Tengo un varias a esta, pero no ahora.
Carlos yo contigo hablar ya de esas fosas facetas
fue claro separan dando Alfambra
familien pero de muchas cosas también personales
no sabe tu experiencia, ya es pertenencia y decía.
Se ponen ahora las ausencias administrarla.
Ya no es es diferente.
Yo soy hija de la emigración castellana,
que llega a Madrid.
Siempre tenemos el cuerno, ahí nos vamos muchas veces guiar,
pero también ha sido un lugar al que se ha huido
o interés razones, pero, fíjate, habitamos en sus pueblos.
También se dio en pos de la emigración Castellana
-Madrid.
Como vemos en nuestras casas cosas diferentes.
La migración andaluza en Madrid evidentemente la están temprano,
pero también fuera de plazo y luego otras influencias.
No me acuerdo algo que ya te sancho.
Los años 80, en Madrid,
no había, hayas siete días alguien apenas indias.
Afortunadamente, la delegación va tras llengo también sus costumbres,
y todos nos vamos implementarlo para decir algo que no sea
restringia personal y luego luego hablamos del Castella
-precio.
Muy bien, el padre, para que no se me parece que es un
para que no nos metamos solamente en la centralidad del pueblo,
y voy a ser en la del día y de ir a negrísimo ni de,
o para, y vaya contra a la vez,
y no sé si alguien más tienes experiencia,
pero yo les este ensayo, y he sido una niña paria
por no tener cuando van más veces varias naciones por habla,
pero por otro lado tampoco se conducir ni de verano,
porque no necesita oír espaciado dar esas Ángel.
Fines al salir campions,
y la cuestión es el pueblo de los parias,
porque sigue siendo una necesidad social de pertenencia.
El pueblo de los parias es el banco del parque, la casa de la Mingo,
y las querían ocultar, sí?
Sí sí que no se nos vayan.
Dice que parece que necesitamos un claro.
Yo te quería preguntar.
Es si no rompe todo esto estas experiencias,
un poco, esa concepción de la, de la pertenencia,
esta demanda saldaba, la pertenencia en palabras del recreo
Asturica dos largos, que nos suden todo lo mismo,
la pertenencia condiciona inventar, muina los rostro.
No es lo mismo, claro,
puede condicionar si quieres tuvieron.
Si a su omisión ahora la determina,
quiere decir que no pueda recibir ambas influencias.
Entonces yo, por ejemplo, tengo también independiente,
que es la experiencia de haber vivido un de años en Alemania.
No, allí es cierto que quisieran des tu lugar de pertenencia,
una forma que andas molamos y o no,
y a veces, no vez por la calle y aun una salud, esta vida,
su sitio o no, esas alianzas cuando se supieron hasta la cabeza,
como nos puede a decir algo de hombre, no,
pero a veces a la vez, cuando vuelve uno es.
Hubo un avión pertenecientes a otro sitio,
menos sitios, claro, enmendalla para eso.
Y cuáles hayan sido, cuáles son sus experiencias
a dibujar, se desmorona?
Vuelvan a expedientes, se comerte ya,
pero también pueden ser muy buenas experiencias,
y, si miramos a otras pertenencias, de las plantas y a asumir,
no solamente son una, no solo también las hay,
las hay sea años.
Voy a mi familia para mí y Ana,
pero pero esas pertenencias se van creando formas
en crease estas pertenencias cuando yo voy,
efectivamente a la cafetería de la facultad donde destruye,
pues no tengo la experiencia que si voy a la cafetería el edificio
enfrente a lo mismo, pero al final son porque nos vamos creando esas,
esas ya son lo que te es que yo creo que este es el sentido
y la palabra pertenencia un poco una.
El concepto de viajero hay evidencia,
que sí que es un poco más de Chile
para unas climate comisiona hombre evidentemente clima
yo no era o también somos malas como se adaptaba.
Y llevar
y traer mostradas experiencias estas hombres.
Por eso ahora vamos, allá esto, vayan en contra del ecologismo,
producen en Canarias,
es algo que antes se produciría.
Madre, si ya había personas, acaba.
Deberíamos volver.
Hemos procurado estarán destruyéndola.
Vamos abandonado Henares también es la parte
si está en los tiempos sea bueno simplemente
si esa conexión una reformulación no se siempre está esa necesidad
de reformular lo que significaba perfectamente el fondo,
lo que dice este.
Se certificadas a gustar o no,
pero, claro, las ausencias que las puertas
nos la estamos creando bombo pero me ha gustado mucho
porque claro al final si yo yo con a ese pueblo
mal en busca he vivido y pertenecen, pues tipo y, hasta obstante,
y luego ya todo, ya no compras,
comentabas que sucedió no había su demanda,
y uso, ya, yo te doy la vuelta a la filosofía, vía está prestando
como muy académico.
No es así, aceptamos el canon de la filosofía,
que yo decía.
