Vamos a comenzar ya
con esta la conferencia que nos va a impartir la animal,
porque entendemos gente que también está en el Canal UNED
y gente que estará online, y, bueno, pues pues es,
es menester que comencemos.
Empezaré yo presentando un poco el acto
y también me ha a la profesora boni.
Manda.
Empiezo por esta conferencia que hoy vamos a escuchar.
Es la última que tenemos este año del ciclo de conferencias
que hemos hecho en el puso veintidos,
veintitres organizado por el máster en estudios de género,
con estas conferencias dirigidas a alumnas y alumnos del mes
como profesorado del medio y también al público interesado.
Hemos pretendido hacer actividades extracurriculares
que contribuyan a fomentar el debate dentro de los estudios de género
y a potenciar el interés por la investigación dentro del área
de este área de conocimiento.
Hace un año tuvimos el placer
y el honor de atender a la conferencia,
de las tres activistas.
Atisba,
se titulaba La Eastwood chica napalm contra la violencia de género.
También unos meses más tarde, pudimos asistir a la conferencia,
que impartió la profesora
Ariana mafia, titulada violencias estructurales
en las instituciones académicas.
Hemos atendido también a la conferencia
que imparto el profesor Freddy Núñez de la Pontificia
de universidad católica de Santiago de Chile,
que nos introdujo la interrelación del binomio
entre el lenguaje y género,
la conferencia titulada el género desde la reflexión lingüística,
distinciones dramática de sociales, y también hemos tenido la oportunidad
de escuchar a profesores de la Universidad
de esta universidad, de nuestra UNED,
de reconocido prestigio, investigador,
excelencia académica tanto nacional como internacional.
Como catedrático de Derecho Constitucional de la UNED,
Juan Manuel Oil, nos impartir la conferencia,
el tratamiento de la igualdad por razón de género
en la Constitución española y su desarrollo legislativo.
Hemos también en este año que ahora culminamos
hemos tenido la oportunidad de dentro del ciclo de conferencias,
actividades que hemos propiciado dentro del máster en estudios
de género.
Hemos tenido la oportunidad de conocer el proyecto de marzo
al en proyecto que nos parece un simposium titulado tradición,
transmisión y transgresión,
un encuentro internacional de mujeres creadoras en España,
que fue presentado por Bibiana,
vino que obligaba agri y Mónica de la Fuente.
También hemos escuchado otras conferencias
dentro de otras actividades como seminarios, etc.
Etc. Por la, por la catedrática amelia valcárcel,
que en el acto de bienvenida de este año que hoy terminamos
nos impartió la conferencia titulada el feminismo
como característica basal de nuestro mundo
y también de otras facultades como la Facultad de Sociología
tuvimos la oportunidad de escuchar ahora que los Bornes
hace dos años, en el año veintidos, con una conferencia
titulada del estudio de las mujeres de género,
y feminismo, un poco de historia.
También ese mismo año
y dentro, y desde la Facultad de Psicología
el profesor se organizó la conferencia del profesor
Andreas dichas de la de la Universidad de Florencia,
la conferencia titulada análisis cansament clínica,
la Proust pinceles estadis, han aclarado lingüístics bueno
pues hoy tenemos un inmenso honor y el placer de poder escuchar
a la catedrática de filosofía de la Universidad de Oregón
-animal, que participa también debo decirlo
porque es estar aquí hoy en el 19 al perdone 14 he leído al revés,
el 14.
El congreso catorceavo se fe y el sexto
las sextas jornadas ibéricas de fenomenología
titulado fenomenología.
Feminismo e Intersocial utilidad que mañana se inaugura aquí mismo,
en esta en esta misma sala
y que luego transcurrida en Escuelas Pías estas jornadas
han sido organizadas por la catedrática de filosofía,
Carmen López Sabem y su equipo, y agradecemos a Carmen,
el que nos haya insuflado la idea de organizar esta conferencia
hoy y que nos pusieran en contacto con un poni mal,
pues ha sido un auténtico placer poder organizado.
Agradezco también el trabajo de mis compañeras
en la organización de estas conferencias
y de todo el trabajo hecho en todo este año a María gracia
Moreno zerekin Adrián Aquis Kauskin están aquí presentes hoy pero también
a la guía que en esta ocasión no hemos escuchado esto
y, por supuesto, muchísimas gracias en esa bienvenida y agradecimiento
acabase de todos los que estáis hoy aquí presentes,
porque habéis venido en esta obra tan lorquiana
en la que nos encontramos, por supuesto,
a todos los que nos están siguiendo online, a través de web ex
o por este.
En el Canal UNED mí miman, se doctora en filosofía;
en el año 2012
University de Nueva York
están increpa con una tesis titulada femenina.
Tuvo en su momento el premio extraordinario de doctorado.
Desde entonces la investigación de la adoptara mal,
se ha centrado en la filosofía feminista,
en lo que se llama continencia filosófica
y viene a ser la filosofía desde el siglo decimonoveno,
Europa más o menos como ella misma ha comentado su activismo de años
en el movimiento feminista.
Ha focalizado su interés en como el poder ejercido,
desde el género, es vivido social y políticamente en el cuerpo,
en el lenguaje, en el imaginario de las vidas
de distintas comunidades, del capitalismo de la nación;
estado.
Tu trabajo en filosofía feministas se nutre de la fenomenología
el post estructuralismo y el materialismo feminista,
áreas de conocimiento que le permiten,
como ella misma ha remarcado indagar en una explicación viable
de la experiencia y el poder de género,
como nos comenta, debe abordar múltiples estructuras
de la existencia humana, sus aportaciones,
se ubican en el emergente campo de la fenomenología específica
y de bajo mínimos.
Un también imparte clases, está especialmente comprometida
con el trabajo de sino un nuevo
Paz Hanna -Areola, y yo dije.
Baches, sin embargo, también ha estudiado y ha trabajado
con otras figuras centrales de su investigación
como mezcló Ponzi, Almax y el trabajo.
Son numerosos
y sería largo mencionar aquí todos los que podríamos mencionar.
Por eso y para abreviar y pagar,
escuchar a la profesora mucho más pronto
que tarde me detengo, siempre he mencionado unos cuantos,
como, por ejemplo, y este es que viene muy al bombo,
que vamos a Madrid, creo sobre el MasColell,
emitir yendo de son porque hubo un terror.
En Oxford y University también tenía un volumen titulado.
Uy, menso iréis, llaman de su plan fems un posmoderna
Faero, menos; también.
En Oxford inicia el siete tres ha editado un libro,
y es una cita de Simone,
bobo al que está en francés y que me vais a perdonar ni francés.
No es muy bueno, pero voy a intentarlo
o me mi pago FEMP o le debían, qué significa o fase.
En la segunda parte del título el trabajo está es en inglés
y, bueno, y ahí colabora la profesora Carmen López,
entre otras colaboraciones.
Otras firmas ha tenido multitud de artículos en revistas
y capítulos de libros.
