Hola.
Me llamo Araceli Moreno Coll, soy doctora en historia del arte, y voy a hablar contigo
sobre la representación del armamento en la pintura, específicamente
la daga de orejas. La daga de orejas
es un tipo de arma que se utilizaba en la panoplia nazarí.
Esta arma blanca se caracteriza, como podemos observar,
por dos apéndices discoidales llamados discos u orejas
en los que se divide el pomo.
Un objeto importante que el rey Boabdil Muhammad I, perdió
después de la batalla de Lucena en 1483 fue una daga
además de la ropa que llevaba, y su espada.
La daga fue entonces donada por los reyes católicos a
Diego Fernández de
Córdoba como agradecimiento por su ayuda en la lucha
contra la población nazarí.
Este objeto de la cultura material andalusí fue conservado por el descendiente
del primer marqués de Comares hasta el siglo XX.
La empuñadura de la daga
de Boabdil es de marfil y está decorada con motivos vegetales
motivos vegetales y nudos. La vaina es de cuero
y muestra el escudo de armas de la dinastía nazarí.
Este arma fue fabricada en los talleres reales
y sirvió como elemento de exhibición
en las artes públicas por la riqueza de sus materiales
entre los que se encuentra el marfil,
y por tener un trabajo minucioso de ornamentación.
Era un arma ofrecida como regalo a los cortesanos granadinos
y las élites cristianas.
Este tipo de armamento se convirtió en un bien material altamente
codiciado por los cristianos, considerado como un objeto de lujo
y ostentación social. Luego se extendió por la Península Ibérica
entre los siglos XV y XVI
y también en Italia.
Es por esto que los artesanos cristianos lo reprodujeron.
Podemos ver este
diseño realizado por un platero valenciano
en el que podemos observar la empuñadura de una daga
con la decoración basada en elementos vegetales,
muy similar a la ornamentación utilizada en la daga de Boabdil.
Otro ejemplo
donde podemos observar la atracción cristiana
hacia el armamento andalusí es este dibujo que representa una vaina
con el escudo nazarí
en decoración ataurique.
Es el emblema característico de la monarquía nazarí.
Consiste en un escudo con una banda transversal que lleva la galiba o
lema del sultanato wa-lā gālib illà Allāh
escrito en caligrafía islámica.
Este lema que se traduce como "No hay vencedor
sino Dios", aparece en todas las manifestaciones
del arte nazarí.
Entre las dagas de orejas que han llegado a la sociedad cristiana,
tenemos esta arma decorada con el escudo de la familia
Mendoza.
La pieza podría haber sido encargada por Iñigo
López de Mendoza, alcalde de la Alhambra de los talleres nazaríes
que mantuvieron sus operaciones incluso después de la conquista de Granada.
El deseo
por este tipo de armas se instaló entre los nobles y reyes
y los vemos retratados empuñando estas armas.
Entre los ejemplos podemos destacar varias obras
donde aparece Carlos I con sus galas
haciendo alarde de su poder.
Hacerse un retrato sosteniendo este tipo de arma era una moda
que fue más allá de las fronteras de la Península Ibérica,
como muestran varias efigies del joven Eduardo VI de Inglaterra,
ricamente vestido de terciopelo y brocado,
sosteniendo con fuerza una daga de orejas.
Parece que la daga
llevada por el joven Rey podría haber pertenecido a la armería de su padre
y fue sin duda hecha por el maestro espadero español
Diego de Çaias que trabajó para algunos de las casas reales
europeas, entre las que se encontraba Enrique VIII.
Hemos visto
a través de la representación nazarí pinturas de armamento,
los intercambios culturales y artísticos entre los musulmanes y
cristianos en la Península Ibérica La daga de orejas fue
un objeto apreciado como
un bien de gran calidad.
No todo el mundo podía poseerlo,
y es por la razón que fue esgrimida por las majestades
como símbolo de poder.
Para cerrar,
podemos ver este tipo de daga en la escena de la Adoración de los Magos
cuyas personalidades son también reyes.
Ellos con la riqueza de sus vestimentas y portando este tipo de armas
demuestran su elevada posición social.