Iniciar,
fortalecer y enriquecer la formación de los guías de arte sacro,
agentes culturales responsables de comunicación y otras personas
que desempeñan su profesión en las catedrales de todo el mundo.
Esta es la finalidad del programa modular catedrales didáctica,
del arte, comunicación y teología, una apuesta formativa,
compuesta por dos diplomas de experto,
uno de especialización y otro de máster,
que ya tiene la matrícula abierta para su tercera edición.
Este programa modular ofrece una visión más amplia
de la catedral como entorno artístico, educativo,
enriqueciendo este proceso con una perspectiva
interdisciplinar.
Desde el ámbito didáctico comunicativo y teológico,
en los próximos minutos vamos a profundizar en esa triple visión
y en los detalles más destacados de esta oferta
de Formación Permanente de la UNED.
Para hablar de este programa modular
catedrales didáctica del arte comunicación y teología,
nos acompañan Javier Gil Quintana,
que es profesor titular del Departamento de Didáctica,
Organización Escolar y didácticas
especiales de la Facultad de Educación de la UNED.
Bienvenido, Javier, muchas gracias.
También está con nosotros y nos escuchan.
Desde Málaga,
Carmen, Cantillana, profesora del Instituto Latinoamericano
de tecnologías educativas de México y profesora colaboradora
externa en estudios de posgrado.
De Formación Permanente De la Facultad De Educación bienvenida
Carmen gracias buenos días está aquí con nosotros en el estudio Isabel,
Hiniesta profesora De la Universidad Internacional De La
Rioja y profesora colaboradora
externa en estudios
De posgrado y De Formación Permanente
De la Facultad De Educación De la UNED, bienvenida,
Isabel, Muchas gracias, y nos quedamos en Madrid,
donDe nos escucharía Telefónica, Bárbara Castillo, profesora
De la Universidad Rey Juan Carlos y profesora colaboradora externa,
en estudios De posgrado y De formación permanente
De nuestra Facultad De Educación,
Barbara bienvenida, aquí gracias y también
aquí con nosotros en los estudios, Gonzalo Pedroche,
colaborador externo, profesor colaborador externo;
en estudios De posgrado y De Formación Permanente De la
Facultad De Educación, bienvenido, Gonzalo, gracias.
Vamos a comenzar ya con el programa y lo vamos a hacer preguntando.
Decíamos que el título De este programa modular
es catedrales didáctica Del arte, comunicación, iDeología,
un programa modular,
que ha iniciado su proceso De matrícula para su tercera edición,
un proyecto De formación permanente muy interesante,
que se oferta DesDe nuestra Facultad De Educación,
y la pregunta es Javier.
Por qué surgió este programa?
En primer lugar, agraDecerte Juan Ramón
y también al equipo
De comunicación por darnos la oportunidad
De poDer estar aquí con vosotros, no como todo proceso formativo,
pues todo surge De una necesidad en ese sentido,
pues Después De diferentes conversaciones
con miembros De los cabildos, De las catedrales De España,
pues observa una Demanda, pues formar a estos profesionales que trabajan
en este contexto.
Partiendo De esa necesidad,
se realizaron diferentes búsquedas sobre la oferta formativa
en este ámbito, que abarcase tanto la teología,
comorera didáctica o la comunicación,
y no logramos encontrar nada reglado ni estructurado
De esta forma, los planes De estudios De diferentes instituciones
o De universidaDes, no por este motivo,
pues se pensó en crear este programa que ya vamos,
como bien has dicho,
por la tercera edición, no para estos profesionales
todo el programa estructurado en tres ámbitos,
no para didáctica con tanto con pasando.
Levantes en este campo
y, sobre todo en la innovación real, en espacios educativos,
en contextos no formales y también en contextos formales
que colaboran y que son profesores de nuestra facultad de Educación
y de otras universidades, como la Universidad de Comillas,
universidad, Valladolid; también el ámbito de comunicación,
que cuenta con el apoyo de otras instituciones,
como la Universidad Rey Juan Carlos, que tenemos a nuestra compañera
bárbara, a la Universidad Nacional de La Rioja,
tenemos a nuestra compañera Isabel y también la universidad
de comillas,
y, finalmente, pues el ámbito de ideología,
que no solo cuenta con personas con doctoral
-antología, sino también apoyo de teólogos españoles referentes
de la Universidad de San Dámaso,
con los que hemos tenido la suerte de contar con ellos
para la creación de materiales de materiales didácticos
y, cómo no, también, doctores en historia del arte
que imparten asignaturas más específicas
y que colaboran desde universidades como la Complutense,
la Universidad Valladolid.