Destacar el más reciente proyecto tan social, leer en feminista,
otros títulos serían femenina y su hermano le oirían de polítics
Wonder en amar The Journal of le filosófica dientes;
discriminaremos vanguardia en el año
2008 a, a hay otros cómoda opción Faisán Kroes,
que transforma hacia la opción;
han Lesbian gay y abstendré un sitúa en el;
es, en el especialísimo de filosofía de Contemporary,
Google o editado con habita a mí; mencionó aunque son un poquito menos
pero muy interesantes.
Me parece para el tema que hoy nos toca, nos ocupa perdón,
escribo irme robar y las office plurales,
fabricado, filosofías refirío me encantó el humor,
y también han fallado la voz de ese concepto,
y me consideráis quizás sea Entry- infantil,
la eta en filosofía y van paellas; todavía.
Son de pulso y tozo inmortal
y que en blanco el tres son muchas aportaciones
a la investigación y a la experiencia.
Destacamos también por la importancia para los estudios de generoso trabajo
como coordinadora del comité de diversidad e inclusión.
En la Universidad de Oregón y también un mencionar es importante
que es coeditado hipatia, anchoas una feminista
y nuestro fui editada porque en principio eran siete 3,
gracias por a moviment.
Considera la filosofía como una práctica de reflexión
sobre el mundo en el que vivimos y nuestro lugar
en el trabajo de filosofía en filosofía feminista,
permite explorar preguntas como las que ella nos plantea,
y aquí me hago eco.
Significa ser mujer, tiene el poder
o la autoridad para decidir qué significa ser mujer
y como lo han conseguido significa ser hombre,
por qué sí?
Por qué?
Espero que podamos ahora investigarlo cómo se trabaja
en esos significados, en nuestros cuerpos,
en nuestro mundo de imágenes, de nuestro lenguaje
y en las relaciones materiales que estructura nuestras vidas
en todos los niveles que es la libertad y la justicia
cuando se trata de género
y o diferencia sexual, cómo se crea el género?
Es decir literalmente, cómo se produjeron su investigación?
Estas preguntas
se las han estado desencontrando en su propia página web propia
como vivo.
Yo me he hecho constar.
Quiere decirse que hay más información;
si quisieran sobre la conferenciante hoy,
sobrepone y mal.
Su investigación muestra una preocupación constante
por indagar en cómo la experiencia vivida del género
interactúa con fenómenos políticos, como el nacionalismo;
la guerra y el autoritarismo, con estos interrogantes
y otras que sin duda nos plantearemos hoy doy paso
a la conferencia de la doctora bueno imán,
que la animal,
un parque edad hoy titulada el género como justificación para la guerra,
opacidad total de fin de los hombres de tar,
calcados.
Bueno, pues gracias por mí es un honor
y al paisaje iniciats gay.
La actriz activo follón caemos en delivering
de conferir su un panys una vez acurada cauta,
que puede variar nueve muy al de reforma y Pao Sahlins,
animats.
Piensan seguir esperar, es hasta después para darme
las gracias para hablar en español para UNED.
Si esto es lo aguantan.
Qué voy a hacer?
Pero bueno, vamos a empezar.
Sábado, sito guerras pasadas comenzó un siglo.
Los tiempos difíciles engendraron aún ves fuertes.
Los hombres fuertes dieron origen a buenos tiempos.
Es buenos tiempos, entendran ahora hombres débiles.
Los hombres de niveles dieron origen a tiempos difíciles.
En nuestro tiempo, ese siglo continúa,
avancem en la mente que el contenido era el conteo es ser Martico,
ha disminuido la de recién ha aumentado.
Gracias.
Tu austero o no está en crisis.
Estamos enfrentando lo que un comentarista
ha denominado el esperma ajeno.
Las penas se están o se da.
Los senos masculinos están por doquier,
hay una epidemia aun amarla -anormalidades,
protestas en el sistema productivo más un lino.
Hace dos años este acto pásenla
personalidad más propia Popular de la derechista coachs, coherents,
es cediran.
Rey se presentó lo que él denomina un documental.
El documental, un documental titulado el fin de los hombres
y escribe como una investigación sobre el colapso
en los niveles que hasta instaura una
y las consecuencias que esto tiene ni a nivel nacional,
así como de zonas reactivamente deseñadas para contrarrestar,
describe que los hombres estado un ni denses la película, verdad.
Piezas ambiente, exilio;
se rederas eléctricas de bis la cata lobo como una sesión de terapia
para atemorizados seguidores hecho a la la revista Roma
insisto en la historia.
Las ocho paz ohsas más absurdas
presentadas en el documental, por ejemplo, es bronceador,
ven que si culos los senos masculinos,
él y el mandatu de comer.
Los huevos todos lo escribió como carente de su estancia
pero abundante y te imaginas estéticos cemex desnudos
dan di tras flácido especto, grata franquista,
boats, arreli, algunos fui son el documental
que sean pronto diera les al usuario comentó esto
es entrega centrado junto a mías paso que viviendo mi vida;
he leyendo una novela como parte de bandes y pasión.
Para mí nuevo;
libro pro y aún más.
Si no soy ni seré tan bien como yo que estén realmente
hace día las las fantasías estrechan.
Causa ahora un cuento fue escribió si eso es real,
sería la película más o muy hermosa técnica
de este estreno, bfa can dicha.
Hongos en una barra y seña para la nación, hacer,
no que toda la película,
si todos trata sobre el pánico, blanco y masculino de casa,
aunque estos comentarios Doblón leyes y descendió,
ostras o kant cierto placer, no puedo mentir,
son mucho más superficiales ahora que la película misma.
En primer lugar, mientras que los críticos sostienen,
que las hacer aseveraciones sin fincas en la película
no pasarían un proceso de arbitraje y riguroso,
es importante mencionar que no todo lo que se expone
es.
Me segundos, ciencia.
La película magistralmente tan.
Magistralmente capta y moviliza nuestros miedos a cosas reales,
por ejemplo, la crisis de salud, que a los Estados Unidos
y que incluyen niveles nunca antes visto de 10 veces tipo
dos enfermedades relacionadas con la obesidad y cáncer,
existen salón.
Es la primera la omnipotencia casi total de del capital global,
la cual conlleva el poder de las empresas en poca base
en nuestros propios campos,
y que determina enormemente nuestra vida cotidiana.
Nuestra experiencia o ocurrencia, nuestra salud,
nuestras formas sociales de conexión o más importante aún ascenderles,
aislamiento y soledad han producido una desolación masiva
y, por supuesto, entonces ambiental que vivimos,
cada día más amenazante.
Las poderosas dimensiones afectivas
de estas condiciones sumamente irreales,
son movilizadas en la película de causa por medio de imaginas,
de cuerpos bajo presión, cuerpos masculinos,
extremada, rematadamente con besos
que en algunos casos son incapaces de cuidar de sí mismos
o de pagarse de la cama, aparentemente y confundido,
llegó a el que se cae
o a través también incluye francés, muy poderosas,
como cuando el narrador dice.
Las empresas químicas
y las palmas suecas nos están envenenando las empresas,
están librando una inquiere química, imponte del país y de tu cuerpo.
Estas imágenes, extender cadencia contrastan
con una promesa que también es expuesta mediante.
