Hola, buenos días a todos.
En primer lugar,
me gustaría agradecer la presencia de todos en este reinar,
y especialmente la presencia de nuestro invitado, de Brasil,
país del que procede, y desde donde
desarrollan principalmente su actividad investigadora.
Estamos convincentes, casi una hilera de Tony que nos ha acompañado,
durante el primer semestre de 2000 veintitres,
en Aspacia temporal, hablándome y, en colaboración con el y
Europeans Observatorio honoris de la Universidad de Barcelona,
diferentes investigador predoctoral,
en Historia con la Universidad Federal,
todo Río gran miedo, su Debra, sin es miembro del laboratorio de estudos
de usos políticos del pasado.
En esta misma universidad y editor, jefe de una revista académica,
estudiat quin del programa de posgraduados en Historia
de su universidad, hembra, sí muchas gracias.
Separar, a continuación los resultados
de una investigación realizada en colaboración con el proyecto,
conflictos de la memoria en redes sociales,
un análisis de datos en Twitter,
haciendo especial referencia a la historia nacional.
Horroroso Twitter nos va a hablar en esta sesión
sobre cómo la digitalización de la vida actual
afecta a las naciones compartidas,
que se forma socialmente sobre la historia,
y en el tiempo.
Sin más preámbulos, dejó con Vicente
venir a disfrutar de la presentación.
Todos me gustaría agradecer a la invitación para participar,
diseminarse, agradecer a la Carolina por la presentación
y a todos los que están en esta sesión.
Entonces, muy inicia mi presentación hablando un poco sobre y mi lugar
sobre el proyecto y es fruto de un de una extensa temporal finalizada,
y mi primer se merece 2000 veintitres,
una una estancia temporal becada puérpera,
si quien me posibilitó nada estar junto de se las denominadas Martínez
y fue el natural y también el profesor del proyecto y mi Boris
y con quién así el contactos y desarrollar mi investigación
de una manera más o menos vinculada en términos metodológicos.
El proyecto de la protesta del ser este es un proyecto que tiene
como su su continuo estudie análisis,
el contexto de las dinámicas de memoria en Europa,
y entonces mi investigación es si dedica a aplicar esta metodología,
sus presupuestos o incluso para el contexto brasileño,
el de la vida social verse línea en las dinámicas propias de Brasil.
Voy a hablar pasar en una,
a ver si sí me gustaría hablar un poco de empezándose.
Cuánto tiempo tengo aquí eso ahora para una cosa que te puedes poner
la presentación, en modo así clave.
Compartición de la pantalla, es si vienen.
Querías, preguntaba algo más,
no solamente si si necesita ser un controlar tiempo puede vale,
es decir, jugando y hablábamos 50 minutos.
Bueno, entonces mi vecina En son está basada en una idea muy general,
una premisa muy común, que es la idea de que las tecnologías digitales,
estas tecnologías digitales del y del silicio
no, no es tecnologías digitales, son tecnologías específicas
producidos por determinadas personas.
Cambiaron las dinámicas de almacenamiento y circulación
de la información en las sociedades contemporáneas,
sobre todo cambiando la dinámica anteriormente conocida
entre el mensur del mensaje, el medio y el público;
o la dimensión asiendo cumplía esta relación entre tres elementos
pudiera mucho más complejas y con una naturalista mucho lesiona.
Entonces podemos pensar en la novedad de la dos puntos que así
con que los propios públicos se conviertan también en autores
de los contenidos, no solamente como consumidors.
Otro punto muy importante de mi investigación es la idea
de que la este sistema digital no.
Luis está en consonancia un un alma más o menos construida
sobre la vida digital y sería esta imagen
de una sociedad muy aseverado que viviría sanamente
y el primero el pasajero la la velocidad de la información
es que son echadas son descartadas la la imagen que más claras
se está de acuerdo con la realidad según investigación
es de una sociedad la establece una regulación
muy más mucho más complejas entre el pasado y presente
una visqui los entornos digitales tienen en su arquitectura
la tendencia a así con crisis contenidos permanent
donde de alguna manera y no sigan echados y nuestra experiencia
es mucho más de conducir una visibilidad de las informaciones
Duque su descarta vida entonces desde una una idea diguen Vissum
de una importante y crítica sobre la vida
y decidir si tal y en un trabajo
y llamado de ir inscribirme indecent y en este libro
y en otros trabajos ha hablado sobre un término una alusión
y es la si se llaman la naturaleza
muerto vivo de la información y de entornos digitales
es estoy dediqui estas informaciones siempre o tienden a regresar a volver
y de alguna manera también a nos asombrar y bueno para empezar también
pensé quién hablar sobre una película aquí a mí me gusta mucho
que no se puede ayudar a pensar un poco sobre la pertinencia,
la la legitimidad de una investigación como este,
que aquí he desarrollado.
Es una película, y y estamos, salen un cuento divina,
ipsum que importa discretos de ciencia, ficción.
Sí escribió un libro llamado Mann
ser y es conocido como el primer libro donde se encuentra
el término civiles.
Paso, y en este esta peli en específico.
Sí sí sí sistema, yo vine Mont
-si representa una sociedad muy tecnológica muy digitalizada,
situada en la segunda década del siglo,
y uno entonces en nuestro tiempo, pero es de 1995,
esto es opcional muy, muy interesada,
muy convive con una especie de mía, enfermedad llamada,
es y en y el término es sin Grume.
Tienen más nerviosa quien sumáis, ves
y están Epine que la versión ans nada son admitidas la cuenta
de sobrecarguen de información.
La vida te las das y tienen un espeso apache
en una espia Sidi dificultad y lidiar con tanta de informaciones.
Y quién conducciones, y entonces es de una peluquín,
nos pone esta cuestión sobre intimidad,
este un situ este sistema
de la información no es responsable un algunas dificultades
de nuestra vida social y aquí nuestras dificultades,
y es la dificultad que tenemos en cuanto sociedad
de imaginar, futuro.
Después otros futuros posibles de mirar hacia violente,
como si hubiéramos estudiáramos abogados en el pasado
ahogados en esta cantidad absurda de información que no se descarta
y que, de alguna manera, no es.