Entonces, como siempre, indicamos cuando hablamos
de este programa son tres pilares didáctica,
comunicación, ideología, que son fundamentales por una persona,
pues que tiene la catedral un templo cristiano.
Cualquier museo de arte sacro su lugar de trabajo;
ahora bien, como hemos estructurado a nivel de titulaciones,
este programa pues tenemos, por así decirlo,
cuatro titulaciones no experto profesional en didáctica
de las catedrales como entornos artístico,
educativo a esta titulación pueda acceder con todos los expertos,
profesionales que ofrece la UNED,
cualquier persona,
aunque no tenga el grado universitario experto universitario
en redes sociales y comunicación como proyección de la vida,
de las catedrales hacia la sociedad y especialista en interpretación,
teológica de la vida, entorno y arte de las catedrales.
Todo ello lleva también a al título de máster título
propio de Máster en catedrales, didáctica del arte,
comunicación y teología.
Estas tres palabras clave,
pues se han convertido en base de este programa modular.
Bien, decíamos que estamos en la tercera edición,
pero como ha sido el desarrollo de las dos primeras ediciones,
la valoración,
pues, de las dos primeras ediciones es muy satisfactoria.
Ya sabéis que estas valoraciones
vienen sobre todo por parte de los cuestionarios
y las valoraciones que hace el alumnado.
No.
Hemos podido ver cómo los estudiantes,
los y las estudiantes tienen muchas ganas de aprender e innovar
en contextos, catedralicios, no, pero no solo en este ámbito.
Nos ha sorprendido también cómo se intenta innovar
en distintos templos que hayan en diversas zonas de nuestro país,
sobre todo en zonas rurales
y también, cómo no, en el ámbito educativo más formal,
no con el fin de incorporar el arte sacro en la vida de las aulas
tanto en educación infantil primaria secundaria bachillerato
no debemos señalar que a lo largo de estas dos primeras ediciones,
no solo nos hemos preocupado por el desarrollo óptimo
de los diferentes módulos que forman esa estructura modular,
y que posteriormente lo explicarán mis compañeros,
sino que también hemos contado con un profesorado
con una gran calidad académica
y, sobre todo humano, y eso nos ha permitido,
pues promover actividades interesantes en abierto,
no para aumentar, digamos, la proyección del programa
más allá de las barreras de esas aulas virtuales que tenemos,
como son jornadas de formación, congresos,
pues, junto a la cátedra Paulo Freire de comunicación,
el grupo de investigaciones medio mío, la Asociación Idi
y otras muchas instituciones, asociaciones y también iniciativas,
como es el canal de youtube -noches, en diálogo,
que a través de personas como el profesor José Fernando Juan Santos
presentan diferentes títulos de libros interesantes
sobre las temáticas que trabajamos, y no solamente hemos planteado
estas estas cuestiones,
sino también hemos intentado proyectarnos a nivel internacional
con la red educativa mundial.
El Instituto Tecnológico de Colombia,
pues, a través de diferentes temáticas,
como puede ser la sociedad digital,
La gamificación, los músculos laboratorios de creatividad.
Es decir, debemos indicar que para personas interesadas,
que todas estas propuestas muy interesantes se publicitan,
pues a través de los espacios de la UNED
y también de las redes sociales, del máster,
de la web y demás, no.
Que la intención nuestra, sobre todo,
es transferir.
Aquella vida.
Se despierta dentro de los muros de la UNED hacia una sociedad.
Como ha indicado, Javier,
uno de los ámbitos en los que se proyecta este programa
es la didáctica Carmen.
Podrías explicarnos en qué consisten estos módulos que se encuentran tanto
en la titulación de máster como en la experto profesional,
viera, por ejemplo, empieza diciendo que formativo,
comentar a 10.
No tiene una interacción, lógicamente teórica o artística,
ya que lo que trata es de poner en valor
una cámara yo de la catedral, como un entorno educativo
que el enriquecer desde del ámbito educativo
y como comentará mi compañero del ámbito comunicativo y teológico,
también el didáctico.
