar de alguna manera,
componer esas imágenes desde lo cercano desde el,
desde la valorización de lo cercano,
pues probablemente el resultado será más enriquecedor
y también, bueno, pues aprovechar los recursos institucionales,
no.
También estando donde estábamos no me podía resistir a pensar
sobre las posibilidades de museos
como el de la memoria para trabajar estas temáticas,
pero en otros contextos hay recursos institucionales
también muy útiles.
No?
A veces son más limitantes que facilitadores?
Bueno, pero eso también puede ser, pero debemos pensar
que si estamos buscando construir una sociedad futura mejor,
pues evidentemente la parte administrativo, institucional,
no administrativa institucional también tiene que estar presente
en esta construcción.
No podemos construir eso al margen de las estructuras de funcionamiento
de las sociedades en las que nos movemos los enfoques,
que sería como el complemento de todos estos materiales
y recursos.
No ya aquí creo
que la primera, la primera de las cuestiones que
sobre la que tendríamos que que profundizar un poco
es dentro del la de nuestra propia realidad como docentes,
es pensar que los docentes también tienen que estar actualizados
en su campo de conocimiento,
no porque yo no sé esto sí que lo he hablado poco
y espero esta semana llevarme una imagen
un poco más amplia de el asunto, pero en España,
porque les aseguro que la formación para el profesorado,
la formación continua del profesorado no incluye la formación
en contenidos, te enseña miles de metodologías,
te enseñan un montón de bolsas asociadas a las nuevas legislaciones
que en España.
Eso, como nueva legislación cada año es casi,
tenemos una, pero un profesor o profesora que ha
ingreso al cuerpo docente en 1990 sigue explicando la historia,
o sea, nadie le pide que actualice su historia
su conocimiento de la historia de los últimos 30 años,
y eso les puedo asegurar que avanzado en la historia.
Entonces, en ese sentido,
sí que a mí mismo, a todos los docentes,
aunque aunque solo sea por curiosidad intelectual
pero también por estar en el siglo, no se diría la Edad Media,
por estar al día de la calle por estar en la realidad
en la que estás viviendo,
pues que ese que se actualicen histórico
gráficamente porque es y dentro de eso
lo digo porque les he traído dos simples ejemplos
de trabajos relativamente recientes y alguno de este contexto
y otro del ámbito español
para que vean que en todas partes las corrientes de investigación son,
no métodos alternativos de solución de conflictos
o formas de conciliación y mecanismos informales de resolución
de conflictos en Chile, no un monográfico,
de la revista, de Historia Social y de las mentalidades,
que están abierto
y que ustedes tienen acceso a a ello y que yo he llegado.
Un bucle ando, con lo cual no es muy complicado.
Quiero decir que porque no es mi cronologías
y es parte de mi tema, de investigación,
pero no en mi cronología.
Entonces lo que les quiero decir es que realmente el primer enfoque
tiene que pasar por no descubrir cosas que ya están descubiertas,
o sea, basarlos en trabajos que se estén y documentar bien,
en trabajos de investigación históricas,
desde trabajando sobre estas temáticas
que queremos abordar o geográfica,
si estamos hablando del agua o o de las migraciones y demás.
Entonces,
dentro de ese ese esa estrategia basal, no hay varias cuestiones
que sí que me gustaría que por lo menos proponerles,
y ya las debatimos no en esta, en estas,
en estas sesiones de trabajo que vamos a tener.
La primera cuestión es el fomento de la empatía.
No vamos a poder generar en nuestro alumnado
posibilidades de aprendizaje de resolución de conflictos
y no les enseñamos a ponerse en el lugar del otro si no aprendemos
a ponernos en el lugar del otro, porque si no siempre tendré razón,
y el conflicto no se va a solucionar.
Siempre tengo que ponerme en el lugar
del otro para la resolución del conflicto,
por el análisis del conflicto, para la comprensión
de por qué se ha desencadenado el conflicto,
la culpa siempre es del otro bueno,
pero el otro siempre piensa que la culpa es mía.
Pues vayamos a ver si en la causalidad,
pues podemos encontrar en ese análisis
podemos encontrar algo al respecto.
No, también el abordaje, como les digo,
la importancia de la socialización de la resolución del conflicto.
Los conflictos a lo largo de la historia
ha sido, como bien nos explicó la doctoral inicial
en su conferencia magistral, del primer curso.
Han sido un motor de cambio, son un motor de cambio,
son motor de cambio esencial.
Si las sociedades humanas
pueden cambiar por transformaciones pequeñas,
pero normalmente los conflictos supone saltos de cambio importantes,
no en cuanto a a los procesos de transformación social,
no digo mejores o peores, simplemente procesos de cambio.
Entonces, dentro de de eso tenemos de esa ese análisis.
Tenemos que estudiar esos procesos de cambio, evidentemente,
pero tenemos que estudiar cómo se solucionaron esos conflictos.
Cómo se se se gestionaron para que terminara el conflicto?
No porque no lo conflicto no termina las guerras,
no yo cuando era pequeño perdone la anécdota ya tendría término
e porque voy más o menos bien de ti.
Me voy a pasar dos minutos.
Cuando era pequeño pensaba.