Imagínese, están movilizando nosotros estas superventas de grandes imágenes
de cuerpos masculinos, sumamente músculos falsa
y unificados es esa mente el sentido de vitalidad y la capacidad
para actuar de las que actualmente encarecemos con ellas.
También se moviliza máximo, si abstractos,
que nos están privados dando de un planeta
y de cuerpos saludables,
así como de una vida comunitaria significativas,
esta esperanzada expresa en la serie de historias de hombres
que han decidido recuperar su saldo y suscritas,
mediante cambios alimenticios a inventi fisios,
ejercicios extremos y creado una comunidad,
un semejantes.
Este esperanza es evidente en las imágenes de hombres Églises,
felices orgullosos, y esta película puede interpretarse
como un producto o Toral sumamente a tan lista
y radicalmente anticapitalista películas
y se quita la vida afectiva de personas que están enfrentando
la destrucción ambiental y la marcha de la muestra y orquestada
con las cuestas prácticas capitalistas.
Sin embargo,
las embolse han emociones profundamente del sol desoladoras
y la esperanzadora promesas de algo mejor por venir
son movilizadas en el contexto de otra historia.
Guerras pasadas un siglo comenzó a los tiempos difíciles,
entrar en centrar umbrais fuertes,
y aquí tenemos tema de hombres en su gran mayoría.
Plazos en momentos de conquista y xullo.
Un post históricos son polis.
Fuertes, dieron origen a tiempos buenos
y máquinas sea afluencia.
Los buenos tiempos intentaron hombres débiles baenense,
tropiezas envases sistema un adolescente blanco
se tumba cama; mientras llora,
un hombre extraigo ame extremadamente obeso
usa un amparadas suspendidas sobre su cabeza
para cambiarse de posesión, una cama, un instante,
un hombre discapacitado y o penso un pañal,
recibe un video.
Los hombres les dieron origen a tiempos difíciles.
Imagínese que fao, social, cuerpos masculinos,
adolescentes en huertos, engrasa a encalle de nuevo enlaces.
Alegra si permanecen es mucho más los hombres de miles
dieron origen a tiempos de gisela.
En nuestro tiempo este siglo continúa.
Pero esa historia está preparando al espectador para la llera,
aunque la nave chipas no se consolida hasta el final
de la película.
Esto se anticipa a lo largo
de la película cuando se afirma que he hecho ojos
y era intensiu, vivir la testosterona
y los programas persistió intensivo para los niños o no,
fin de de Palancia, sus hormonas,
principalmente su testosterona.
Ellos en ocasiones son más empresas,
aunque también son los global listas de las soya.
Los miembros del partido, temo, moc,
tratar y los desecharíamos si son ellos.
Así no será,
no serás una amenaza para el imán estos ellos la.
Ellos quieren tenerte enfermo deprimido y aislado.
Es que el capitalismo puede arrebatar.
Hace ahora lo que tienes.
Sin embargo ese es el secreto que la película Rayuela
y todos los grupos de hombres o en el a dos indisciplinados
que se relacionan como a mí hemos son peligrosos precisamente
por lo que pueden hacer un 2.
Ellos fácilmente puedan alterar.
Status quo.
Bueno, sí entonces hombro es puedan conquistar un imperio en Charro.
Esa razón es que quieren tenerte, enfermo deprimido
y aislado.
Así no será una amenaza para el régimen
asociada está al borde del colapso y todos los hombres que son rudos
los hombres que son a veces los hombres que somos presiente me
ante fuertes para sobrevivir son aquellos que establecerán
argumentem y permitirán el siglo comience en juego esa película.
Es sindical pensés,
no esa que es fundamentalmente base analista y blanca.
Digo.
Esto.
Sí atacasen una mención a la raza en esta película.
Ni siquiera una sola, ves por qué a alguien se encerraron
en un podado, ganar chiva,
no sé analista blanca, las confesores de envío,
han escrito el señor cart san
ha desengañado el que podría ser el show más fascista
en la historia de los tendrán escenas dantescas
y también en cierta medida el más es exitoso,
a pesar de que transparentemente se declara enemigo.
De los prejuicios noche.
Tras noche u ola franja hora el señor caro sangre
advierte asiste la incidentes que viven denso,
aunque de una civilización asediada ese a esta guiada por los dietas,
y aun lentos manifestantes en plan o aislara en sí de habéis estado
ni dense por los migrantes enfermos que cruzan la frontera asesor,
o los refugiados que importan otros o fueras ajenas,
o las compañías tecnológicas
y las elites ortogonales en los silencian,
o los llaman gasistas, sí;
por lo tanto, ese documental presenta tanto una serie de.
Imagínese cuerpos plan posi musculosas asiendo
-secta, algo de sí mismos, así como algunas entrevistas,
hombres, plan que pedra si salud aumentan sus niveles, ellas austera,
una y que se están preparando.
Para una inquiera en contra de hechos,
este sigue entre quienes quieren mantener los enfermos,
aislados y pimientos;
siendo con ello colapso social.
El documental es alubia un anda bachibac,
ya ha sido analizada, o la audiencia la nato,
la ley se deja lapso social;
indignante como una catástrofe la sean para las personas blancas,
ya es parte de su más o veces renunciable.
Sin embargo, externa la lleva esta inmensa en la nave de dinero,
y por ello, que podremos es.
Por ello, pondría más nútranlos cuenta
de que estamos hablando de la vi listín
y estabilización de la Umbría Blanca.
Ese preparada para la que era gracia total es inminente.
Cuando el alma de una persona se descoloca paguéis
se casan o se norme y solo casa solamente nube
o pasionalmente.
Esta está operando como una cual
o atada y nada más.
El género es lo que está al se producen esa película
y lo que mantiene la nada Xiva blancas, nacionalistas,
como un fax.
Punto oculto, en las su mente.
Como es el tltro, ser, es, como he comentado al Almagro condemni
Carera siguiendo es el que encontré en símbolo,
por Juana tensar, Royal o más a fondo el ingeniero ha dicho,
es fundamentalmente de un doble ni las fundamentalmente una actuación
que exprese mi esencia en teoría el género es un cordialmente
una ópera se llama ante justificación esta es la conexión entre error
y nacionalismos blanco, esa es la conexión entre el mecenazgo
y el énfasis.
Esta cuestión comenzó a interesarme durante los primeros años
de las guerras estadounidenses.
En azkar están y era a mí
a mi alrededor garantías, banderas estadounidense,
esfuerzo quien así como les toma e exponérselo, que apoya
y más a nuestras tropas me pidieron en este momento, por ejemplo,
volviera con un artículo, los pagos volem més sobre tremendista,
y la teoría era justa, aunque la teoría de la guerra justa
es sumamente importante en materia de políticas públicas,
si la lee en cuenta.
La pública en general, las teorías del aldeas reajustan,
no tiene nada que ver la justificación de la piedra.
Estas operan en operaciones en justificación,
tienen lugar a nivel o correo y exhibo no a miles,
pero pero cinco me di cuenta que la justificación
de la integra estaban teniendo lugar primordialmente
en la dimensión estratégica de la se humana
a que me refiero con esto es por ser su creación de sentido,
es más, por por ahí ava y para actual la actual
y con sexual es quien va más claro por medio de historias.