No sin posibilita de y mirar a seguir adelante.
Bueno, es una pregunta que tienen.
La discusión sobre su legitimidad, pero creo que nos ayuda a pensar
sobre la pertinencia de una investigación
sobre qué es que estoy proponiendo bien, yo pediría toma en gris
mí me gustaría hablar un poco así de una manera general,
porque es donde vengo,
a partir del que se sigue tengo algunas diferencias.
Mi investigación, no; compartir tanto algún algunos presupuestos teórico
metodológicos; otros sí;
pero me gustaría hablar un poco sobre el proyecto,
una enmienda para después donar sobre unimpressive.
Si entonces es un proyecto situado en euro un en el Observatorio maris.
Este proyecto es encabezado liderado por la profesora,
se les tribunas martín, profesor existe desde 2018 aprovessin
u ocho regulatorios cada relatorio destinado a un semestre
y del año el primer semestre del 2018.
El primer bloque actuarios que según semestre de 2018
el segundo autoría sin adelante
y tiene como su objetivo estudiar humo,
las plataformas y Minya digital se convirtieron
en un harina de discusión política de discusión sobre la sociedad.
Incluso sobre el pasado,
y como en esas plataformas sí estas mujeres se convirtieron
en una disputa sobre el pasado.
Nos pasan los nacionales e internacionales.
La premisa, una de las premisas del proyecto
y a mí me gusta mucho es la idea
de que los debates entre tenidas en estas plataformas sobre el pasado
no solamente son sobre el pasado, sino sobre el presente
y influir la construcción del presente.
Asimismo, hablar sobre el totalitarismo,
hablar sobre la hispanidad son cosas que no son esto,
estamos hablando sobre el presente y cuando hablamos sobre otra idea
aquí es más interesante y qui llamaba aire,
sobre cómo los entornos digitales tienen su estructura
una manera de retenir, el pasado,
y albergan el pasado.
Es la idea de que las estrets, que son muy conocidas,
en Twitter son tecnologías que ayuden a acoger este pasado
de a ser cumplirse presente en nuestro presidente
y las inspecciones.
Este núcleo de encuentro entre y estas diferentes nativas
y las stec se pueden tantu, huye de luces,
discursos oficiales como crisis
y como un vehículo de su propagación,
y vamos a ver en mí en el caso de Brasil,
como las estéis.
En ese sentido se convirtieron en un vehículo oficiales
muy antiguos, muy tradicionales,
de imbécil.
Pueden pueden ser preservadas un recuperando,
una narrativa del siglo, dicen.
Ingressin recibas sobre el brexit,
que tuve tendieron un origen en el siglo xix,
bueno las preguntas generales,
y orientan yo el proyecto humano dimonis
y que a mí orienten también mi investigación son,
como usted recuerdan,
y estaban incontratables de las plataformas digitales,
tuvo mayor impacto.
Y cuál fue el mal?
Y cuál fue el más controvertido?
Cuáles son los mensajes más pitidos comunes?
Quiénes son las pensiones?
Instituciones con mayor influencia en ese tránsito y disputas
por las lenguas.
Entonces el proyecto Maimona tiene más
o menos -8 hechos históricos estudiados.
Normalmente son.
Danzas conmemorativas.
El proyecto humanisme, humorístico ha hecho algunas decisiones
sobre metodológicas Goku diferentes de las mils.
Tiene un corta y temporal un poco más,
alargado para cada fecha, pero, en general,
compartimos estas.
Este el caso de una así
es algo que tiene una cierta particularidad.
No tantas sí pero hay, hubo imbécil.
Una puso un poco terrible
y que fue el fortalecimiento de la extrema derecha.
Hombre, sí y también como hubo en Estados Unidos
y en otras elevado en diem, pero en Brasil
vivimos intensamente porque el representante de esta nueva
de dicho se convirtió en un presidente del país,
y ha hecho cosas horribles, y una de sus,
si de su es una acción decisiva agenda.
Fue un intento de rehabilitar, pasados, considerados obsoletes,
como el pasado del imperio de Brasil,
que el pasado del siglo xix después libres,
sin haber con el, y, si convertido en independiente,
vivimos una buena Aquis, grabó ácrata,
hasta el fin del siglo vigésimo y es un Pitiús,
y había hasta entonces una especie de y noción socialmente compartida.
Este pasado no nos podría enseñar nada,
no pudieron aprender nada con el deberíamos
cada vez más a ver distensiones de este pasado,
pero la el fuerte, les nuevo de dicho siglo
hubo un intento de disputar sobre este pasado
y así es con que hubiera un una carga positiva
y hoy en presión para el presente y además de obra, sí también
un tío de rehabilitación del pasado de la dictadura imitables,
y que fue también un periodo muy sombrío en el siglo xxi.
Pero no es exactamente lo que voy a tratar a voy a tratar
sobre el de Brasil ni el bueno mi vida,
pero esta disputas, si expreso también
esa disputa sobre el pasado, se expresó también
y en este viento que tenía un cierto carácter neutral,
que ya desde este evento de la independencia de Brasil
también fue paso a contestar por comentar
y en la de la disputa que la nueva derecha
ha hecho el recinto.
Bueno, entonces la investigación y esto ya siendo tiene
como el insisto, abanico más estudiado,
el nivel de la independiente del Pensil
que ocurrió en 1.800 veintidos,
fue un acontecimiento muy particular porque fue el principio de Portugal
que lideró esta independencia de una manera muy particular
inflación a América del Sur y un descendiente de luz densa
ha empezado a construir un nación independiente,
y si se las características muy similares
del la América portugueses que teníamos,
que es una unidad territorial muy grande,
la las planteéis y a su casa y café en la nace, coinciden.
Entonces, no, no hay exactamente una cambio estructural.
Pero hay la intención de instituciones nacionales y propios
de autónomas.
Aquí no hay magín sí y de Bolsonaro con los políticos,
incluso el primer presidente de Portugal,
porque en 2000 veintidos la conmemoración del bicentenario,
de nuestra, del de la independencia
de si fue un acontecimiento muy importante,
una fecha muy caliente y hubo mucha climática y bueno,
se esperaba mucho vestir esta conmemoración
y ahí es dijo, y en esta imagen entre la figura de don Pedro vinieron
quienes diste y la libertad de obra.