Encontramos al modelo que van a generar un conocimiento teórico
que pacífico e imprescindible para poder diseñar
una serie de propuestas didáctica en torno al arte,
pero con la encerrada, ha producido un pensamiento creativo.
Hay que han guiado una serie de actividades prácticas
tan planteada, boda, detalle, algo muy práctico,
muy participativo, en la que se utilizan
técnica creativa para resolver conflictos.
Partimos del problema y producción arando.
Dice.
Emplea el arte
como el espacio de participación y generación de experiencia,
por ejemplo, en la asignatura la catedral,
como en torno al aprendizaje artístico,
van a poder reflexionar sobre el papel de las capitales
como entorno al aprendizaje?
Van ahí a tanto una serie de objetivo
hasta que puedan hacer un, dice ya didáctico de un tío,
a una dictadura catedral, la lectura y la vía de la belleza,
de las piezas,
pero también a la reflexionar diferentes conceptos que ético,
en función del contexto cultural y teológico,
y ahí cara.
Qué crujirá, dónde van a participar de bolquer disciplina,
aportar al alumnado todos tu, sus conocimientos,
Cambil el modo en que hay evidencia didáctica,
el entorno artístico, vamos a poder analizar.
Propuesta educativa, catéter.
La práctica como una visita por ejemplo
a la torre de la catedral obvia, la palma, analizar,
van elaborar estrategias de colaboración ante participación,
llevándola también al ámbito digital,
y, por último, el laboratorio del arte,
sacro y creatividad infantil.
Digan propuestas didácticas con motive potencien
las capacidades física intelectual, emocionales y creativa de la infancia
y a través del arte, pero, como vemos en toda la natura,
lo importante que nos sitúa en un espacio de libertad,
un marco pedagógico vinculado a la innovación educativa,
a la gamificación, ahora componente propio
del espacio lúdico, y van a conocer el diseño emocional
para disfrutar de la experiencia placentera de la creatividad
y el guiado sin quién que el prototipado y habilitar
y con la que encuentran producciones y soluciones que emocionen motiven.
Además, como no, potencian mucho la la interacción
para empoderar al alumnado y a otras características,
fijaron propia de la comunidad de virtuales,
de aprendizaje con la comunicación horizontal.
La participación, la construcción del conocimiento,
todo elemento esenciales
que realmente ocupan a todos los módulos, la acogida,
la parte capacidad, unos útiles en 3,
al alumnado, una perspectiva específica,
innovadora, de la didáctica del arte o no de incremento,
y es lo más novedoso para su vida profesional.
El alumnado se puede encontrar en estas asignaturas,
como te comentaba, todo optado por ahí han dado
por una serie de módulos formativos.
Ahora reconocen el ministro la libertad que encuentran
en la innovación, que pueden y que veían
como cosas que le acaban prohibida y que le autorizan para superar
en la vida propuesta ahora y que, por ejemplo,
sucede como el oficio juego porque van a poder saltar olas,
recuperar ir a golpe era empezar entonces zona guiado,
por ejemplo, al dinamizador y creador de la buena práctica
que van a ir desarrollando y además a las zonas que involucra
en el ejercicio de actividades.
Al certificante le van a dar un papel central,
el protagonista,
el desarrollo de su experiencia de experiencia, de aprendizaje,
y que van a llevar a cabo esto en el entorno,
cuando aplicamos, sobre todo el tema de la gamificación en el aula,
uno de los problemas que se presenta,
dicen llar un una serie de descomposición de los elementos
de la calificación de innovación educativa de lo que aplicar,
de contradecir didáctico.
En este sentido, el modelo que han diseñado el título
fue la fragmentación con objetivos secuenciados
y además integrado uno en otro, y ha ido permitiendo conseguir
como los niveles del juego el objetivo final,
el objetivo que concite el empoderar al alumnado.
Así que cada esta experiencia, tratar a propuesta de operativo a día
y además en un proceso de indagación acción constantemente renovado,
pues tienen la oportunidad de con la ciudadanía,
con las catedrales, trabajar con el contenido de valores
relacionado con el patrimonio cultural de convocar oral,
da disfrutando y yo la definiría en el aula.