Ayer vamos a Carlos, no nos vamos a aceptar en faraón
ahora no estamos hablando de una muerte a Sócrates, muere,
pero es que Platón.
Hablan de la muerte continua.
20 en sus escritos encendiendo por ejemplo,
todos los querían humanista, muertos extrae a cuidada,
y hablando de la muerte y saúl y están llegando,
nunca Navata, había y siempre a lo mejor.
Si nombrar no, no yo hablaba, hablaba, declaran
a la batalla de las prestigioso, pasa las mujeres
y las estudiamos bien a través de las trampas,
ya lo sabe si emplazamientos, porque es el único obstáculo,
esto es que yo llamo más a muchas figuras
gramos de mí hacia ninguna.
Hablan de las muertes en las capas privados,
van también habla de la muerte,
salgamos y les hubo propia bombardejar del mundo
a de clavo y las cartas notan las cartas.
Si efectivamente las canutas correspondencia,
lo que se envía un otro concreto
es quien me va, y yo me pongo en su lugar,
eso es lo más parecido al ejercicio de la conversación a la oralidad,
es decir, no es el ensayo estricto,
es la oralidad.
Es un poco el alvia privadas.
Tiene la cuestión, es esa es la vida humana.
Esa es la vida ética y yo puedo tener una puedo reproducir allá
donde voy a supermercado y no lo puedo reproducir.
Como en Voltaire, entre ahí un punto medio,
cuando va la bolsa y de muy aquí todo el mundo se trata
se trata estupendamente, entre ellos anual
de han desean perder.
Permítame que quiero decir que sin embargo en las cárceles
es donde sede precisamente ese exposiciones,
pero lo que quieran, y es que precisamente esa forma
de la muerte también presente, absolutamente presente
y que pone en que no nos relativizada en el sentido relativizar,
sino que prioriza, genera un orden, un orden,
honor, vámonos y quiere ir generaban una jerarquía de los temas,
de la importancia,
de darnos importancia del espacio público, etcétera,
y llegar en la sociología del talle a una flexibilidad,
detalle o detalle.
Eso tiene que ver con la presencia en la filosofía
como el cotidiana, y eso se ha perdido.
La muerte no está, sigue presente como estaba en los diálogos
o como estaba en la tragedia
o como estaba entonces.
Lo que quiero decir.
Si había un desplazamiento, quién se ha ocupado de eso,
quién se está ocupando?
Porque podemos decir.
Quizá el día del muertos, un mes
continúa una cultura más no sé qué, pero sí ha hecho,
obviando el modelo yanqui de simplemente esto,
pero quien está haciendo es, pues eso, amigos.
Eso lo hace, viste
y y se habla de la muerte.
Todo el rato dice el copago.
Solo vull tengo muchos ejemplos que he traído por aquí,
pero si no va hace, pero eso lo da,
es apoyado día.
Es una pedagogía muy importantes, porque nosotros.
Subimos los cuentos populares últimamente,
pero es que ahora se ha sido seguir con nuestra narrativa
porque poco vienen popular, soul, que es
un músico de ellas que le dan puesta por un supuesto soñado,
vale señal de una vida mediocre,
le han soñado y le atropellan la atropella en empache
y se va al más allá y tiene una experiencia sicodélica brutal
y para, digamos a medicina para niños y pero tiene un músico
-bellas que no pueden perder.
Yo dije que tuvo más.
Hostal después de normal.
Blanco y sincrética, que es que nadie se acuerda de soul
y todo el mundo se acuerda, ya no mandan y sin embargo,
y sin embargo los niños de mañana sí que han visto esas películas
y sí que pueden hablar de la muerte como no se podía hablar
o cómo las madres y los padres
no quieren hablar muchas veces tienen referencia.
Hay una dimensión de una cultura que miraba la prensa,
una cultura quítame, la muerte.
Eso es el colmo de intentar ocultar y de eso se hablen de Estado.
No se habla nuevo o hacen o a quitarlo de formas muy poco,
incluso reflexionada, no están cielos.
No es más, no creas o no creas vivir
y que el aula salga cualquiera, pasando sacó una planta.
Sus asesores es ese,
que no es que dislexia, y ve que vive,
que para mí son la ley malversant.
No se ve, que creo que no ve que no ver,
hombre, pobre, que un hombre de muchas formas de morir
en muchas formas ya me puede morir en muchas maneras.
O vais ir?
No me acuerdo quién creo que sobre este aspecto hombre experto
Alboredes experto hombre que dice que se diga hay muchas maneras
de tener aquí las muchas maneras de matar como esa.
La cuestión es que hay muchas maneras.
Levantarse, puede alguien cortarle la alimentación se puede,
se puede empujar a la muerte del otro decir,
y por eso a mí me interesa el.
Tema del suicidio desde una perspectiva filosófica
para descartar los subsidios.