Sí exactamente la palabra correcto,
pero la persona aquí ha liderado la independencia y bolsonaro sima
como alguien que reivindica este pasado para la chips.
Bueno, las las.
Las cuestiones que horien, tal universidad son,
fueron las siguientes.
Cuando significados más destacables quisiera atribuir a la independencia
en tu bite cuál es el difícil de actuar
en ningún caso involucrados, en el debate,
más es la estructura de las conversaciones de establecido
y cómo ha cambiado esto anudan los nens.
Hay una recorte un poco más largo que el proyecto.
El vídeo estudiado es 2006 cuando Twitter fue creado,
pero los datos existen solamente a partir de 2009 hasta 2000
veintidos, que es este año,
el de la conmemoración del bicentenario, intrusión.
Es posible comprender un arco
que tiene un sentido que no es meramente cronológico,
sino también lógico.
Bueno, antes de hablar sobre exactamente luz los resultados
de la investigación.
La intención de instigue binaria es un poco hablar
sobre posibilidad de investigación en Humanidades digitales,
lo exactamente como un modelo sino como una inspiración
entonces me parece importante, y presentar un poco sobre el álbum,
sobre la metodología y los crecimientos desarrollados
de la investigación y aquí trajín un diagrama del fin
de trabajo de investigación,
y me gustaría comentar un poco cada una de sus etapas tanto
por la transparencia y de la investigación
sino también para abrir el debate sobre las posibilidades
de investigación en Humanidades.
Digitales.
Entonces la flujo trabajo está sepan tres momentos;
el momento de recopilación de datos en el momento de procesamiento
de datos y el momento de análisis y visualización de datos.
Son etapas, asistí distintas,
pero a cada momento una se vuelve a la otra y en realidad
no hay distinciones tan claras para empezar.
La parte de recopilación de datos es la luz
y está obsoleta la manera común estoy presentando aquí
porque hubo un momento en que Twitter
tenía una política de acceso a sus datos,
pero ahora ha llegado un señor en Twitter que ha cancelado
toda la política que Twitter tenía, y no es más posible
hacer investigación en Twitter de la manera
cómo los académicos estaban acostumbrados.
Cuando empecé en investigación pudría tenía una cuenta académica
y mi optimizaba acceder
a todos los datos que y quisiera que inquiría a todo el el Pirineu,
no había ninguna restricción y ahora hay que pagar mucho dinero
para poder acceder es tildar si es este tipo de investigación
se convirtió en imposible en estas condiciones creo
que aun sea posible a ser alguna buena forma
recuperar el dato, mire iguales,
pero también no sé si el un más que no está claro no ha dicho ninguna,
algunos visualización de tweet por persona
y esto influye inundar la capacidad de la cantidad de tuits
que se pueden sacar.
Por mí del disco.
Bueno, además de estos modos, la manera, como dicho,
fue acceder a una cuenta académica a ser una solicitación
y, y tener esta cuenta, accedieron a distintas natus
por 1.000.000 de un paquete de lengua de prolongación r
-llamado académico ite.
Ha definido usted dos fechas.
Lago.
Ahora para hablar de la sociedad procesal distinto,
datus por mí del paquita donors
y también del parque de cis, país del país,
siempre ha siendo una una de estudio,
New Brindisi versión, pero cada vez más tengo solicitando ayuda
para seguirla la parte de programación
no es para sí un problema, porque el sap
tiene muchos conocimientos sobre problemas,
el inscribe, que puede ayudar, mucho los de humanista digitales,
que no tienen una forma santa, en soledad, la ciencia de computación
o algo si entonces desde una una posibilidad que que se ha puesto
para los humanistas para accelerar sus procesos en la la.
La investigación entonces para mí por ejemplo es muy importante
para no tanto para presentar resultados,
sino para prestar una especie de ayuda a ahí a los procesos
de la visibles.
Y hay fuera la parte y procesamiento.
Ahí está parte más importante de análisis de datos,
y estoy asiendo por midió del Dimona hasta el momento,
por medio de una plataforma.
Además, sabe en la web llamada voy en tu.
Quién de una, una plataforma de minoración de texto?
De alguna manera,
dispensar conocimiento sobre mineras?
Son de suprimir paquetes del país o el de entonces es también
una manera de accelerar la investigación
para tiene sus limitaciones del voy a Entursa,
pero ayuda a tener los rasgos generales de la investigación.
Entonces la plataforma voy en tu existe para Sir.
Análisis automatizadas de contenidos, por ejemplo,
para leer los misiones de tweet,
que tengo como un accés, una posibilidad,
y así es, una investigación sobre nuevos datos
teniendo en cuenta el conjunto total,
y no solamente tweet individual.
Es una una metáfora más importante y paralelismo de designación;
es la idea de que el análisis automáticos de texto y el contenido,
ayudas del voz que y la la estructura del bosque es como tienen muy más voz
y quienes de una una forma de leer, que no excluye, por ejemplo,
conducir hindi finalmente los árboles.
Pero es un juego entre el individual y en general qui
permití es esta ese procedimiento de análisis automatizada
y en otro momento.
En otro al otro lado hay también un trust son utilizado,
que es bastante conocido también en esta hay
y estudios de Israel sociales, y desde el quiero decir
que también son pensadors, pero la tipo y análisis.
De hecho, por el Vinci es otro, la la idea de.
No es así una el análisis, el contenido de los tweet,
sino de la estructura de la conversación
de una manera general.
Entonces, no, no en el que finos no ponemos el contenido de los vips,
sino quien ha hablado y quien ha sido relaciones
con quién asiendo así una presentación espacial,
este debate de quién, quién conversant?
Ha dialogado con quién?
Quién ha compartido tú bits de quién,
y así podemos observar cómo los actores se relación
y esta forma puede disir más sobre y esta sigue
siendo exactamente el estudio del contenido.
Entonces aquí hay un juego muy productivo entre el estudio
y el contenido a través del nuevo Entursa
y el estudio en la forma por medio del que creo
que cuando empezan nace sí.