Lo resumiría alumnado ya a esta objetivos de cada módulo,
no por obligación y por seducción y queda,
y la, la Holanda, llegan a.
Ponte las propuestas didácticas que hacen.
Citar la cátedra, la ley,
y también que consigue reducir al otro público,
ya sea desde el ámbito informal, también para el aprendizaje.
Y el siguiente ámbito, distinguir programa modular,
y si la comunicación tenemos dos profesoras,
tanto del máster como la titulación
de experto universitario Isabel y Barbara,
pudiese explicarnos en qué consisten los módulos
relacionados con comunicación si empezamos
con las asignaturas que es de sociales en la sociedad digital
y en esta asignatura hay debate y hay,
porque si hacemos muy muy muy vivas las sesiones,
no hablamos de cómo se puede uno manejar en las redes sociales
es entendiendo el concepto entendiendo realmente
que son personas lo que estamos interconectando,
no la tecnología vamos más allá de la de la herramienta,
vamos a tratar de ver un poco cosas como, por ejemplo,
comprender el contexto actual de la sociedad digital
y el desarrollo teórico que hay detrás.
Estudiar también nuevos canales,
tipos de contenidos y formatos de comunicación sociales;
detallamos la revolución digital
generada por los diferentes ámbitos de la sociedad,
gracias a las nuevas tecnologías.
Examinamos la digitalización del arte, los monumentos religiosos,
las posibilidades de difusión a través de las redes sociales.
Nos aproximamos con una combinación de métodos
a la divulgación de los contenidos que digamos,
relacionados con el arte sacro y con la misma iglesia,
porque, claro, lo que hacemos es pensar en cómo podemos utilizar
las redes sociales para ayudar a las personas que están trabajando
en este contexto.
Sabemos que siempre hay que hay siempre hay gente
que va a haber problemas y a cómo gestionar esos problemas.
También crisis de reputación, también.
Trabajamos como consecuencia de esta asignatura,
tienen que entregar un plan estratégico de comunicación digital
que defienden además mediante un vídeo;
o sea, empezamos ya practicando,
no tienen que defenderlo creando un video
a continuación de esta asignatura.
Enlazamos con otra que es la redes sociales.
En el ámbito eclesial.
Aquí nos vamos más a analizar la imagen de la iglesia.
Desde el punto de vista estadístico
y de cómo se están moviendo en las redes sociales.
En el entorno digital presentamos el papel religioso,
social y cultural de la población española,
y en la organización mediática todo ese tipo de cosas
y sobre todo nos centramos en la presencia web,
como debería ser.
Analizamos diferentes casos de de hueso, de catedrales,
de ermitas, incluso iglesias de pueblo;
podemos elegir el entorno que queramos,
y esta asignatura también tiene la parte práctica
de que han consecuencia normalmente suelen elegir la misma la misma
entidad para trabajar en una asignatura en la otra,
ya que hemos hecho antes el plan de estratégico
de comunicación.
En esta segunda asignatura lo que hacemos es aplicarla
a una campaña como ayudaríamos a esa entidad
que ha elegido el alumno o la alumna a moverse en las redes sociales;
una campaña con sus contenidos, con sus creatividades,
o sea, como veis, es bastante práctica.
Las dos asignaturas tienen una culminación muy adecuada,
creyó de entre teoría y práctica,
pues ya estamos viendo cómo se trata de un programa
muy completo que posibilitó a las personas responsables
de la comunicación de las catedrales y del patrimonio histórico
-artístico en general a adquirir unas competencias profesionales
para su ámbito de trabajo, bárbaras de qué competencias, profesionales,
entonces estaríamos hablando, hablarlo como actividad.
Iba a elaborar claramente contar con ello.
Bueno, pues hablemos de otras como capacidad, organización
y planificación fundamental
para permitir utilizar tanto los recursos materiales
y humanos que pongan cada o de lejos, siendo organizaciones
como catedrático, capacidad analítica,
capacidad de analizar todos esos contenidos
y los datos fundamental, extraerá información
y en prácticamente todo el sector.