Hemos ido que son evitables como los suicidios infantojuveniles,
con buen acompañamiento,
o todos los suyos, en la tercera edad o de enfermedades,
con un árbol proceso de eutanasia.
Espero que eso esos procesos son evitables,
creo que en última instancia los suicidios románticos a la verte,
también serían evitables, pero ahí una minoría,
que no por ser una minoría de casos me parece menos importante,
y me parece que es la condición ontológica de posibilidad
de la buena vida para el resto de los, para todos los demás,
para los que dicen los suicidarse tiene que poder la gente suicidarse,
y quizás no lo registraría como un derecho,
porque no, no voy bueno al derecho punitivo,
pero, desde luego, no como un castigo.
Hay países como chile, por ejemplo en el que si una persona
se suicida y no lo consigue por atentar contra la propia vida
que tuvieran obstruyan tu vida,
el medio en el Estado es de no sé qué y entonces yo precisamente
con esta cosa de irse a Berlín
y dar esto con cara seguramente de todo, cuya historia
Viñayo la decisión de los pero históricos interesada,
por supuesto, pero no necesariamente se portada
como un patrón religioso o umbral.
Hoy a perdamos réplicas a la enmienda.
Si nada, una cosita porque no me quiero ir con esto,
con esta estima, pareciendo en precisión al uso
de la palabra lo de utilizar indistintamente conditione,
determina, pero es que hay un tema en Berlín
que es importante tener en cuenta cuando él va a hacer de diabético
es porque un amigo suyo no les ha acusado de ser autores,
relativista y bm también pensó que ejercen
sobre todo en la relativista y si haces una lectura con antimilitar,
el clima de termina ofrece barreras que no son superables,
porque eso es el relativismo, pero si eres,
quiere ser pluralista.
Hola, Bill Viola y han hablar así lo que descubre.
Son autores de transición, no lo puedo,
pero si uno lee Avelino y no le hacer del pasan estas cosas
porque condiciona si eres pluralista y si hablan desde ejercer de,
termina, determina.
Por eso digo que parece la imprecisión.
No es que me haya vuelto lo que le he copiado El Manierismo del límite,
es un medio que debería abandonar y luego, una casita.
Simplemente aclarar mi posición.
Me hace mucha ilusión que haya sido así la primera réplica,
porque, como he dicho antes, igual lo he enfatizado
con fuerza a mí la filmación, las pertenencias y una necesidad,
me siguen pareciendo una locura y todos estos actos de pertenencia
no es una pertenencia pasivas.
Un ejercicio consciente, por decir y yo soy de estos sitios
y es un redescubrimiento, porque yo me he sentido
y que a día de hoy también, un foraster tengo pueblo,
lo voy nunca se es la verdad.
No he pensado nunca a partir de un pueblo, estado, sólo,
muchísimo tiempo.
Luego encontré un compañero y cuando me iba a ir más
y me fui a tomar por saco sin ningún problema,
que yo nunca he pertenecido.
Pero luego es verdad, tendrá razones.
Será que sí que me reconforta,
con verlo de allí será que sí que pertenezco a esa cultura
y me gusta y me siento cercano a las respectivas bienes culturales,
y ahí el ejercicio por 100,
pero por supuesto que entiendo el otro lado y que ellos,
por ejemplo, cuando avalase gracias a mis compañeros
con estas obligaciones no tiene al principio
de la tesis de los agradecimientos, les daba gracias a los amigos
por hacer de Valladolid y si te ponen serio en la puerta
de fumar es así como se llama de la facultad del piso desastroso
que tuvimos en la calle ambolats, supongo que no significa nada más
bien por haber hecho de vivir en Valladolid,
algo que tiene pleno sentido, independientemente de que arda
Valladolid que mañana se cambie.
Es verdad que yo voy por mi pueblo
veo una torre, ladrillo y no una iglesia de piedra,
y digo todo bien y un historiador dirá.
Eso ha venido y alguien de pueblo,
días que se cayó yo digo todo bien por por consciente,
porque yo pertenezco en primera instancia a esta cabeza,
que me ha obligado a depurar una frase perdida,
como es una necesidad más,
pero, vamos, estoy de acuerdo contigo lo que me parece interesante
imagino que lo compartimos explorar Vanesa hubo para algunos gays
o de algún modo ningún o a hoy un es la primera de ningún
y, claro, yo lo mismo poco va
y, hombre funcionando a o un modo de actuar o vergüenza
obra barrua o algo comparecieron es que hubo, hubo, haga lengua.
No creo que el pelo, que venimos siempre,
es decir, hubo un final de la no y hubo a su vez,
se dice un doble quantitat acumulado,
aunque en ir a espanten tanto cargo,
del cual nos mirábamos o bien el hubo,
que si va a a no decir determinación sino a contar a cuidar,
no.
El día que conocí esa buena la boca sabría lingoa Pérez,
no generé cuanto y no grababa o retira.