Ustedes, con un sin en 10 claro, cuando empezar a hablar exactamente
sobre los datos que él quiere quedarse mesclar bueno,
para interesar sobre los resultados, hay una un comparativo
y he dicho.
Recopilando los datos de la profesora se la estuvimos Martín
-mis con los míos, en los redactores de el, el proyecto pónganme
hay una una serie de datos sobre la cantidad
de tu Luis relacionados para cada fecha conmemorativa,
y me pareció interesante hacer esta comparación
para situar los datos de Brasil en relación a los datos
en otros países para saber si es mucho,
si es poco, si está en consonancia, sí sí y en la tendencia o no,
y, bueno, leemos con con este gráfico y muy simple, muy sencillo,
y las discusiones de Brasil, lujo y en verde correspondientes
a la independencia de ver si y alcohol de militar.
Esto es más miembros un más fuertes,
porque en términos cuantitativos tiene, por ejemplo,
los debates en espainia sobre la muerte de Francum,
los debatir sobre la Segunda República española
es y nos dignifica, aquí no.
Nosotros tan hay una especie de equivalencia cuantitativa
un poco más, un poco menos en algunos momentos.
Pero cuando en términos internacionales,
el día de las víctimas del holocausto hay una escala mucho mayor,
aquí estamos hablando de en.
2.500 nicho twit
sobre y de las víctimas del caos.
Tú también.
Tú también es una fecha que es internacional,
no solamente de una nación ni de un, la comunidad europeas
es más amplia que esto,
y también hay el día de la hispanidad que quien le habla,
sobre todo, la comunidad blending que también tiene una
una diferencia significativa.
Se habla de estrecheces históricas.
Ahora, con el foco en Brasil, las conmemoraciones de Brasil,
la calendario conmemorativo del Estado, la señora Álvarez,
si leí quién y por lo menos -4 fechas de importantes,
la más importante es el 10 de la independice,
ver si el qué y la fecha del que marca la creación del Estado Nacional
como su fecha de vencimiento.
Hay.
La proclamación de la República,
la conmemoración de este y, como he dicho,
en la independencia, se debe,
si no automáticamente, producido una república,
sino una monarquía basada en la esclavitud.
Entonces, en 1.889 hubo un movimiento en resina del siglo xix
y cambio de régimen político,
y esta ciencia es conmemorada también,
y ni el calendario del Estado conmemorativo ver sin ley hay también
otra fecha importante es la, la leí y instin veni un,
la esclavitud, que es chamán, andra.
La ley haurien y hay un otra vi importante de nuestro grupo
otra fecha importante de nuestro calendario
y de la consciencia, que es un día de combate al residuo
sí pero solamente la,
y en la indefinición entre sí y de la proclamación
de la República.
Son 10 de vacaciones que no hay trabajo y hindi de la independistas,
a la mente,
y en esto hay un una, un evento, un acto conmemorativo,
producido por los propios agentes del Estado.
Entonces hay una especie biji es mi en casi todas las ciudades,
y principalmente en reside decirle que es la capital del país,
y en los últimos de anónimas cosas tres crecieron mucho.
Cada vez más de esta fecha se convirtió en una fecha importante
y a las personas salieron a la calle para conmemorar esto.
Aquí está una muy gráfico las interacciones de usuarios
en Twitter relacionados estos hechos y denunciados,
y es posible observar que el de la independencia
tienen iglesia, cierta ansia en comparación
con de otras fechas, en un teniendo más actual.
De 2015 a 2000 veintidos.
Este escenario cambia un poco las las fechas.
Del golpe militar, de la conciencia negra,
en algunos momentos superó Interbús cuantitativos,
la la fecha de independencia libre, sí;
pero entonces vive quien fue la, en la conmemoración del bicentenario
y la independencia.
Muy bien, crecimiento sin precedentes,
y así creo que hay una cierta elévense híper.
Piensen estudiar este y los debates de entretenidos
en la plataforma de Twitter acerca de Steven.
Bueno, ahora me gustaría empezar a hacer una especie de historia
de las interacciones de Twitter acerca de la independencia.
Cuánto tiempo.
Voy a ser esta.
Esta estaría presentando la historia de la estructura,
de las interacciones por medio de las representaciones que son.
En fin,
ofrecí y también con la ultra manera de representar ese dato Esquivias
por medio de la, el movimiento de la minoración de texto
y, por fin voy a presentar al mundo que,
con tendencias generales,
gracias en este y lo largo de la que instale
si para la investigación, entonces, el primer, y si es preside,
y periodización tres momentos de estas interacciones de Twitter,
el primer momento de 2009 a 2013,
podemos observar una patrón específico de interacciones
de la plataforma.
Es un momento del Twitter, no es tan conocido,
no hay tanta gente en esta plataforma,
pero hay cosas que pasan hoy y que son bastante tan reveladoras,
6, la principal característica en esas conversaciones establecido
y 2009 a 2013.
Si el foco es la estructura de las diversas sesiones,
es que son redes que no son polarizadas;
son redes que tienen una Serta o intimidad entre los actores.
El siento en está chileno, no hay un vacío en el centro de la RAE.
Lo que indica aquí hay una silla, esta comunicación entre actores
que están vuestros desarrolle y también es posible observar
y nada más.
Las redes son caracterizadas actores individualizado, individualizados,
no son grupos que actúe un encuentro grupo sino un usuario.
Aquí otro usuario acá y así tenemos una red
que quine algunos puntos más fuertes pero en general.
Hay una decidí como égida,
como unidad y entre los doctores.
Y esto va a cambiar mucho en relación a los doctores,
lo en otros Pitiús que establecido para,
para invisibles,
otra característica importante de este ruin esquí
hay una clara por donde hay dos grupos Esquivias,
un grupo caracterizado por actores del mundo,
del entretenimiento, del universo,
entretenimiento entonces periodistas no exactamente el periodista básico,
pero un periodista o micó un periodista
del que trabajas un muro, utilizó su el evento de la independencia
para ser un una especie de crítica al sistema político brasileño.