Los datos por sí solos no aporta ninguna información,
al menos de que alma jardín,
creemos y podamos dilucidar que buscarle formación capacidad
anticipar ir resolver problemas una capacidad
que nos permite anticiparnos ante situaciones complejas
y poder establecer y futuras de manera tal que podamos
no solamente identificar,
diagnosticar, proponer posibles soluciones,
sino además realizar un seguimiento que permita dar continuidad
para suturar estrategias comunicación no verbal habilidades comunicativas
de interacción porque siempre nos vamos a comunicar
directa para personas que a veces y en gran parte
y justamente hizo referit Isabel, a las diferentes redes sociales,
la comunicación y su actividad y, por tanto,
transmitía una gran cantidad de información orientada
a la seguridad, a la convicción,
a la confianza e indiscutiblemente, pero al ir al interlocutor,
y para ello necesitamos o realizar cada día
y por último y obviamente hay muchas más pero forma
en la capacidad que alguien task al obra y a la especialización,
que es fundamental comprender qué tipo de contenidos,
qué tipo de público destinado y esto es fundamental e identidad.
Porque parece que cuando hablamos de las redes sociales,
hay un bombardeo de información compartida.
Imágenes tipo fragmentación, orientación y fundamental comprender
que queremos lograr y acequias.
Bien,
pues está claro que la comunicación es un desafío de esta sociedad,
pero qué retos nos plantea el futuro para este ámbito de la comunicación,
desde las catedrales?
No sé si sabe el Bárbara
quienes quieren contestar pues en mi opinión
el futuro está en saber distinguir a los robots,
de las personas estamos ya de hecho gran parte de lo que estamos,
la comunicación que hay en redes sociales
detrás hay robots que están programados para reaccionar
ante lo que están escuchando, a lo que está leyendo.
Entonces el ser humano, la cualidad humana,
la capacidad de creatividad y de discernir la verdad
de la mentira va a ser una competencia que hay
que desarrollar porque realmente nos viene una maravilla, que es
poder comunicar con todo el mundo al mismo tiempo
estén donde estén y también está ese peligro
de la manipulación y de que realmente es relativamente sencillo
para quien tenga los recursos suficientes
como para llenar las redes de una corriente de opinión
determinada o o manipular de alguna forma.
Yo creo que ahí es donde tendremos que trabajar más en ser más personas
y menos robots.
No es tanto programar contenidos, sino conversar, envío en directo,
que es lo que yo creo que los seres humanos
siempre nos vamos a distinguir de una máquina bárbara.
Hemos es -si quieres añadir algo más,
al entrar un poco el clavel ornamental,
Programa Marco Antonio.
Marketing.
Conectar a través del valor y genio, porque porque me parió Alagón,
era un contenido publicado que la reacción que y era buena cualquiera.
Hay tanta información disponible.
Los canales digitales que la mayoría de los usuarios,
todos, como publica la tiene, junto con el carbón
y en la naturalidad necesito conectar con mis valores correspondientes
a organización.
Hay, fue catedral que tiene tú de firme
que conecte cobijo mi y con dicte con la realidad, que es el mayor
de los retos que tenemos desde el punto de vista de Madrid,
finalizarlos, y les realmente establecer relaciones,
ibas y que a lo largo del tiempo sí sí sí; sí;
sí; sí histórico artístico,
sino sobre este aspecto nos habla un solo Pedroche,
un segundo destacarías de la formación que pudiera adquirir
en este programa las personas que trabajan en las catedrales,
su y cualquier contexto, un está presente y artístico.
1, yo destacaría en primer lugar la filosofía,
los principios sobre los que están planteadas estas asignaturas.
En primer lugar,
hablaría de que hay un acercamiento a la catedral,
desde un principio de respeto por la verdad de la obra
y por su dimensión netamente comunitaria,
y a mí me gusta mucho poner el ejemplo de las el arte rupestre
coapto histórica y preguntarnos por qué nos maravilla, nos produce
una sensación importante.
Ese arte, y no es tanto probablemente por experiencia, estética o técnica,
sino por lo que nos dice de las comunidades de hombres
y mujeres que plasmaron allí por su forma
de entender la realidad, el más allá,
sus relaciones sociales, su vida cotidiana,
etc. No del arte no se está hablando en este caso de comunidad,
la comunidad que lo hace lo ha generado en el caso del artesa
club cristiano, y de las catedrales,
pues esas comunidades, esa comunidad,
el equivalente a la tribu, prehistórica sigue existiendo,
es la iglesia y eso nos permite conocer cómo.