Se requerirá cierta o dedicado,
sepa o no a pensarlo del arte y lo robo sin ningún rubor.
Si era a cuidada o en enterrarla y a pensarlo,
quizás hubo una, una buena buena muerte,
lo tiene ir al guiarán.
Sandra, digun tras la insistiera por Molina, lo hizo mal,
pero lo que sí sería interesante es existir, error,
a la cual creo que lo que realmente, qué la digamos, y en común,
que la mafia o sociedad en la loca o el judo también habrá una intimidad
gogokoa.
Habla popular, siempre se abra la intimidad.
El pilar un barco se hace en.
Era derogar, aunque sea para paraíso.
Entonces, ahora eso y no vengo, veis o perder más permanencia.
No vayan siempre gracias a esta investigación
que me habéis preguntado, y cada provincia,
y la permanencia no uniquita humanizar,
evidentemente, también su cuestión.
Cuando hablo, y me lo sumo,
y cuando, como lo primero suspense ubao,
lo primero que me surge con la cuestión de la permanencia
y ya se conocieron en inspectora, si es ese terror humanista que,
al ser en tanto que es algo que anomalía y símbolo,
algo que para mi cuadro no y permanece, la acción Baztán,
en tanto se a la lengua más de a esa palabra con mucha ala.
Al escuchar a innombrable,
incluso el español usado al escuchar y no lo hago por no
cómo se quita la casa que ni siendo no le a 10 días
relatar lo que permanece, de la que nosotros a Madrid
cosas muy interesantes y lo pensamos y en con un texto de calle
de si sana Hernández tal Edward igual que redactar,
donde habla de la lengua madre en tal podría afectar 90 to ya
no es interna, es interesante, lo sabemos, este es el diálogo
del de una buena besterik ya no la lengua Valencia.
Ahora vamos a hacer.
Nos arroja arme arrojarlo desde sale igual Madrid,
esa temática que también habla de las malezas
ya no es una acción novatada, estemos solo en liza
y entonces es actriz y en ese daba ser no a simple,
a poder ser un pueblo servir para nuestra lengua en cantidad
pero no somos claro hasta los dos desde distintos
en y me da la sensación
aunque y diciendo lo que vengo pensando
esa como algo que últimamente digo.
Bueno, si era esto no decir y lo de la permanencia
en la que se hizo del intestino creara entonces
es difícil espacio que se ha perdido y se ha dado el salto a alba.
Entonces ese espacio
bien naciendo las penas es si alguien dentro de la lengua,
pero quizá sea si la pieza salvamos sabias, desarraigo
es la propia permanencia escena y la banco
y volviendo y entonces cuadro,
efectivamente Sando agarrar o desarrollarlo,
como un huarte e nacimiento, diga bien, me conocimiento perdón,
y eso quiere, nos enseñó también ahora.
Si macro no.
En fin, bien claro,
se daba a.
Podrá nos están exercida del poder a gobernar, a no ser ya su humillan,
que debemos dar una visión o asumir el poder mostrar.
Tiene que haber un poco también con el tomo.
Por cierto, que no, supongo lo quería y bueno,
es nada más.
Vamos el.
Tema de la lengua que.
Fuera una pie a una palabra mías, un pensando lengua.
Tenga la memoria o el lenguaje que hice
y el cuerpo.
Siendo solamente en esa década.
Hay una, cursa en el quieren
y que me parecen relevantes.
Estábamos hablando, diste esa hacer determinadas.
Era la.
Pero lo indeterminado el y mi intents,
pero también yo lo veo de esta manera
y dando un saco terrible en la historia.
Yo creo que parece que estábamos asumiendo agrarista
para vivir, para habla,
aunque sea aquí hacerlo desde un punto de partida,
y entonces cuando hablaban de la opción del juicio
y cómo podemos relación la cara moral con lo que nos parece ya
no interesante sino también normal, al álbum nuevo,
no hay un punto de vista.
Está implícito como no se pudiera enseñar,
y digo terminado.
Y lo presente en todas las reglas permanece,
diga si es justo en el cómo vamos a partir de una viva.
Ese punto de vista esa perspectiva ya tiene relación con la misma,
no sólo un lugar físico o una cuna.
Si no una representación, una forma de pensar.
En la estructura mental dejaron a cuenta ciertos elementos,
impugnarla esa desecha, y luego me oirá
y genera muchísimas dudas que vergüenza es una guerra,
es la cúpula igual a sus derivaciones culturales,
es decir, si el lenguaje y la cultura,
entendiendo del lenguaje como resultado hombros
y sometido a lengua en cierta manera,
que sea algo abstracto, se puede pensar como una cosa,
igual que pensamos en una buena aldeana
o pensamos que una canción, un espíritu determinado.
Es verdad que cuando entramos en ello aparece la hermenéutica,
como un proyecto de rompa,
y las lecturas se vuelven posibles y desaparece determinado.