En este pequeño grupo
un una bastante importante de todas estas dos leyes
no sé si es posible y observan, es un un periodistas
llamado teñir busing sí que ya es alguien quien verá
si hubo una influencia importante en los del debate público
y sobre la percepción que las personas
pasaron a tiene sobre los políticos de entre sí les mundo.
Una cuestión de cada vez más críticas y me expresé no creen.
Si los políticos.
Pero ahí también voy a pasar en el próximo para hablar más
sobre el contenido.
Entonces aquí era igual otra manera de representar estos datos
quieren partir de una cosa un poco van
a alquiler, que son las wert claus,
es una representación de las palabras más frecuentes.
En datos.
Esta es la la parte del.
Voy Entursa.
Une las palabras,
los términos mayores son los términos que más a padres
aparecen en el, pero he dicho una cosa importante
y para la las wert claus.
Cómo pueden decir las palabras que son frecuentes?
Tienen mucha frecuencia por pueden.
Este mismo factor no no designan, pueden ser y muchos frecuentes
nos tienen un favor.
Sin un valor se mueven dictum importante.
Entonces hay una manera de conocer mejor cuáles palabras.
Son más importantes haciendo un una especie de cal cou,
integre las que son más raras y las que son más frecuentes
y prestar atención para las más casos que estoy en el medio del camino,
entre las más frecuentes de las más cerradas, bien,
y entonces, si se llama el cal con un tiene fin
y de ací Clío, pero esa salvo un poco más complejo,
vincula la parte de inmigración de 13.
No he dicho para esta presentación les dan marketing,
que desarrolla mejor,
pero aquí he hecho solamente la saque las palabras, más frecuentes,
para ser más pagadas, más o menos frecuentes, visibles,
y así intentar observar sobre qui se estaba hablando,
y entonces, además de la parte de la crítica del sistema político
por mí un discurso humorístico, icónico.
Hay también mucha gente en este periplo
que expresa no tener ninguna relación con esta con este evento,
sino que desde un día lleva ocasiones ni al filiado y está bueno y gracias
don Pedro primero no sé qué ha hecho pero ganar un enfriado
un de ocasiones
y ya está y entonces hay una serie indiferencia en relación
a estos marcos de la historia en Acción
por quienes realidad en la vida de las personas.
No lo ha cambiado exactamente y mucha cosa entonces
fue el movimiento popular movimiento y límites.
Se nos representa mucho, quienes vivían de así la vida real
de los hombres y entonces ahí está indiferencia,
querido y tiene unas cierta sabiduría.
Es una cosa que pueden ser muy bien inteligente y bueno,
más o menos aquí podemos ver mucho la palabra filiado
y la referí diferencia a este evento,
quienes el desfile, una parada en que se presentan los militares,
un, las instituciones local y también unas zonas.
El segundo movimiento de 2014, en 2018 a otra estructura
y en las conversaciones.
Quienes una estructura, una avisada.
En este momento podemos ver que hay un invasivo estructural.
Entre grupos y esta es la cara, la característica más o menos común
sobre qué conocemos sobre redes sociales,
que son grupos que no nos quieren puentes dentro,
sino para hacer la comunicación, pero en este momento
no hay una puntualización entre grupos políticos
y entre derecha e izquierda,
sino una separación entre páginas de capas más profundas
de páginas de humor, tienen exactamente humor crítico,
sino mus por el humor y del otro lado la actores
de la política institucional,
que no estaban en las redes de anteriores
y que ahora pasan a ocupar este espacio
y de las redes sociales.
Entonces, en verde es representado lo que se puede llamar rurais
de institucional y morado la adherits
ya un el inicio del Bolsonaro mismo o algo así.
Si hay algo más que pudieron Ships,
aquí puede que incluso pasemos para las wert,
que podemos ver una, una, un cambio nos sitúa los términos
guiado ni bcil,
pero ahora hay.
Hay diferencias directas a la luz,
presidente es del país como si Umma; Bolsonaro;
dime y fueron los actores políticos.
Lo importante de estos años, que fueron pendent,
muy turbados, muy caótico;
entonces hay una, una entrada más fuerte
y de la política institucional en la conmemoración del evento
de la independencia, un bien común.
Ha dicho a una presencia fuerte de páginas de humor.
En este en este espíritu entonces un dato curioso
que la visibilización presentó fue que el y dentro de la independencia
y libertad,
si la manera como las decisiones se relación
en el es hay una, entendí el.
Esta relación se ha dicho por la vía del humus;
quienes dan Duque es tan banal,
creo que hay que pensar si muchos deberes también,
porque en otras fechas históricas tantas, con gratis de obra,
sin no hay esta posibilidad de hacer humor sobre él un
determinado dicho histórico que en el golpe militar
mi, sobre la abolición de la esclavitud
y mi sobre la proclamación de la entonces hay aquí
una, mi una novedad, me gustaría presentado a ustedes
y es una fuerte y fuerte
y uso del lenguaje y de los mensajes de Internet.
Entonces, las personas en esta parte de la.
Su a es parte muy más prófugo impensable,
a hacer referencia al vento clímax del proceso
de la independencia célebre.
Así descens llamado un grito de la independencia,
un grito del Ipiranga aquí es cuando don Pedro.
Cómo puede decir levantas hispana y quizá la independencia
en el rincón de Brasil?
Las personas en internet empiezan a reintroducir en la boca
y dieron piedra primero u otros gritos
y son gritos.
Quien tiene un tienen que ver,
un sirenas de la cultura popular de la cultura en Internet,
son vídeos, cultos de inquietud, filius virtudes twitt
en que las personas en realidad la tendencia
son mujeres que gritan cosas que no exactamente tienen que ver
con el ditu de la independencia, pero así es, es muy curioso,
bum bum.
Esta tendencia es muy fuerte y tiene la y hacer nación,
con qui ha dicho Wing Vissum sobre cómo el entorno digital
de las plataformas tiene esta capacidad
y Rena ser y hacer cumplir el pasado y vuelva,
y en este caso son contenidos de internet
y tienen unas ciertas naturalista muerto.
Bimbo y como si la aire esquí estas sirenas,
cubren una.