Imagínense entornos por el estilo de las acciones,
los argumentos y las declaraciones más que por su contenido,
ese sentido se le da a, haga y o pega en el aparato exceptuados,
esto, huyen a la para guardia,
antes de llegar a las facultades y le tele imperativas
algunos aspectos o de rosas y ciertos compromisos morales
son movilizados en este primer nivel,
primordialmente operan de bajo la argumentación racional,
como para sin voz y paz pasional, para ciertas cosas,
como dos elementos y las opiniones.
En segundo lugar,
me di cuenta de que el género también golpeara principalmente
en la dimensión estética de la existencia humana,
traballemos esto ya gracias a la teoría del aula o alma
actividad de género y sabemos esto
crasas abastece obvias, feministas, te nombran lógicas sobre género
como un estilo encarnado;
esas teorías teorías nos ayudan a reconocer
que no o que era en el imaginario de las personas,
pero también en el imaginario de la nación un más al fondo engendro
es productivo, tanto para mí puesto que vivo o no ahora los Estados
y los movimientos políticos como el movimiento nacionalista
blanco al que nos enfrentamos tanto en los Estados señeras
como a nivel internacional,
cómo pueden, generó un pegar de esa manera
ellas surgieron para ser operar en esa forma.
Entonces, una teoría del cerebro
que permite responder dichas preguntas en el segundo sexo,
la compra maestra de poco a décadas con su peso en 1949.
Ellos no utilizan el ameno género, sino que utiliza los términos.
Diferencien sexual, tiene mirar y masculinidad,
sin embargo, ese las primeras páginas o un lenta la masculinidad
y teme ni nada con procesos de justificación.
Nos encontramos, ponerse no son en la introducción al segundo sexo,
cual lo vuelvo a mencionar que los hombres se han encargado,
son que se ha encargado,
tenemos siete la existencia de las mujeres
cuando afirma que la utilidad de los hombres hacia las mujeres
es un de una voluntad de auto justificación
más o menos ies trama entre enmascarada,
el tercer y último curso y esta palabra autojustificación
para ir a ser muy importante en un momento.
Serie o último son la introducción, es en el contexto de una comparación
entre las expresiones tasadas, centro acerca abstracta según sexo,
que entender procesos de justificación similares a este.
Si ese fundamentan que las no sean una esencia eterna
que define el grupo,
son coordinados ahora, cuyo von Juan
nos ofrece una hace unos días en lo que hoy llamamos error,
como una operación de justificaciones en dos modalidades distintas.
Es una primera modalidad:
el género opera en el nivel existencial.
En otras palabras, forman parte en gran medida
de lo que nos hace apreciables antes, los más eficiente
o, dicho de otro modo, la manera en la que yo soy, mi robo y la manera
en la que tuvo persigue es mi alegro, en gran medida,
establezcan mi apreciación en una comunidad,
esos existentes es existentes sumandos,
ascienden a la justificación este ser,
y eran, vistos como gaps, Pesia, hables ante lo
nosotros que son importantes.
Sí la pretensión de otro en la cita.
El niño está se originaria,
el niño tracta de hacerse justificar por la peñón ajena,
ha venido a la apropiación aventan de confiere sentido
a su propia existencia para los adultos la justificación
hasta lo que se hace, la medida de los otros,
también un adulto ya no espera.
La aprobación del control meramente por el hecho de existir,
hay un tipo de conversión vida por el alto auto
para poder afirmar un sentido de responsabilidad y riesgo espacio,
edad y riesgos existenciales,
han heredado un todo lo que a la entrada al mundo de la libertad,
y era la responsabilitat, la justificación.
Es el producto de una ser, asciende un mero existir,
como te gusta todavía, astiro, al tipo de pertenencia otorgado
o los otros, pero ahora sospecho que mis propias acciones
impactarán en cómo y donde por y aquí ante genésico
y de qué manera.
No.
Espero que mis actos no me cubrían atender mi vocación.
Actúa bajo condiciones de moralidad humana,
lo que significa mis acciones me ponen en un mundo,
entre los demás, en donde puedo ser aceptada o rechazada,
alabada o condenada.
Las sentencias más Nart sexistas solapando nada se en amado vez
al darme cuenta de que no hubo piano, al montado,
y de que yo no.
Soy buen ser, que es Alborada
por absolutamente uvas.
Aspecto hombres.
Tengo una segunda mola, modales Irán.
El género o caras como justificación de las injusticias sociales
basadas en el género, incluyendo el estar sus derribos
rizado de las mujeres y la, la?
La, la, la poas chipas fuiste realizada por las funciones,
podemos expandirlo hacia vigor haciendo notar que pueden
y se he hecho logra, suscitar mucho más que las impulse.
Usted, si es pasadas ingeniero
debido a que tiene dicho cover existencial el ingeniero o perro,
este chiva y este siente mente para usted cita modalidades,
indepes iguales y colectivas de violencia,
incluidas modalidades de violencia estatal,
cuando la protección, el establecimiento o la caída
de un régimen de género ahora es estar en riesgo
y como ejemplo o en se debe ser la reinvención,
feminista iraní está teniendo lugar ahora mismo,
y es que los niveles operativos están enlazados.
Tomo serie de engranajes, las técnicas de la masculinidad,
esos arrollados por mocoa.
Haciendo mal que la masculinidad rechaza el disco y la agresión,
se tiene la edad adulta
y intenta reinstaurar la sexualidad edad.
Se en la infancia.
Reino Murcia?
A la libertad, a cambio de una serie de guiones,
13 estados y saturados en valores.
Digo.
Han las críticas Lisboa a la masculinidad.
Gravita en esta abstracta de iluminar el ruin esto, laguna
como la veleidad en la concesión de pura vida humana local?
Se explicita en mi proyecto de justificación;
se convierte en un proyecto de auto justificación.
Lejos de ser una sustancia estreta por la naturaleza
o de ser simplemente el producto final de una serie previsible,
derogaciones.
Sociales es aquí una operación de justificación bajo condiciones
de supremacia supremacía masculina.
Esas condiciones se conviertan, las cuales se dan justificación
en los existentes existentes aún por sexo,
aún con justificación en a del género de ancianos,
rol masculino específico;
por lo tanto, en la formación de la masculinidad;
tenemos una disrupción y una distorsión en la estructura;
intersubjetiva de esto existencial que han se haya al centro
de la condición humana en lugar de afirmar
que la una veleidad de Vicent a de sida,
y sobre llevada en toda dimensión,
esta aspiración haga soberanía masculina
promete volverla en un operante.
Esto conlleva una distorsión
y una perversión en la condición de moralidad humana
in sí misma.
Como dije anteriormente, esa es una u otra ración,
después fiscales, justificación, 100.
Tienen lugar a nivel estético.
En este momento quisiera añadir algo sobre la dimensión estética
de la exequias, tensión humana,
y me parece importante.
Lo más importante en sombras sobre la dimensión estética
es que es una raíz.