Pero, claro, si cura y es igual la perspectiva
sacó una y ya representación de algún grupo,
igual que es una clara al final.
Entre esa lugar donde vengo, qué igual estamos,
algo como no hay ningún carácter por la decisión,
la lengua efectivamente, cúpula.
Pero desde el punto de vista permanente,
luego terminarlo por esa obligación,
pues cuando se hacen un determina, hubo, vas a estar iluminado,
o va o es una cosa u otra, y se distingue de la anterioridad.
Entra la cuestión era la escuela ya sepa hubo un largo etcétera
ahora si malo.
A partir de ahí la banca juega un buen sabor,
pero ahí la sociedad solamente rama,
pero yo estoy hablando de la pensión,
estoy hablando, es decir, ahora y el punto de vista,
todo lo que acabamos condiciona que soy, bueno utilizar
por para terminar y ahora casi más,
lo cual esta primera supieron deseable participar para todos,
porque no hay posibilidad de pensar desde fuego, desde fuera.
Vale, si es una palabra chorizo.
Cuando apenas es y es fácil diga gente terrorista,
expresa activa sobre su.
Creo que hoy en día, si las pídaselas a los depósitos,
la archivos, bien seguro Rulfo
preferíamos a esto.
Archivarlo para la vida.
Nadie me da agua claro.
Es temblaba al menos en la misma bomba.
Podremos tener la palabra para decir hasta siguiendo niños
a los muros por mar y ahogar esto.
Una persona es su ser.
Es una de las promesas más elevadas.
Es que la autonomía autovía el niño es no?
Porque son expresión de puño y letra está fuera
es un día tan disfruto aquel día no es quisieran marqués mismo
ni se lo digo esto porque su pira;
ese es bueno, sí mismo la propia humana,
ambos pozos sobre la utilización de las piedras
o si cifras tiros, afganas quiere decir esto
y la buena agua es sol.
Es si es y leo.
Un libro dirigido a andar.
No hay sector personal totalmente,
no era la expresión de la libertad humana,
poder 4.000, todos los demás creeríais
y como a esto es para mí todo lo demás son decisión y el éxito
y otras vías para y por cobraments Lisboa y que sí que efectivamente
y gracias a una vida son los más, no alacena Barrios,
profesor ellos mi intervención en más pensar.
Hubo Pedro de, es decir, ese perro con visigoda otra vez,
y todo caza de avanzado mucho, potencian y decirte,
y la el 100 por 100 como vergonzoso.
Simplemente no digo aún digo que entiendo tal punto insólita.
Digo.
Aquí vamos a ver lo que hay.
Es decir y pasar concertarlo porque creyó
y de terror lo digo shock y son los dirigí a mí
lo han leído partes de la alianza, que es el sonotone.
Me vale, se niega a pensar sobre Pedro
o para con la que concesiona y la adopta van,
y ahí yo voy a parar porque me permiten actuar.
Chocarnos Andalucía, con conocidas favores a mis abuelos,
no conocidos, jouan, conoce su huelga a través de una lengua universal
y voy a la palabra porque es la producción de identidad
de cualquier, pero se prolonga,
acabarías se incorpora, no y entonces puede a erigía,
puede habilitarse y da como subiese comidilla,
o contra su abuelo; porque ivam en una rueda san,
pues parts no puede ser Alfons Parets cuando dago bao,
sin miedo a la vanguardia para el 15 m distinta que intentan Roa Mieras,
nuevo miedo es una medida es, heredaron,
es una tanta medida para no el miedo,
os bastante, no para traernos y no miedo
se produce cuando el cuarto, el miedo forma en la cuarta,
cuando no se dedican experiencia cuando no afectan afectadas,
sino a acercar la aceptación e incorporación,
y recuerdo no de los coches,
y unas y ahí sí que creo que la atención que hablábamos antes,
la tradición básica habla no la festividad y la adhesión,
la tradición clara de tirar hermosos.
Siguen otra forma de arte
y se paralizan la liberación del amor de los y reconozcamos los días
y que que ahí hay bastante más y por eso ahora vamos
a las cuales siempre le avanzaba, todos queremos y no vamos a dar.
Aquí no se arroja ha habido pero no ha sido y yo creo
que esto cuando esto poco quito pero sí coger más
si vamos para lo que ahora me ha dado argucia,
el salgan y luego también esa es si esa cuáles un tres veces acordes
con sus iniciada o más a tener ahora
o con la horma o el agrado y el saco arraigo, construir,
juega entre lo que es una lengua velocidad ya olimpo,
avances ruedan tiene que ir mucho de la vanguardia de contradicción
dicen.
No son unos seamos, llame, se y o sí la memoria forma.
Si era un ficción miles, todas vivan, da igual.
Si respondió a una milita, es un método que venga puedo decir.
Entonces ahí como estaba un poco también hablamos.
Le entra para sí.
La memoria
es que estas identidades normalmente en la poesía se aspecto poético,
se construye casi siempre la memoria.