Una,
una nueva oportunidad para a París inducen dientes digitales;
un nuevo contexto.
Presentándose nuevamente, como muy es como graciosas,
de una vez más,
este contexto de la la conmemoración de la independencia,
visto equis dis virus cultos de acontecimientos
Cebreros de la.
Una en estos.
Así situaciones
como las, como que han incluso un como presentaciones encuentren un
una nueva oportunidad para asistir y los clientes digitales
y de otra manera, el propio pasado del la historia nacional
como el evento de la independencia.
Hasta el presente, un un a familiaridad
como si don Pedro primero por ejemplo, fuera.
Nuestro contemporáneo.
Daño hablando de un de una manera.
Ha sido un nosotros lenguaje, pugnar.
Entonces en el pasado también es presentado en el presente
un una cierta actualidad
que ciertamente nos dignidad en su tiempo.
Entonces aquí hay una un ejemplo,
una ilustración creo de la premisa de buen visión que ya
la anteriormente muy potente para reflexionar
sobre cómo el diente digital nos impone una insistencia
y y un juego complejo entre el pasado y presente
y no exactamente la supremacía del nuevo y de la novedad.
Para.
Al cine voy a hablar ahora del momento la conmemoración
sobre la independencia en Twitter, que es esta,
este formato, más conocido de polarización política,
entre un la izquierda, la derecha,
entre el Bolsonaro mismo y en Brasil,
lo que si la formación y una especie de frente democrática
para combatir el funcionalismo,
acogiendo la política que no tienen ninguna relación o hasta este momento
eran antagonistas.
Un punto importante,
una diferencia importante en relación a las otras a otros períodos,
es que el discurso y crítica al sistema político
el discurso antisistema sueldo
no tiene aquí representado, por ejemplo, curvo sonar,
no tienen ninguna relación con el humor.
Si el humor en el primer momento así a partir del discurso enquistables
hablar de la independencia por la vía del humor
era una manera de criticar el sistema político brasileño.
Siento, el humor es un privilegio sí sí de la izquierda,
y el monzón marítimo empieza a tratar y de la independencia,
un espinas, una una cierta como si fuera un evento sagrado.
Quién no?
No puede más
ser representado urna dio humorística que si solía ser en el pasado
y entonces hay un cambio importante,
si puede observar aquí el morado está las las las
revelan las páginas de humor.
Aquí nos pueda ser un usum,
pero parats a la extrema derecha de la ríe,
y es como si fuera el la divisorio de la Rid
y las páginas de humor como un fin.
Un surgía moderna y no buscas.
Son páginas que están vinculadas a la izquierda,
pero también no es un vínculo tan necesario.
Voy a pasar a quedar mucho, casi ya no y quiero quisieran
ser para su una buena voy a verán aquí
pero me gustaría presentar, las muere claro,
solamente para hacer el mismo procedimiento.
Aquí es posible percibir que ya hay una complejidad mayor de términos,
una dura inserción, mayor en términos de menos fe.
Guiado más o menos no aparece vemos mucho un sonar un presidente
pero también algunos términos como libertad democracia
exclusión patria entonces hay todo un u otras semántica involucrada
y la conmemoración estaba y aquí quiero presentar un poco
con otras maneras de representación de los debates,
unos breves gráficos para.
Presentar como hay un una especie de un siglo
acción de cambio en la frecuencia de los términos
es una frecuencia relativa.
Entonces es exactamente una frecuencia absoluta.
Esta es la proporción que cada 10 minutos
en cada una de estas rieles tuvo en cada uno de mis entonces.
Podemos percibir en este período de 2009 a 2020
los el disenso del términos como feriados y desfibril,
y esto es una de las y desde la oasis de la investigación,
el el evento va su así visto cada vez más unas ciertas seriedad
y nos den tú como con un diferencia o un día del humor.
Por otra parte, hay la seis
o de There minuto importantes del buen y político común.
Hubo libertad allí sobre mía, pueblo, libertad, miel quiere también
a ver el vocabulario propio del populismo
como el discurso de Bolsonaro.
Por ejemplo, está basado en una,
en un antagonismo entre el pueblo y élite.
Entonces, el pueblo es un término que es el más fuerte
de toda que más tiene esta sensación también libertad
y está en libertad para la nueva derecha
es la libertad, el sistema político
del del, las organizaciones son supranacionales como o en Yáñez;
si un podemos hablar sobre el discurso de Derecho,
después y este contraste,
y entre los términos que así los términos que deseen.
Bueno, hay un caso particular,
aquí no voy a hablar aquí por contra del tiempo,
pero en esta insiste y entonces está esta historia.
Hay un dato curioso que es la información de la presencia
de una mujer en el proceso de la independencia,
de la representación de la independencia.
Aquí es la de una mujer de don Pedro primero,
quién tuvo una participación en el proceso de la independencia
y esto es posible observar, y los datos,
como su nutre se convierte en algo más frecuente a partir de 2017,
esto tiene que ver con una novela, que es
que se pasó en Brasil unas apropiaciones de la nueva ley,
dicho como apropiaciones de la esquina.
También es algo un elemento muy factorial, pero bueno,
no voy a tratar aquí y quiero finalizar.
Aquí hay algunas ampliaciones de las leyes
para hablar sobre la crisis purinas.
No voy a hablar sobre extraurbano por un proyectil.
Quiero.
Si errar mi presentación, concluir mi presentación andando
sobre otra posibilidad de análisis de los tins
y es hacer una un análisis, un una reunión del natus pull,
grupos políticos en todos los bits del funcionalismo.
De un lado, todos fuiste de la izquierda de otro lado,
y así contabilizar la frecuencia de al menos
y hacer las comparaciones entre sostenibles.
Entonces, aquí hay una gráfico
y presenta las frecuencias laborativa, día andaluz,
y algunos de que tienen representatividad en el discurso,
en el lenguaje de cada uno de mis grupos políticos,
entonces podemos ver las diferencias entre la presidencia
de determinadas palabras en un político y neutro;
por ejemplo, la palabra dios es frecuente en el bolso,
análisis y no es frecuente el discurso y de la izquierda
o de la frente democrática;
mujer, por ejemplo, es frecuente en dos discursos
de la quiero, no es el bolso de Luis;
democracia, es un término que tiene un así arte;
equivalencia entre los grupos y bueno,
es de una, una u otra posibilidad diera así sentido.