Pregunté, lápidas subjetiva, ese autobús,
Pita algo sabe bien porque sabe Díaz
y no por algún otro valor externos o al menos así
es como lo experimentamos a pesar de que la realidad
no están sin algo de ello nos mueve,
y ese movimiento es ya una tracción poderosa
para el juicio que luchen al huésped.
Yo sé índexs percibidas de apelar a ningún otro elemento.
Existe o no, al menos eso para ese que nuestra experiencia
en lo estético anda el cuadro o pega en el dominio imaginario
de un pueblo hace uso de esa forma.
Estética de auto justificación.
Grazas.
Naciones habla Umbría en los Estados Unidos, por ejemplo,
movilizan poderosos afectos extensamente la vergüenza
y el temor a la bandos, y a la muestra y social.
era la vergüenza supuesta existencial,
no se coman.
La frecuencia es movilizada en la película de causante
al veintidos de las y al imagínese, golpe con masculina
oculto, independiente, así como un cuerpo masculino,
y o la o a gracias.
Hola, Narrativa Breve de toros, de Umbría.
También moviliza una promesa de un vu.
Yo y te comunidad como poderosos, anci,
soutos a las vergüenzas en la película de cárcel.
Esto se expresa en.
Imagínese, un cuerpo masculino recuperado en.
Imagínese hombres inculpo.
También aparece como un antiguo uso a la soledad a veces nos enseñó
que la soledad masiva es una condición de posibilidad
para el ascenso del fascismo
debido a que las aspiraciones de la Umbría
en nuestros nuestro imaginario nacional
están ligadas a experiencias de vergüenza y un honor.
Ese impacten entre la vida y la muerte
a experiencias de abandono y pertenencia se llama estas,
generan ambas leal a nuestras tareas.
Las pasiones de hombres y nuestros pasiones
sobre los hombres para ser capturadas por el Estado
o por armas cola mismo ahora han estado en este caso
han sido capturadas por el movimiento de Nasser.
Lo mismo blanco, la estructura misma de la Umbría
en su maneta cestas Sión, estadounidense opinantes-
se pese a las operaciones de justificación,
porque consiste en una serie de compromisos estéticos
de autojustificación y la necesidad de legitimación escena.
El fin de los hombres es una película,
saturada, imagínese, hombre en blanco.
Es musculoso si ser
ni de señoras que se articulan en el marco de una historia
sobre el colapso total y pendente de la sociedad.
Hecha historia y movilizada, miedos reales
acerca de la construcción de nuestro ambiente,
la toxicidad de nuestros nuestros mundos,
la degradación de la salubridad y validar humanas,
así como el asesoramiento y él abandona prodest,
sendos sobreedad masiva,
la hombría o Tegra aquí como una experiencia estética
y como un valor estético que introduce su estructura de auto,
fui significación y no en sistema ideológico.
La hombre ya está ligada a la supervivencia.
Las supervivientes vivencias de que la Umbría daba hombría.
Esa preparación para la guerra total es lo que están llenas;
busca salvar la hombría, la misión del mundo descans,
la cual ha sido guio samente, curada y hecho.
Hombría siempre es blanca.
Las tasaciones enraizadas se prestan en la captura
y la movilización en este trastorno; nombres que están mera
Meteor Polaciones injustas, de poder basados esa docencia negro,
aunque sin duda lo hacen, sino que justifican la prensa.
Pasión, restauración, protección
y vi penalización, articulaciones sociales injustas,
basada salas en arrasa allí vena y barata.
Bueno, pues muchísimo dicho y mucho que dice el grito en riesgo bien,
pasamos a un pequeño turno de preguntas.
No sé si hay alguna pregunta también, si alguien,
por favor, para al que yo no tengo por si hubiera alguna pregunta
en en online, si calmen, por favor, gracias.
Es decir, si se hace gracias ahora mismo
no es un salto.
Eso sí un incendio por exante
-cristal era Umbría, es o no a un desafío,
y esta no definirse o es ese box o si ha si extensión va
o es el valgo, es de esa 80, como el feminismo,
la subjetividad y la actividad.
Es un, es decir,
habría que hacer un pequeño resumen en año,
porque hay personas que nos hablan español.
Aquí era aquí justamente el público que tenemos presente.
Casi todos.
Hablamos español.
El máster en favor de España o su españoles Baena,
sabe vale para al siglo anterior un resumeix,
hay la más simplemente te ciñes o la operación de justificar
en una operación de justificación de pregunta es.
O han ese sujeto esa operación bien porque me parece fundamental;
parecer lirismo muy bien.
Han poder tratar en español no sé si voy a poder ir,
sino salvarán, y yo son nuestros en una pasión que no es patológica,
el surgimiento de justificación a esa comunicada obras.
Ahí entonces suma la estructura y, entre su criterio subjetiva,
pero cuando estética sea un sector 10 a o justifica,
se han.
Se convierte en algo pactado, niega esa estructura constructiva
y llega a ser a ojo.
Justificación, y en ese momento su efecto el hombre, mis homo,
por lo menos el sentido que tienen.
Eso ocurrirá?
Es algo que no se pueden cuestionar autoridades ya quién va en sí mismo
a quería igual, saló ayúdame a unos anónimas, en siete meses.
Trápaga a estar, y ha hecho en su cueste hechas seis
se nada ana series exacta humanista faes
sin sectores sábado Chaos Sancho hasta Churchill
que suele estar ahí que no se está da;
mixes se extraen gorros;
a muy nounats embalsan en seis estáis hay han paletas anexan
Sanderson sobornado un lapso estas causas
Sánchez instancia mire a ya es esto pasa Exactas,
daréis en la infestación.
Quién era esa muy preparada?
Travessi, en esa, si se quiere,
porque ya es hora, leí en Albi discutiendo.
Bueno, este lo puedo decir,
o sea que lo que escribe la profesora.
Ana muy bien el como proceso
cuando se pervierte el proceso de justificación en su modalidad,
digamos, salvable o sana está basada en la inversión, actividad social,
paz cuando se patologiza no se generan esta disfunción,
esta distorsión de ese proceso,
y se genera una proceso de autojustificación
y de autorreferencial dar en esa justificación que lo que pasa
es este, que no requiere también ninguna exterioridad
para estén para hacer más normal esa autoafirmación de autoridad
como sujeto,
y que en este caso ese proceso está perfectamente.
Está articulado en términos de género como lobo trazo
de presentar la necesidad dual.
Muy más, salvo es ese cáncer.
Se muy dis
-menda exacta ausencia que dio en su estancia en Google,
sobre escasas a esos chats.
Es que si os están penta me han cesado textos.
Gracias, senador embargo, engancho beat; sábado
Axón veces hasta un pillín hubo 1.000,
en cuanto a Inés hortxe que ahora nada amorosa vascular
colapsar a jaén mo andaban andas Jouan a chats eximís
San han aunque algún ni alienes, siempre.
Muro.
La esencia estatal en su vago,
también los procesos del proceso de autojustificación,
digamos, tienen como su su paralelo al y su paralelo.
Este en cuanto a la autojustificación,
también se combina la justificación de la masculinidad
o la autojustificación de la Umbría, también de este elemento zoo
en el que les del grupo el grupo, en este caso particular,
de hombres blancos.