No sé si a ustedes les pasaría lo mismo
cuando le contaban a uno las guerras y ganó la guerra
y yo pensaba que el que había perdido la guerra había muerto todos,
no y que se había acabado otro y cuando cuando uno va madurando
y conociendo la cuenta que no, que las guerras tienen un final
y que queda mucho elemento de lo que ha perdido la guerra
en la otra sociedad y que realmente bueno,
pues eso explica porque determinadas situaciones
se repiten después en el tiempo a Diego,
gracias que vivos.
Que se piensen ustedes,
que yo abogo porque te daba una aniquilación, pero vamos,
que ni siquiera en los procesos más traumáticos y trágicos
de la historia humana como pueden
ser la Segunda Guerra Mundial y el nazismo,
pues esos planes locos en la cabeza,
creo que se entiende lo que quiero decir, no,
que realmente en algún momento se ha resuelto el problema.
Entre dos partes enfrentadas,
a veces por la fuerza, a veces por el diálogo,
y tenemos que apostar más por conocer cómo se resolvieron esos conflictos
para intentar aplicarlo lo antes posible
los momentos que tengamos el conflicto como sociedad.
Me refiero si queremos que la historia
sirva para algo socialmente, no, y también está esta visión
que tiene un poco más que ver casi con una epistemología de la historia
y con y con la filosofía de la historia no la la toma
en consideración de las vías muertas enseñar a nuestro alumnado,
que la historia no es inevitable, porque pasa algo,
y pues por meternos en charcos de temas polémicos
de esto que estamos hablando.
No sé si ustedes miran muchos manuales de segundo,
de bachillerato, de historia de España,
se explica que la Guerra Civil era inevitable o da
se da la impresión de que la guerra civil en España era inevitable.
No era inevitable ninguna guerra, es inevitable.
Todas las guerras son evitables.
Entonces, el estudio de pensar que por qué pasó era
lo único que podía pasar esa construcción.
Es verdad que el avance de la ciencia histórica
ha hecho que sepamos que las cosas pasan por una confluencia de factores
que se dan en un momento determinado
y que, bueno, pues eso hace que que ocurran que ocurran de esa manera
y que no ocurran de otra, pero no son inevitable,
pueden pasar de otras muchas maneras
y las personas en ese momento la agencia,
que es algo que se está recuperando en el discurso historiográfico,
la agencia individual se está recuperando frente bueno,
frente en paralelo tenemos abordi o, por ejemplo en paralelo
a las estructuras no la agencia y la estructura combinada para ver,
pues eso, que son cuestiones quizá muy compleja
para tratar con chicos de 12 de 12 años, pero bueno,
pero empezar a meterles ideas en la cabeza.
En ese sentido tampoco está mal
y que sean ciudadanos curiosos.
Cuando sean más mayores, no.
Entonces, esa reflexión también es es,
creo que es importante.
Pero entonces ya para terminar y no ajustarme al tiempo
Vodafon esa dar, yo quiero solo darles dos ideas finales
para recapitule unos recapitular tanto,
sino a partir de lo que hemos de lo que hemos señalado.
La primera cuestión es que el estudio de los conflictos
en el aula de Historia tienen un potencial tremendo,
podemos construir aprendizajes muy ricos a partir de y transversales,
sobre todo a partir del tratamiento combinado de todas estas cosas
que hemos ido que hemos ido viendo.
Pero sobre todo la segunda idea que les quería plantear
es que la clave de bóveda no la clave del éxito
de la empresa pasa por ustedes,
y esa es la idea que quería por la, por por los docentes.
Es la idea que le quería.
Quería señalar, no.
El docente a veces se vea seriado
y condicionado por todos los agentes externos que vienen
y que te dice lo que tiene que enseñar
como lo tienes que enseñar, pero bueno,
pero una vez que entramos en el aula y cerramos la puerta,
hay algo de margen de maniobra a la hora de trabajar,
no?
Y entonces en la selección del tema,
en la elección de la metodología
y, sobre todo, y lo que me parece más importante,
en el trabajo que hagamos durante la secuencia de actividades programa,
intentando no generar la idea que yo tengo en nuestro alumnado,
sino que el alumnado tenga su propia idea,
pero su propia idea fundamentada y argumentada,
o sea, una idea crítica pero crítica en el sentido más básico del asunto
que proceda del análisis una, aunque procede,
de la valoración de los pros
y los contras que luego coincide con la mía fantásticos
y no coincide economía, pues ya veremos lo
que lo que hacemos, no, pero yo, por lo menos siempre intento
en estas amas, en los debates con los chicos
no he intentado uno hacer de abogado del diablo yo puedo tener mis ideas,
pero si ellos defienden nada yo les muestro.
Ve si ellos defienden bello les muestro a lo que quiero
es que piensen,
lo que quiero es que reflexionen sobre y fomente esa, esa empatía
de la que habla entonces.
Simplemente, pues ya con esto termino la la idea central
de todo de lo que espero que podamos avanzar a lo largo de esta semana
pasa por comprender que el conflicto es una realidad que, en abstracto
está en todas partes,
con lo cual lo podemos trabajar y lo podemos insertar
en términos curriculares, de manera perfecta,
pero que requiere de todo otra serie de cuestiones que están en la mano
de los docentes para ser implementadas llevadas a cabo
para tener una exitosa manera de enseñar historia,
que es lo que creo que buscamos todos.
Muchas gracias.