Mucha más exactitud el significado que tiene para esa comunidad,
esa obra, que sigue una comunidad que la habita,
que la usa,
que sigue generando arte que sigue generando nuevas catedrales.
No.
Segundo lugar,
yo creo que que hay que identificar que haya un enfoque holístico
sobre la catedral como iglesia mayor,
que nos permite, por lo tanto, comprender cualquier otra iglesia,
porque es la Iglesia tipo de tal manera que si conocemos
una catedral, conocemos cualquier otra iglesia,
una ermita, una iglesia parroquial la iglesia monástica conventual
lo que sea, y el enfoque que hay, también sobre la función
que la cátedra cumple hacia la interna,
de la comunidad cristiana y hacia el exterior,
de la comunidad cristiana, en sus tres grandes dimensiones,
que es la que la Iglesia trabaja en la catedral
y en cualquier iglesia, es decir, el en la Catedral
como templo, como lugar por lo tanto,
de cultos de donación o de desarrollo de la dimensión espiritual.
Podíamos decir la iglesia como escuela,
como lugar de formación de docencia, degeneración de cultura
y la iglesia como casa comunitaria?
El lugar donde la comunidad cristiana se encuentra vive, celebra
y también un lugar que está abierto a todos y al servicio de todos,
y por último yo hablaría como principio también muy importante
del respeto escrupuloso
pues por las claves que nos da la Constitución Española,
artículo 16, punto tres acerca de la aconfesionalidad del Estado,
es decir,
las administraciones públicas y entidades públicas,
y el establecimiento de relaciones de cooperación con las comunidades
religiosas y singularmente con la iglesia católica.
Esta aconfesionalidad se desarrolla en el máster,
se plasma en el en estas asignaturas,
de manera que, bueno pues aunque supone
evidentemente un acercamiento a la iglesia católica
y a sus creencias, a su, a sus celebraciones,
a su arte, lo hace de modo que es absolutamente irrelevante
la identidad religiosa de los profesores o de los alumnos,
y en ese sentido se trata de un acercamiento científico.
No dicho esto, hay una serie de asignaturas que se enfocan
algunas más desde una.
Perspectiva de cómo la catedral nos permite conocer las creencias
de esa comunidad son las asignaturas,
por ejemplo, la perspectiva cristal lógica
de la catedral o la simbología iconografía del arte sacro.
Hay otras asignaturas o conjunto
asignaturas que se focalizan más en cómo ha evolucionado,
cómo han evolucionado los distintos elementos principales
que conforman la catedral;
cómo identificar los sustratos históricos de esa evolución
y el arte, la evolución del arte que ha generado
esa esa evolución también, como es historia del arte sacro
y memoria que psicológica, y hay otras asignaturas que están dirigidas
a analizar algunos aspectos que son específicamente relevantes
en relación al culto en las catedrales;
singularmente, el desarrollo de la música,
en el ámbito de la liturgia, en la catedral y la liturgia,
de las obras de Gonzalo muy interesante,
lo que nos has comentado.
Partiendo de la experiencia de estas dos primeras ediciones,
cómo responde el alumnado a este ámbito de la teología
en este programa modular?
Pues lo cierto es que con muchísimo interés en general
las lo que nos llega de por parte de buena parte
de los alumnos al menos es que se le quedaban cortas.
De estas.
Estas cuestiones al final,
pues forman parte de un ámbito nuclear en la cultura,
en la historia de España, no de alguna forma
y a la gente le resulta, pues curioso e interesante
y enriquecedor.
La verdad que, en general, la sensación que tenemos
es que incluso hay muchas cosas que se les quedan corto
si se quedan con, con ganas de más cosas, que es muy positiva.
Por otra parte, en cualquier experiencia formativa.
Viene antes de finalizar este programa.
Queríamos preguntarle Javier, que aspectos novedosos
nos esperan en esta tercera edición que comienza en enero.
Tenemos, claro, pues,
que ya de por sí el programa modular trae consigo la innovación,
como hemos podido comprobar en este programa.
Pero a pesar de ello, pues cada curso tenemos sorpresas, no?