Es también quien en esa autorreferencia
aliba colectiva, en esa justificación al proceso,
no sólo se recuso a los procesos y individuales de afirmación,
sino también es una afirmación que un grupo,
en este caso de nacionalistas, blancos, irreproducibles.
Usted no, no es una justificación, cobra nada al socaire,
como pese a un poco pica, es voluntaria o involuntaria,
es decir, es sedimentada y, por otra parte,
dentro de esa brilla esa fórmula o.
Esa gente, porque hay su nuevos solas,
más la masculinidad, se ven individuos
y quieren sus experiencias vividas, que diferencias la base han sábado
seis a, que han quizá el lapso en gana
que se han saqueado ese fue ser una al merecer largo estímulos,
imponernos ese ser mamás das del chile,
Hans algo andar inaugural o inguinal
seis se avecinan investment por este.
De hecho, muchos fan chats también el que la el es entender que,
a pesar de que este proceso de justificación
se Jimera primordial mente en un nivel,
este estético es conceptual
y que está operando en el nivel, digamos, de la Peña,
todos no digamos muy básico en el caso particular
de la, porque la profesora está tratando de exponer
en ese momento ha sido llevado, al momento consiente
como una un proyecto de nación nuevas,
y no sólo es esa Umbría y ya digamos existen,
está haciendo el llevada a un nivel consienten
que a un nivel incluso de articulación
y de imaginario y de conceptos como proyecto y nación,
pues que ambos niveles están operando al mismo tiempo
que tienen a ver si clubs en equipo.
El chips devuelve Ignacio algo.
Que se ha dejado algo ya tomamos obviamente
es porque como ya he acabado veraz, lo ligamos material,
afectivamente estos discursos,
los que pueden estaba durar y movilizar esos esos aspectos
sin existe.
Hay alguna otra pregunta, algún comentario,
alguna idea que queramos compartir, si no una, por favor,
y en piensa España al que no tenemos que para la obediencia sinagoga?
Entiendo hoy a mí pero creo que lo he entendido.
Gracias.
Consagran la generosidad militar, ante lo invisible a una gran vista,
pero algo gracias.
Gracias ahora la peridis aunque debemos hacia la España ahora
e ir si Chidi, etc. Son documental, es parte de un espacio
de los fou que nos dice, valga la avispa,
e fallan las espadas.
Provocar ideales es banca.
Hablábamos o bueno esto es como el campar ir a niveles a los equipos?
Creo que entienden toda esa ideología
aunque nos tememos interparental.
Grabación son 1.000 unas 100 urnas
para y a veces duras, y ese tipo de programas,
aunque esa ese es el negro, era grande,
más o brinco.
Quizás tras convencidos de las obras
o un indispuesto de altra,
es una buena pregunta un poema bueno,
comentario impecablemente porque a me imagino aquí sí
hasta un cierto punto por el entrado en los Estados Unidos fax.
Ha llegado a ser el canal de reinicio
de un 60 del pueblo que es bastante grande, no, pero antes senso
y para captar a más personas hablo exactamente,
lo dijiste, es correcta?
No es esto estos programas que disfrutamos?
No estamos pensando en la política indignada,
pero va a ellos.
Son muy importante.
Dice a cambio, al hilo de lo que estamos comentando,
diría que hay también una apropiación de discursos ajenos,
o sea, por ejemplo,
hay mucho discurso que ha sido demócrata,
tradicionalmente, por ejemplo, estar en contra de las farmacéuticas
y que estos estaban envenenando,
que de repente se convierte en un discurso propio,
es decir, hay ahí es yo creo que no.
No sé si hice una pregunta
o pero entiendo que la forma en que se está construyendo
este discurso está apelando más allá incluso de haber
de las cuestiones de género en tanto en cuanto están dando la idea
de lo que ha de ser y nos tener faes, man,
no en el hombre y estaban justificando
el por qué hay que hacer,
es una autojustificación de por qué querer llegar a hacer esto
de acuerdo con lo que acabamos de escuchar,
pero hay una confluencia para todo esto que es muy perversa,
diría yo, o no, en el sentido de cómo se están entradas entrelazando,
una serie de discursos que le son ajenos realmente a esta ideología
propia de lo que se las apropia y las bombita Sí.
Sí podemos.
No sé si podrías comentarnos algo al respecto,
no sé si es un comentario, quiero decir,
es un homenaje muy impactante, han malas esa,
tengas especias a analizar, leí hay a, es es,
es a un esa en parámetro tras fase alta o enseña,
para pagar esta e a pasar esas, las a,
aunque sean no sé si es Chicho, era un señor para una,
oeste y ancha cual y muy ningún fijadas estómago externa
sexan sou ats buena coaching este agua es son para insistir tinte
son transfóbicas, que puedan ver lenguado
al vea en una huella, a igual para desahorrar o robo risa
más vencía y dará eviten huir o administración propia Andes,
este dora,
levantado organizado les diga online emmarcats hay vicepresidenta
de ha echado paz reza hoy vale y es en chas fae paev hecho huellas che
indagas y hay Chile, sabe esos que no viene a España
y se está al la gracias,
y cómo van a ser exactamente tiempos,
da umbrais despacho, por favor, fao.
Este documento acuciantes, muy poderosos,
porque lo que es buena no es la entonces discursos
pues muy reales movilidades
como el miedo a la destrucción ambiental
a cómo no, el miedo y el rechazo a las armas
-domóticas;
el problema general de las vinculaciones capitalizadas
lo está ligando al género de una manera muy poderosa
que hace que los seguidores de este digamos nacionalismo blanco,
puedan adoptar sin sentir los integri cierva.
No, aunque sus discursos realmente se relacionan con izquierda
a través del género se vuelven, digamos,
se pueden busca a inmovilizar en favor de un proyecto.
Este no reaccionarios era un veríais masculinas.
Bueno, se retroalimenta esta gente de un miedo, sentido
como en general no sea.
Hoy en día tenemos miedo al tiempo,
al devuelta.
Yo no es laica, eso es, es como algo que le tenemos miedo,
porque hay un, hay un movimiento federal,
tanto de izquierdas como de derechas, entiendo yo,
y que afecta al género su gran mayoría,
porque al final se hace que, bueno,
pues que nos quiere con la pata quebrada y en caza,
pero también da a los hombres un cierta manera entonces bueno bueno
estoy ya pensando en voz alta la verdad.
Hay alguna otra pregunta si las hay, sobre la cámara sábado,
para mí tecnológico presión?
Sí es poco.
Una pregunta base siente particularmente todas,
como cribaje analiza sí es verdad, sirva.
No es auséntense pero no es muy se entrará año,
cae.
Concha largas.
Las fiestas plenas
era el baste es que yo quiero que tú a partir como precipitaste creo
que es como nefasto, que no necesita hacer explícitas para ver,
porque ya supone que su audiencia es y que va a ir a estar consciente
o inconscientemente.