Podemos asistir a muchos poemas
en que el esa tanto recta es experiencia cierto
y las experiencia singularmente eso al menos guiaba,
digamos, esta obra y no podemos seguir al momento mismo
de este tercer Souto, que no es lo mismo que vamos a ser,
el ponga que hemos visto es esa trasunto que ha estado trasfondo
pero que también han trabajado juri silla.
Irnos, entiende y entiende porque hay comunidades prólogo colombiana,
pero sí a las que la violencia están arrasado ya en chicas.
Es necesario o ya están dispuestas a todos los medios,
allí necesitamos expresar lo que pasa y siempre estará eso.
Hasta dónde llega o para escisión,
por ejemplo, esto lo que sí si eso entraron,
pues la ya y esa necesidad que era decir histograma va.
Si os voy a decir algo más, mientras se romperá eso,
sino donde la historia también,
las memorias de ocho memorias personales, dígame cómo rumbo
o si sí o sí si existiese sucedieron,
digamos acontecimientos que no necesariamente son mesos vacíos,
si quiere tratar con lexnet in situ y a estas experiencias
que pienso sólo se pueden histórica, es fuerte,
era para es una cuestión o a la música popular
estoy pasando invitados grandes martes,
y si te llaman, cae sobre la imposibilidad de ser
y vamos a escuelas en memoria histórica desde la apuesta,
porque la poesía o este caso para la prueba espasa usura,
el problema de ser políticamente memoria histórica
destaca la censura es una pasta para la venda.
Qué en Madrid había?
Ya sería esa que llama histórica en el caso colombiana.
El chiste es porque depende de la verdad.
Si pasmosas en común con lo que ha pasado
hemos hecho un desestimo hábil, la movéis ya es una manera distinta,
y esa memoria, esta hacer balance, humo sobre esa, es estar penado,
saber gobierno través, digamos de esa experiencia
porque raro sería aquí no vamos a hablar sí
y no gasto formas vivas.
Imaginábamos a algo que reciban, me gusta pintar,
pues estabais hoy o sea, se trae,
pero lo que pasa es que la obesidad placas sí o sí necesita la gracia,
cada parte era si es que vendrás a el cristianismo.
Cuarta basauri ligar necesariamente,
pero eso es algo que se han escrito si la considera que está.
Caracteres, expanding, aplique al a o a-engany sin fuentes,
claro hiritarra.
Los a cáritas, les y te encuentras a.
Está haciendo.
La: este:
áreas de ideas visita la estéril y su parches particular musical,
arraigado Víctor Jara o sea, es que esas omisiones.
Hagas y cuando no salen, si es tiempo por vespa y arca
García, ni siquiera con eso es lo que había visto.
Pero a mí me gusta.
Ver ya que antes aquí para igualar.
Pensar que cada o basa su función,
pero a lo largo de la clásica y cada vez más es súper
plantexar plaisir estábamos todos los juegos,
pero desde luego la la falta de y Suecia sobre el mundo real
son bis, bastante situar sobre todo las enseñanzas mundiales,
que aunque haya grandes éxitos, otras pero creo que ir en mis 20 hace mucho
todo lo que hacen nuestros logramos lo que hubo poco a poco,
pero creo que hay veces que digo
bueno, todos participamos en la investigación
porque Alan quieren aportar y construir.
La sociedad o gusta más ir al más, las han entonces a mí hélices
y quiere escuchar ahora mismo al grupo.
Son anacrónicos, no es algo que va a la vida
a lo que vayamos, sesiones de paz;
son cuadros, estaban y la has mencionado
y una conciencia de especies como Electric
no sé cómo lo habías cito, pero claro
y como actriz y luego me recibiría, pero luego insistas,
utilizamos dumpin humana.
Los a veces por partes porque sobran ocho días,
diga terceros ahorros como un tributo,
van a ir a la carrera y se han formado para pensar.
Es la culpa.
Es casual.
Concretarán y ya bastarán todo lo cuentas
es dicho en los mismos olvidos,
normalmente el cuadro es nada y también interviene
y la dable se mueven tres.
Claro, fueron y diga,
o, y esas partes no.
La verdad es.
Es la cultura que, digo, es la festiva tiene base del mundo
de la sociedad, grandes parte que sea gracias por épica hubo solitario.
Estoy convencido, es papel, claro,
simplemente esa la sociedad puede símil para la gente sin casa,
pero, además hubo que abandones Puga.
Eso está protagonista Navarro, hombre y yo, a quienes además institución
entre cuatro está no y la no obtengan ferits a decir,
pero yo no, la pertenencia lo que tenía en base
a a esta sociedad, a esto, cosas que tienes que tener;
o digo algo o veritat,
pero, insisto, elegí y visto que hoy nuestra pertenencia es indiferente.
El teatro no es una historia, una ficción,
y era algo que iba y estamos ahora, no era una ambición.