Sobre estos debates nada estamos hablando sobre valores y conceptos,
aquí podemos pervivir.
La frecuencia minuciosa entonces que tenemos términos
son asociados del evento de la independencia.
Una diferencia muy significativa es que en el discurso de la izquierda
hay una frecuencia mayor del término esclavitud,
que no hay en el voluntarismo, mucho en el mismo,
hay una frecuencia mayor del la presencia del purín
purinas la crisis, el otro, tuvo una importante,
y fui Bonifacio.
Bueno, aquí es de una posibilidad de pensar que manera
de diferentes maneras los grupos,
representar un este pasado con un minuto podemos tener una,
una idea más o menos de los rasgos generats bueno para parecen.
Elisa adquiría solamente y hacer una especie de conclusión
más teórica, más general,
y pensar de qué manera las Humanidades digitales
pueden dialogar un las cuestiones de las ciencias sociales
de manera general en gran cómo puede haber una regulación más más fuerte,
y entre los problemas, qué plantean las ciencias sociales
y Luis presidente, mientes y metodologías?
Presentan estilos de Humanidades;
digitales.
Entonces una pregunta que es la pregunta aquí
y si huyen tan investigación es como la la tecnología
y tal.
Esto vale de silicio
Interdin indus procesos de temporalización de las sociedades
con quien podrán.
Entonces ahí albures ideas que no son exactamente
las ideas.
Qui mi silla sesión trajín, pero muy a presentarnos.
Para finalizar.
Entonces.
Hubo indicio un tiempo y en una idea.
Dediqui unas millas sociales.
La experiencia individual nos pone en una temporalidad
y crisis permanente
quienes una una sensación de una cierta confusión mental
que tiene relación con la manera por la cual las redes sociales
nos interpelan para interactuar con los contenidos permanentemente.
Si tenemos que ir mallar una foto, si tenemos que comentar;
si tenemos que compartir en todo momento,
cuando abrimos nuestras leyes sociales,
esta pregunta nos nuevas nos da así la plataforma,
que van a ser sobre esto vas a compartir un mandato.
Tenemos siempre que somos interpelados,
y esto nos ponen en un listado de especifican sensible, elemental.
También hay una una especie de perturbación de los afectos,
una discutible discontinuidad de los contenidos.
Entonces tenemos el vídeo del beato,
haciendo un bloque una cosa lo tenemos
un una noticia muy importante sobre acontecimiento nacional,
una fotografía de una de un amigo que está siendo un un día,
y mientras estamos en casa,
y esto produce una cierta confusión sobre los contenidos
y tenemos una cierta dificultad y tenemos de impactar
en una narrativa todo que está haciendo qüestió.
Entonces, si se habla sobre nuestra temporalidad de crisis,
usted en una hipótesis escribía en la idea de la ubicuidad del pasado
que ya viene dediqui un.
Las tecnologías digitales del pasado está siempre disponible,
y sí muy pequeño;
a nos aman.
Podemos todo un momentum, buscar sobre el pasado a mí vivencial
alguna emitiese pasado, y esto produce una alteración
en las mociones que teníamos entre la diferencia,
una diferencia fundamental en pasar de presente en la medida.
Aquí las tecnologías digitales
hacen que existe una existencia entre estos tiempos
y pensamos que serían separa.
Para finalizar, hay algo muy de las terribles que he presentado
quienes el fenómeno de la desincronización social,
quien es estadista de destrucción de lo común.
La arquitectura de las redes sociales tiene un impacto, una tendencia,
un fílmica de producir asociaciones de entre la-nos conocidos de uno
familiar y alejar la diferencia.
Entonces, si destruye un dúo común
y si producen realidades bajo demanda,
se producen mundos, cada persona y salud,
experiencias del mundo.
De acuerdo, un excedencias específicas
y, por fin hay las sincronización centrípetas,
y es la manera un los grupos van construyendo a sí mismos,
gracias después de desincronización y aquí hay un hecho importante
y para mí disipación que ya es la manera
como las plataformas sí convirtieron de este ambiente
y de la indiferencia.
En relación a la historia,
a la historia nacional es un marco del siglo disímil,
ahora sí convirtieron inundó hiri club de Estado,
diste molde distorsionat Sion,
quienes un molde quies inscribe que es singular que cliente,
y así las plataformas se convierte en el vínculo narrativas
más tradicionales y antiguas de contar historias
sobre la mansión y bueno creo que la investigación,
que he dicho no a uno no ha presentado hipótesis
exactamente lo lleva sobre esta pregunta
de la realización de las sociedades contemporáneas,
pero creo que hay una posibilidad de análisis,
diste exterminios por medio de una parte muy importante
y de la historia y de actividades del y una historia
de los conceptos y posibilita pensar esta cuestión de la temporalización,
y creo que es posible así un diálogo.
Muchos rico entre la estancia de los conceptos
y las insocial con casona o las merindades digitales,
que es el rango, la la área donde creo que sí se ubica.
La investigación que espere, así bueno, Carolina,
pidió perdón por el impulso.
Hasta ahí bien, gracias por la ciencia española también,
y estoy quién la tinta las gracias a ti, Vicente,
porque ha sido muy interesante y no hay alguien que ha preguntado
por hecha si podrías compartir los nombres
de las herramientas que quizá en el proceso de entonces
creo que había una positiva en el que se veían,
no habían utilizado este.
También se utilizaba algunas herramientas
y no sé si, señor Camparo,
quiero compartir para ustedes todos los lados,
no los mapas de las palabras.
No sé qué herramientas utilizadas,
exactamente sí; aquí están más herramientas.
Pueden hablar un poco más.
Sí.
Considerando y la parte de la está obsoleta,
voy a hablar más sobre la parte de procesamiento,
que es algo que permanece actual.
Por ejemplo.
Sí recopilamos los datos; tenemos que claro Vinis arduos de una manera
para que las herramientas puedo leerlos de manera correcta.