Esa referencia es esa idea de visita a esa idea es negarlo, malo,
ante la imaginería verbal también es un arma mensual épica
mis, pese a se ampa o a un de un buen y que han estado a su alma
una web en sentí abstraer subsoberana al pequeño a bicho en sensores,
no optan de hecho,
ha avanzado y no va a costar en Asia en su bimbo.
Ahí ese fae echan a en actos.
Mormón.
Si pueden, debe servir o a exponerse,
al igual que es una buena entrada, hubo, esos claustro pesen fue sexta
Sí.
Sí el asas, adormiment imprimí,
apropa en voz o a aquel ese a maíces,
encarar nexe, Britain.
Nada más que ahora en un momento en el documental
El Iker las mujeres sabrán.
No hay muy pocas.
Aparecen, habla, pero hay momentos en que algunas veces hay,
y si terminamos de una mujer Asaga,
como defendiendo los valores tradicionales de las itm,
sus momentos es donde se puede ver digamos ese esa está muy cerca.
No vamos a ver ideologías cristianos de la la felicidad provisional,
a pesar de que no es explícito en la pelo
o no en la apelación a la religión o a la Biblia,
en particular en que hoy en día hábil yanguas guanches,
algo es algo bajo.
No tengo quisiera porque tú presentarse un presentase
un caso local, pero la máis fuiste muy clara,
que hay una, hay una ola mundial donde esto también lleguen,
reverberación es internacionales piensan el caso particular.
Desfalquen Santi Abascal,
como al eligió ha tocado, se dio.
Destaca también dos aspectos a movilizar a primera.
Entonces tienes alguna reflexión?
Ves cómo ves internacionalmente,
que también hay este?
Apelo no a la masculinidad.
Anda a la planes tú en general como un proyecto también mundial.
No sé si quisiera mencionar a esta.
Me han.
Santa tras próximo a enseñarnos diseñar escena y una estrecha,
ahora que han hecho en su han hecho unas no da hora
de una.
Aseguran que esto es algo así un antes que a veces aprendiendo más,
ya que está de aves de max u arduo llenáis.
Han sonat, se ha no Juanjo enseñó a a tendencias
esa son para externa a provenir, maestro eso entendáis
y quieren a para ser que que una siendo moco,
nace en de segunda.
La vinagre Luisa a, se da en y te insistió y hueso fue hinchó
de insanas, una o ahorrar o en intenso de emisión saltando,
o es para causar o a encapsular en val
Pacsa obsequiaron ningún vamos a pedro instrumental tipo
vengan a su anda temporales.
En una sola nada más en aena
en llevas a veces no es solo a es a lo que sea o equipo.
Nada canso Isaac a ser sólo es naves sandez,
muy Verona, que es buena, baita.
Nada más este que ya está esos personalidades como tope,
causa hospital humildade más derecha nueva,
digamos estadounidense, está desde el inicio operando
o no en tu asunto mía y en conexión con una,
digamos, derecho internacional, no como esta concertación,
pero en el documental en particular a apela a la luz a lo local.
Este también es parte de ese momento donde se está haciendo esta captura,
no los hombres estadounidenses en particular,
pero que después se revela como un momento
también del proyecto internacional.
Hay alguna otra última había un montón sale sea
eso Adriana luego no no no las chicas están y.
La en esos grupos,
bueno, no habrán hecho apele agua nada, no tienen posibilidad
de decir mucho, pero lo que dicen sobre ese es
ese retorno a la bienvenida tradicionales,
a hori serán nuestra.
Esa obsta bis han osado y a rendir, forats sí o e da;
y en, pues en da médicas está esta abstracta.
Bossa Juancho y para saltar este sensata madres.
Fueron puestas casualmente a saldrá alcanzado win win a ti
quién cabe más echar bicha anchas da bao.
No me interesaban nada del globo sienes bueNo
estáis en Menchaca en Samos pero Sampedro personas npr
y hagamos hinchas monista para la venta;
descubrí; un niño que No hago y No
quiero hacer nada, 80 soy quién Villagrá y en adoptar
de facme; insto es tal cual, No me estaba pensando;
es en avanzado extensa y de masa, ahora,
sí que, si fuera este texto es el.
Bueno, en térmiNos,
para mí es más tregua estrictamente a este exacción.
Israel está a sofá vehementemente a a.
Acepte a esas chats el poeta hombre,
ya para terminar, nos cuenta, eres amplien extras,
nada hablado mucho en el documental de este coco en la sala,
la envidia tradicional,
pero que está articulada mucho como este.
Una preocupación por las de los niños particular de los varones nuevos,
como lo que lo tienen, no van a tener los niveles de testosterona
para ser los hombres, que deberían ser este, y además también
el otro momento en el que hay lo es, cuando los hombres,
ya que han recuperado en estos testimonios
de salir de casa de beber Alan,
hagáis esta conexión con los dos hombres blancos,
de esta y este existió criminal también lo quien lo gran mayor
no es es que mi esposa Steppe Luis,
porque estas este nuevo hombre recuperada o al sexismo,
es eso, es lo que ahora también me da esa reconocimiento
también de mi pareja se están en este momento.
Bueno, pues una última pregunta,
y Adriana Aznar y Carmen a era o la yo ya estábamos.
Pues como era disponible para ido, poco vale?
.
Sí así cuando.
Bien.
Ahora, una delegada, digamos señora pierre,
comprar implantador como base,
básicamente en base a lo que vamos a ahorrar limpio.
Vamos a hacer papel.
Pero el arreglarse Basilan sí lo enseñará no hubo;
has buques si simplemente la vamos.
Bueno, no hay palabra mexicana.
Poco sí faltan.
Han más arena ingleses están, al saben echar sobrepasen aire,
ha hecho ventajas a a aena,
marcan buen desorden, mort su engoar,
besteen fauna, han sabut a Hola y signats,
etcétera, tendrán por el tenéis, sean en Japón,
hagan a entendéis, en Harlem vencerla.
Pactarlo ahora,
avanzar en un poco hace seis a en sant pau,
Rothstein en a que da pues ya de guiar a orange sendas algo
echéis tenéis está muy bonita cha
sabrás persecución acuden venenos nexo o después dan salón
y cuando me he dicho yo hasta nuestros grandes
extensas lenguaje
hinchó a en se inste proposamenen asquean asian sean
Salman Baer echado way os se pensó ocho dar o aquí no se ha señoras
Mendo vuestras tesis,
estuvo estos Campra madres, estén para o que Fanlo igual.
Con el 100 por 100, interesante paos ese hecho
es que ahorrar adapte a nuestra clase esos trance, nivel, chats, 80.
Son asistentes al menos en la que están en iglesias.
Se ha esto pasa o a sobras, no es sesión,
son, va, da, me entró reina o al de huestes pesar.
Sean a tensionar ets, es o están siendo grans nec?
San o al del soledad
-empleats tocaran tomar seguro de seis
o es enfado echáis da, era el sexuado de.
Se a la han forma asexuada
y es una buena its a han ralentí power impunement
distingo estigma desde sonda cance está brocha ven dados no han.
Son los.
En fin,
soy un 68 salgo a de Mambo boba es enorme esfuerzo
es el que intecca insumos en 58 año.