Han reivindica una prisión, es un sistema sentido,
estaba big data, sentido asentido, pum, por la represión,
y es cómo plantear el pueblo y Luis vendrá si no, no;
es decir otra ficción,
mientras es operativamente si quieren, te halagado sentido.
Las prácticas social por su parte, ejercer el tercio,
es decir, no ser haga, es que nos va a abrir,
no si seguimos para su pintura,
y o bien agotados, abasten barbarie.
Hoy se hace ya
no o era ella, pero además hasta que está teniendo esa alarma
y no modelo a seguir ante la las es por proximidad
o que es bastante dificultosa Estados en la Edad Media,
y gracias.
Gracias Haddi sarcomas también los jesuitas de España.
Valenciana, o el proceso tienen como esta apostar 50 indicios
de terminada.
La, instar y yo es que es ese, estuvo Carlos o obviamente,
que los rituales avivar a sí es un, planteen encendidamente un gesto
y no se les preguntaba.
Dicho varita, sobra, pero estás en la loa.
Cabe como un asciende o no se siente?
Sigue siendo parte del, como reconstruiremos la cosa ya,
y ahora rancho a esta, arrastrado o para no lugar,
como digo conceptual, grito o Alvar regirse ya, evidentemente,
llenaré ahora convenios obrir es si es con ventas,
estaba pertenencia a un político que es paralelo.
Estamos para acabar esa fase con los españoles y extranjeros,
y entonces bastons además nunca, no,
pero hay alguien que lo está en una sola o no universal,
la siempre digo.
Que las.
Es así es verdad y me gustaba mucho general,
has más concreta y a la hora de presentar esa manera del vino
tenía un generalizado, además de papel tan plástico,
quieren ir guiar sin viral.
Yo agradecería de ahora repasos tenía los libros que ahora diré
o formular idea, pasear ella y entonces los alumnos
pienso mucho lo últimamente el Estado
o bien pertenecer a esa palabra.
Nosotros tenemos una forma de documentación.
Diera un ser y lo porque las pruebas en el sentido,
cuando ese sentido ya hemos Chipre necesitaremos
o que lo sustituya, que sea alternativo,
porque tienen la utilidad,
estaba esa necesidad.
Entonces es participar de algo que yo ofrece alternativas.
Sorprende para esta vez, sí para eso la investigación,
que ya no solo comunicarse con los colegas es que es
y del mundo,
y por eso yo hablaba para la realidad, por otro lado,
porque yo no sé si o relación con la realidad en sí misma,
los imponemos.
Si yo creo que es un relato honesto.
Entonces, en Paraguay me he saltado mucho,
porque ese final hubiera ocurrido,
pero había una cosa y un parecido.
Pregoneros.
Nos vengáis de este país y la gente como si o para ir a los trabajados,
pero el cuento de mis abuelos ya para decir salir
de ese círculo de Alemania, está el dinero.
Tiramos por el suelo, y el chiste del 2012 mañana
y siempre desatado para España eran, estáis hablando es vengo,
y estamos en el diálogo,
que ya no se puede dar un pregonero de calidad.
Tener cuidado también kilómetros, pero no hay ni separaron, inciden,
pero decidimos nosotros.
Nos ganando esa avalada histórica
y sea niño a señalar que a veces la medicina se sales a todos
y hay presentado en penicilina festival de la poesía herida
o ha sido muchos años la muestra de la poesía,
y nada más.
Resuelve las canciones haciendo que reúna,
y ha habido muchos ejercicios, y es facilito,
pero en las formas, en los que, en la escena,
pues ya han servido para acceder en sitios
esas comunidades que les permite a ellos y.
Eso es muy interesante porque yo vi la literatura
como acaba de muy membre, es fuego, aun así está siendo algo así o no,
la literatura se hace algo y una manera.
Si esto sucede, gestión de estudios sobre logos
y en la poesía encontraba algunas vidas,
y yo quiero que finalmente que la literatura también
es poderme casos más individuales,
es el que se aún ahora ahora el poema que dar la famosa,
estuvo clásica o a veces claro,
ahora sí atar Biznet hasta pintaba para quienes sí lo sé.
No es tan central, transformasen, individua,
salga como hacemos que queremos es trasformar
de lo que podríamos denominar.
Comienzan actos, pero seguimos siendo anticatalanistas al papel,
y también tendría que ser en nosotros, empresas forzosas,
empresas mineras todavía, pues tenemos al agua cantidades
así podríamos así para cambiar verdes; inmensas praxis
porque la sociedad están diciendo también muchas barreras
para que todo esto pueda de alguna manera,
pero hay personas que se a esas lecturas,
a esos poemas.
Esa literatura es que ahí hay algo que puede pasar,
pero sigue siendo una visibilidad o se confiaron cauce.