Que es nuestra tendencia, sean las.
dos primeras ediciones, como hemos indicado anteriormente,
hemos colaborado con diferentes organismos,
instituciones, realización de media, las venas,
jornadas de innovación, publicaciones también,
proyectos de transferencia donde se encuentra el proyecto
realizado en las áreas del palacio episcopal de Segovia,
liderado por profesor de la UNED,
de este programa modular y que presentamos también
en un programa emitido el 24 de junio de este mismo año,
pero en esta edición
que vamos a comenzar seguiremos trabajando en esta línea,
pero además fomentaremos la incorporación de profesorado,
que es influían ser en redes sociales,
como es el caso de chica Valladares, filóloga, periodista y doctora
en comunicación,
y sobre todo también la promoción del patrimonio histórico
-artístico de lo que llamamos actualmente la España
vaciada como lo haremos, pues ya hemos comenzado
con iniciativas interesantes de Estado en esta última edición,
donde con el alumnado hemos creado visitas guiadas,
gasificadas para escolares, familias, etcétera,
perfiles en redes sociales proyectos muy muy interesantes
de educación patrimonial,
donde se han visto beneficiadas, no solo catedrales concretas,
sino también templos, monasterios y espacios museísticos,
están relacionados con el arte sacro
y que se encuentran en lugares poco conocidos turísticamente.
Pero que tienen un gran valor patrimonial
es lo que hemos llamado también mi compañera carmen Cantillana
indicado anteriormente,
proyecto interdisciplinar de transferencia profesional
que tiene como único fin hacer realidad
la transferencia del ámbito académico al patrimonial.
No.
Este proyecto que vamos a seguir impulsando
este en esta nueva edición,
tiene como finalidad convertir los trabajos que realizamos
y que realizan nuestros y nuestras estudiantes
en las distintas asignaturas,
en un planteamiento interdisciplinar, real
que tenga un impacto real también y concreto
en el patrimonio histórico
-artístico.
No se pretende,
pues, que cada una de las asignaturas aporte su programa en esa propuesta,
sin olvidar sus objetivos específicos.
Es decir, el único fin es que los trabajos realizados
por el alumnado se conviertan en una oportunidad
para la transferencia profesional.
Para que se comprenda un poco este planteamiento,
pues un ejemplo de este proyecto, pues es algo muy sencilla.
En Aoun el alumnado eligió un espacio matrimonial
sobre el que se desarrollará todos los trabajos
de cada una de las asignaturas,
cada una desde su ámbito de conocimiento
no dan prioridad a espacios que no están lo suficientemente explotados
ni a nivel didáctico ni comunicativo ni turístico,
realidad que suele darse en la españa vacía.
Entonces, partiendo de esta decisión que toma el propio alumnado
y que se toma el comienzo del máster de los títulos de expertos,
se estructura todo el desarrollo de su trabajo que una vez finalizado
pues se comparte gratuitamente en el espacio patrimonial
a disposición de las personas que vayan a visitarlo familias niñas
niños quien sea no todo ello en coordinación
con la comunidad parroquial o el grupo de personas
que dirigen a trabajar en estos espacios,
pues estas y otras ideas que vayan surgiendo
son las que realmente dan vida.
Este programa modular
gracias de nuevo la profesionalidad del equipo docente
y también, cómo no, a la motivación del alumnado que quiere
y desea crecer a nivel profesional.
Vamos a recordar, antes de determinar que hemos presentado
un programa modular,
que tiene abierto el plazo de matrícula
y del que podemos obtener información en la Dirección web,
Máster arte, catedrales, un punto, con todo,
junto y los distintos perfiles que tienen las redes sociales
como catedrales, uniéndose si alguien quiere añadir algo más
antes de terminar, y es simplemente decir
que este máster es muy necesario,
que realmente los alumnos lo disfruten, disfrute.
Le sorprende porque el que sabe de una rama no sabe de la otra,
al tener tres partes, yo creo que es algo muy completo
y que, desde luego, en las redes sociales
al final la cantidad de cosas que se pueden hacer,
si quiere estoy muy contenta colaborar
como profesional desde el principio y seguir bien.
Pues aquí lo dejamos.
Muchas gracias, Carmen.
También Isabel Barbara Javier Gonzalo por acompañarnos en la radio de la.
Hasta una próxima ocasión, gracias.