Por ejemplo, la la herramienta, fui en tus es la herramienta.
Aquí así las wert,
la hoz es la herramienta que llegasen los gráficos.
Pero para ser esto, para poner los datos de mi interés es.
Preside es necesario procesar los datos
y ni el paquete más más consolidado,
más fuerte en esta área de procesamiento del lenguaje natural,
es de estilo paquete de ahítos llamada adults, peit,
si es un paquete que tiene modelos entrenados.
Es una empresa que ha hecho un tiene máquinas
de entrenadas un.
Artículos de prensa, desde el boom,
muy infringimiento, muy fuerte y hecho por este empresa.
Entonces la las máquinas tienen un cierto conocimiento
sobre cómo se organiza una determinada lengua
y pueden ser los procesos de una indemnización
de una curación muy grande.
Entonces, que son estos procesos en el país.
Algunas palabras que no tienen una sistemática;
por ejemplo, las webs como artículu, cosas así y también el proceso
de climatización, que es el proceso más importante,
y quienes regresar las palabras a su forma del diccionario
del singular masculino.
Entonces podemos contabilizar.
Palabra esquí tienen una, una formación neuronal;
un King Giddens distintos;
con una palabra; solamente; entonces estudien des
también se convierte en educación.
Entonces es de humana maniera;
y las diferencias en esta visión más general
es así; un poco es una elección.
Perdimos algo a las leyes,
pero hay otras cosas a las islas de amortización bueno,
para poner luz, datos de Entursa
desde salió así sí este es despreciadas;
la remoción de esta purs y lanaldi matización
para unir tus datos en el quiere decir para explotar las redes
y que a esta parte,
abajo es necesario láser u otro procesamiento del edad;
telesquíes del contenido del; solamente seleccionar el nube;
del usuario;
y el nombre del usuario y origen;
y el nombre del usuario, sino, por ejemplo,
quien tubito quien, quien comparte chivo una noticia.
Y quién fue compartir, esta relación es Lucky.
Hay que poner en Jerez y para siempre las reuniones entonces
son sondas son dados relacionales no son los datos de contenido.
Entonces,
cuando ha sido una dar de datos sí así en la base de datos de Twitter
había dudas, columnas, una de origen y otra de la del destino,
y ya está estos datos que hace el sentido para el que puede ser
dudas, breves.
Yo creo que es su inscribirte,
es sin escribiendo, darse.
Es así.
Muchas gracias hay una pregunta oral en línea que te cuestionas
si has hecho algún mapeo ancha siempre,
sobre cómo se responde a las preguntas
de la independencia de Brasil.
Con la herramienta la empecé.
Solamente me contesta preguntas
sobre cómo programar como máster programación
cómo, como digo y comando,
necesito pudiendo poner en palito un poema para ser lo que necesito
para procesar.
Los datos entonces es solamente un ayudante de programación
y no un ayuden del pensamiento en general sobre la hipótesis
de la investidura.
Sí.
Aun así Enrique, preguntas sobre si en la dice.
Otra cuestión es que la investigación respecto de la temporalización,
entiendo que este trabajo sobre criterios, una fase inicial,
si es así como evolucionaría desde aquí bueno,
creo que que pueda ser desde aquí es.
Desarrollar un más acurat sean los procedimientos,
así el uso más intenso del paquete espais,
y este paquete conocido pur así parte de procesamiento de los datos,
pero también de análisis.
La plataforma fue en Túnez, no estén un muina comparada
con otras posibilidades.
Esquí Spanish y u otros paquetes de lenguajes, de programación civil,
y, entonces, trabajar más con lenguaje de programación
a ser cálculos más presido casi proceso por ejemplo
del procesamiento del e matización más crisis
sus también aquí sin duda es una, es una alternativa
para tener una idea general.
Luego no es la saída más su física.
Para la prehistoria no sé si puedo.
Ponía aquí el la, el chat, el linke del enlace de dulce
para que tengan acceso es muy simple
y se pueden hacer sin descargar nada tiene y tutoriales.
También, interesar y mineras son de texto.
Creo que es una buena buena agilidad
y, pero software de globo no.
Como su proyecto sí Clan, sí se puede descargar.
También.
Si tiene un buen clubs grande, puede descargar,
porque la, el procesamiento de los datos es hecho
por los servidores de quien sostiene el entonces pensé tiene
y por esto hay una limitación.
Si tiene un volumen de datos grande,
puede descargar el entonces y utilizar la capacidad
de tu ordenando un para procesar más, pero para responder un poco más
experimenta sobre cómo pretendo seguir con el trabajo,
y creo que es la idea que presente Inés fin sobre establecer
esta relación entre la historia de los conceptos, que has dado.
Buen muy particular, muy específico;
una discusión muy bula, muy especializada,
de la historiografía y de la teoría de la actividad, de la historia,
las intervenciones cinco de la historia de los conceptos,
quienes una metodología y atenta para la manera
por la cual las palabras tienen una carga temporal,
y como las palabras no solamente son un hinche,
siete de la realidad, pero también influyen en la realidad
y construirla.
La realidad entonces
es hacer un estudio de estas palabras contabilizados,
cuantificados, pensar por miedo en la historia de los conceptos
sería una manera y así es cum qui estos datos
hablen más, son del más que lo esperan.
Creo que lo que presente es algo más o menos más o menos
de esperado en términos de crisis,
pero del discurso de la derecha de lo que es si esperan
en discusión cualesquiera.
No hay nada mucho nuevo que lo que aquí como una historia
de los conceptos de estos datos pueden hablar más y hablar más
sobre lo que quiero que hablen sobre las formas de temporalización.
Esto.
Pues no, si no hay más preguntas
y muchísimas gracias por estar aquí muchísimas horas especialmente,
porque hay cinco horas de diferencia desde su más,
hemos tenido lugar mucho y encantados de haber contado contigo
como invitado.
Espero que tiene nuestra pasión.
Por la paciencia a los que están en la sesión,
una vez escuchado mi español ocu,
se buen disco y necio un buen día.
Tú igual a Dios, hasta luego.
Muchas gracias.