Primero mucho para, me gusta mucho un poco de cuenta,
o aquello descubriera,
una película que se llama el lado oscuro del brazo
porque quisieron,
o una canción de violado del idioma un trasunto maravilloso día
son unos, hiciesen el salón de Pomés,
cada vez que acabara nuestra grande, escarbando,
o la misma ayuda,
y todo eso o que si o un algo pequeñito, sí sí sí sí,
pero es que la hubo, y qué es ser nuestra poesía?
Es que claro, hablamos lenguaje distinto,
pero es que esas más o Asia
y esa gente también esa es enorme es el antes de los 80.
Ese es el agua, hay medidas, esa fórmula
se lo pase por la culturales, desparecieron obras famoso,
pero algo alma no ha podido venir para ir a sus campos o con la bici,
pero a ver si consumo es solar,
particularmente el cambio de una política de hacer morir
y y estar viví a un avión política
y que hay un tipo de vida.
Esta vida buena,
todos los hombres deberían el mismo tipo de vida
y por eso yo no estoy de acuerdo con dime mira alemán,
en el sentido literal de la palabra,
la la, pero hay una diferencia fundamental entre los animales
y los humana, una diferencia fundamental,
y es verdad que podemos hablar de trigo humanas,
y me lo observado menos eso quedará precisamente para intentar hablar
de una manera más o menos antropocéntrica, claro,
se van a la observa, oiga, sumarla y menos antropocéntricas,
tal y da o fugan.
Llámelo como quiera, pero la cuestión es más ana
y menos antropocéntricas, porque también en Izquierda
humana hay un momento en que habla precisamente
del segundo huevo para la sociedad,
confort que, claro, no es lo mismo en América
y su herencia de la sociedad conforme a esas bienestar
es que nuestra sociedad del bienestar se parece bastante.
Entonces ahí está más madre, ya.
Cuando el gran trabajador, según la doctora diagnóstico
y ve muy claramente que la Vila ojito por la vida
es que a lo mejor ya no merece se dirán,
y ahí al lista Expósito ahí estarán habilidad y altas,
porque al final es lo que me están prestando esa vida.
Esa es la que se están produciendo una vida en vana.
No yo quiero tener una vida normal o a mi vida está con los animales,
pero lo que quiero es vivir de manera humana
y por eso pienso apropiarme y hay que denominar el vano diciendo.
Vamos a llamar a rampa
-obviara.
Marisa, pero estamos y hubo.
Tú no podrán insistir en esta obra
o del saber para formar o no para las mismas.
Vamos a lo que es un evident como hasta eso.
Hubo, si no es así, las idas fumante a esta política,
bien más arriba, demagogia, poco americanos
y es esa esa amnistía.
El punto de vista.
Esa en 1.006 la Valencia algo éxito bajo las a-menudo estamos precisen,
cambie es en blanco, cambie.
Me ha gustado mucho algo nuevo bando entender.
Las nuevas mas.
No guardaba para un pueblo adherida al.
Y vamos a limpiar derogaba básicas.
Pues bien, si fuera así para venir aquí una primera en Chile
no me gusta algún barrio o yo no he limitado esa esa yo.
Nunca he visto algo a siempre.
El mirad asciende a ver si es el papá o sí que me sirvió natal
o no hubo para hacer de esa que eres; alguien;
día hoy, 11, hoy en día, y ahora está en mamá.
Ahora hay salgamos y veo.
Ahora lo veo, no, 1, lo reivindico no necesitaba bueno,
pero como llamamos cuando hablar no es,
pero me gusta, vamos a parlar gusta.
Estas gustan, imponen, vuelva a una, pero sí de bien
y al intentar la forma de llevar a cabo
cómo dominar, atraviesa, faltabas y yo no soy soberbio
si no hubiera archivo o casi al nombre ambos viga.
Archivos, permanencias, pero también talentos y trabajo.
Hemos criticado por unanimidad.
Grandes no es el que es más bálsamo
o quienes más, pero sí en sí; sí que hay un mar y igual
o se ponen los aviones,
hay de amnistiado al sobre en sobre encubrirá.
Eso.
Y me gusta muchísimo ampliamente, es verdad;
te vas a emplear, como sucede sin llámenlo; nombrada;
vista; si es la o evidencia las teorías,
apelaría hacia la lista a llevar un cou; paga y esto
a comprar un banco.
Cuando hay una clase magistral cuenta,
juegas con vistas a reequilibrar cinco para buscar éxito
al sobre militarismo sobre no esa.
Estamos, aunque yo aprobado planetas giraban.
Los juegos es un hombre extraviarlo,
es una bomba también nuestra externa madrastra,
dice que no se hizo, o sea,
que si no como mixta no era comunista en la teórico y sus estudios
y les público a la realidad.
Es como esta.
Es más, gracias o por acabar sí o no saben ahora
Alan Cánovas la sexta como interna o sea estafada esta serie
para descansar y siempre como si las fabra,
o ahora.
No, vamos a ver aquí ya un proceso.