Si hay, se hinchan dues vagons,
falsean cuáles da becas y me ha ayudado a esas bombas,
sexuado esos software, luego ancho, como sexuada.
Esta obra Fernán
a están semejantes hormona, Hans o Evans,
Assange, son apreciando las femeninas además en web es o no en cifras;
a hecho es 1.000º, grados, pues déjeme se
ni una endosándoles guardián a impronta,
que enerva en azken estén o fama echar es ha hecho aguas abajo;
trabajo han hecho en su estem garona,
y si o a San Juan y guiar exacta o a una
y a a las aguas sexuado de a ans la e es a en Yemen incert escritoras chips
hasta si algo ha son siempre en su ingestión.
Confluyan frontal.
Se.
Varias recudir peregrinas ese, pero bueno,
lo que está explicando una persona que es lo que ha hecho
en su trabajo particulares sobre masculinidades que durante el después
del el 11 de septiembre lo sé, lo que sucede por un lado es que sea
un lo interpreto ese es el momento también como una como un atentado
en contra de la brujería nacional de la nación,
misma como aquí de la feminización de Estados Unidos a través de;
y eso se y de exacta, digamos con otro discurso en donde
sus bilis son y un discurso progresista de que hay una liberación
sexual de apertura a la homosexualidad y en la silencia
sexuales, para separar Estados Unidos de las países a invadir como Irak,
y Afganistán incluso sí altos.
Hubo ciertos discursos feministas
que buscaban internet, este mejorar la situación de las mujeres, las win
-amics, y volver a oír aquí a través de la guerra,
aunque también hubo un resistencias por parte de feministas en Irak,
en Afganistán y en Estados Unidos.
Ese digamos cooptación de ciertos discursos progresistas
en favor de la guerra y que hoy en día lo interesante.
Ahora bien,
como a partir de ese momento el regreso de una cúpula reaccionar,
encontrar y las mujeres de la reproducción
de la justicia reproductiva,
de las vidas trans no ha regresado.
A Estados Unidos, como pues, esa es como ese trayecto,
donde esa, esa violencia,
incluso en las formas de tortura, que ha sido el cristal,
así que adscribían del género en Afganistán,
y mira regresar de una manera, casi es como perece,
prácticamente vuelve otra vez a esa interconexión que hablábamos
antes de discursos que se pervierte no en la forma de utilizarlo,
y me viene a la mente Virginia,
que siempre es mencionado ya mis compañeros se ríen,
pero, bueno, pues en tres líneas precisamente
Betina, se niega a dar sus líneas porque en su discurso
y en la forma en que lo construye acaba llegando a una conclusión,
a una de las muchas,
es que el patriarcado y el fascismo están muy unidos.
Entonces, ella dice.
Si te doy una Guinea.
En realidad, lo que estoy haciendo es aportar al patriarcado,
aunque parece que estoy haciendo algo para que no haya ver esto,
lo digo en ese sentido de cómo, como siempre,
tenemos que estar.
Atentados y pendientes y tensan mucho todos los discursos
cómo se si interaccionan y bueno y cómo se utilizan
para justificaciones, para autojustificaciones,
que creo que son términos muy interesantes que hemos hoy,
aquí estamos debatiendo y que a mí por lo menos
y volviendo y no pedir Madrid y Medina de visión diona
me hacen moverme y seguir.
Yo creo que en fin, tendríamos ahí hay una pregunta.
Bueno, pues por esto, que es la mano del chat,
pero muy brevemente y ya acabamos,
porque yo creo que incluso podríamos pensar en seguir hablándolo
a lo mejor en algún otro lugar.
Si alguien se quiere apuntar ver si diga paso menos los de online,
claro que no se puede.
Nada más, ahora es sense, es muy interesante, Muchas gracias.
Mi pregunta es decir, yo acabo de roper oyes
a mí me preocupa mucho la falta de narrativa alternativa,
la profesora presentaba la masculinidad como un cama,
el bueno, un proceso de justificación y la descrito
como una masculina que se forma y, cómo, inamovible,
y yo me pregunto cómo podemos construir cursos para,
para cómo podemos articular dos cursos
para construir una masculinidad diferente, una masculinidad mira,
dora?
Claro, a mí esto me genera mucha impotencia,
podemos o debemos argumentar, tener los hombres
y las mujeres pueden y deben luchar juntos contra para afrontar
la crisis que efectivamente son verdad?
Cómo podemos activar un discurso y una justificación
de una masculinidad cuidadora?
Gracias.
Pregunta que me han dichas stevenson, que a o habla
Daniel estertores, es ahora os pagados
a esas para estar ahí entonces más que idénticamente más agua
y que además mort ahora he pensado, es Issai,
salpicadas por nieve sui a mengua
Aquino a quans Aznar semanario granja veis escena inundan modus
más progresan han se han reservas siendo Aneri,
EuropeAid, fragüe, han sapere casi 2,
a ver y a 8.
Abans daban en Chipre guay web a andará vespa,
dao-salvado a esta venta, a mí muy Ken comprar una incienso,
exista en Faisán ruido, luego a voz mansa,
Gracián, Sánchez, algo a lo más que me pare lo a o dado esas sin alas
menjar.
Voz encausan es esas avalats a dos con seis
o ibisencs con guay equipo uita.
Este es ahora forman peas que prenen chinita,
ens a sarreran saps chat sepa e si está siendo analizada
estressant xehea en Zoroastro fondo way es foam o Wogan
para entender hay más fresa ancho acercado tractats espera
nazcan quiero decir y ocho a este sí bueno,
que últimamente también estaríamos reacción de esta requerits,
esta soberanía a esta masculinidad de soberanía
particularmente articulada.
El nacionalismo blanco también es una respuesta a los discursos,
las prácticas y todas las los momentos que a lo largo
del siglo xx, y hasta el xxi gran
buscar o articular nuevas, masculinidades masculinidades
distintas.
Masculinidades disidentes
y que a justamente aulas son vistas como una amenaza por esto, por esta,
digamos, masculinidad blanca o más tradicional,
y que hay en lo que es interesante también.
Es decir, que este discurso,
si también se articulan como una masculinidad del cuidado
a pesar de que el cuidado de la raza blanca
del cuidado de la moción, el cuidado de la testosterona Sesiad,
en un momento de articulación de cuidado,
a pesar de que su cuidado muy particular el nuevo,
hay, sigamos obviamente en el cuidado del que la profesora se refiere,
pero que es interesante ver también a de nuevo en esta ocupación
de los discursos, como incluso si es móvil bien,
bueno, pues se ahora sí.
Yo creo que decimos si os parezcan interésate
para parece también razonable.
Pues vamos a vamos a terminar aquí yo la verdad
es que estoy intentando buscar esta película
y afortunadamente no es muy fácil de encontrar,
va a estar impuesta inicial.
Soy han guiado lesionar ONGs, han yo no derive Sabha,
Onza o mamuts
-stepping in Holder.
Yo procedía, trae aquí per y mata animal doctor, a muchísimas,
gracias a todas y a todos en online, y aquí de verdad, de corazón,
y damos por terminada la sesión si terminamos aquí castas azul.