Sin distancias, la UNED, en Radio 3.
Bienvenidos a, sin distancias, el tiempo de radio de la UNED,
la mayor universidad de España.
Tenemos por delante 60 minutos en los que les invitamos a asomarse
a la ventana que abrimos desde aquí desde Radio tres
para acercarles nuestra universidad.
Aquí recibimos a todos aquellos que se acercan
a nosotros por el mero hecho de ampliar conocimientos
o disfrutar de nuestra compañía.
Al mismo tiempo,
intentamos apoyar día a día el trabajo de los estudiantes
que confían en nosotros hacia la meta de su formación.
Les invitamos a compartir con nosotros este tiempo dedicado
a la ciencia y la cultura.
Más cerca, cada día estés donde estés.
Sin distancias.
El radio es.
Buenas ni nombres, Mari Fe, Rodríguez Muñoz,
soy profesora titular de la Facultad de Psicología de la UNED
y directora del especialista en salud mental perinatal en el día
de hoy contamos con la participación de Alexandra Ventimiglia,
Alessandra es psicóloga clínica en Ecuador.
Nos habla desde allí, ella trabaja, lleva mucho tiempo
trabajando en temas de infertilidad y además es psicóloga especialista.
En Psicología perinatal, buenas tardes Sandra a Madrid,
gracias por el palacio, era también muy bien, pues nada,
le sandra.
Me gustaría, ya que vamos a hablar del apoyo emocional
en los casos de infertilidad,
que vayamos cómo analizando diferentes aspectos
que son muy importantes.
En primer lugar,
qué pasa cuando las parejas reciben el diagnóstico,
qué impacto tiene esto?
En las emociones,
requerir un pico de fertilidad en realidad, en primer lugar,
en realidad no lo venir, no lo esperábamos
como un pequeño club pobre, sanmiguel,
y la redacción de parezca cobren, rompe incluso kalejira,
que teniendo los pobres,
la maternidad y la paternidad tradicional,
que entre otros refundiremos la capacidad que perdemos,
pues los criterios quitaron a algo que ya no estamos completos
que funcionamos conozca,
el concepto puede llegar a detallar otras áreas del sector,
por efecto portal que detecta un apoyo emocional,
porque como dentro del proyecto actual ley natural
de un cruce del principio actas quería golpeemos para recuperar
un poco y ocho equilibrio alrededor conectando.
Unificar los conceptos que traíamos
o lo que consideramos que implica la maternidad y la paternidad,
no que todo esto se cambiado frente al diagnóstico de infertilidad
y como es el proceso de duelo
cuando se recibe están allí frente a cualquier pérdida.
Nosotros tramitamos su prospecto entendido,
como profesor de actuación emocional;
cualquier incluso podemos hablar de la diferencia
entre el prosperitat,
como cuando perdemos en el caso de seriedad perinatal,
que aunque.
No haya llegar al término,
pues es importante reconocer que el amor, la ficción,
el cariño que fueron tan reales como he dicho en 500
puede experimentar, en este caso entendí;
hay que diferenciar en directo pérdidas justificats,
podríamos redacció al de modelos conceptuales,
porque también un duelo genético podría frente a la pérdida
de la posibilidad de tener hijo por la tradición,
tenga la misma carga genética.
Entonces, todos estos cambios incluyen el propio exótico de,
lo que nos permite integrar normalmente los procesos de duelo,
cinco zonas claramente diferenciadas; estas,
los representados de forma igual en ningún caso,
porque todo el proceso como individuales,
pero más o menos los podemos diferenciar.
Primero, la abnegación.
Cuando apenas contáramos con la noticia que nos cuesta lo hay
mucho incredulidad industrial, buscamos otras opinión.
Centro 3.
Pasamos por este pequeño periodo en el que todavía no nos creemos
que esto nos está sucediendo a nosotros.
Después esto suele dar pactada donde,
etapa de ir a algo incluye culpabilización de mí porque esto,
porque deje de hacerlo.
Transporte, carrera postergadas maternidad por ejemplo,
en todo su extraído; este periodo
en el que nos culpabilizamos cuando nos recriminamos
Muchas lanzado.
Eso suele venir el periodo de la negociación,
en el cual el intente buscar una solución
a la forma de cambiar las cosas.
Porque a veces el décimo poético,
11 decides que pueda tener un hijo, voy viendo mejor persona.
O me voy a comportar así o intentamos obtener acuerdos
con nosotros, individuos con la vida,
con Dios a encontrar conducción, y luego,
cuando vemos que en la exposición de la noche,
a la medida en la que el cómo proceder.
La realidad suele venir la tristeza frente al reconocimiento de aquello
que y posteriormente entramos
y del propio esto implica entender la condición actual
en la que se encuentra y también implica un cambio de visión
sobre la situación.
Empezar a mirar qué hacer al respecto con afectación
significa para nada, conforma sino facilitada;
por el contrario, puede tomar esto como un punto de partida
desde donde discutimos.
Cómo queremos solucionar esto con los espárragos en todos probable
es posible que captemos por nuestras concreta opción Irán
deconstrucció aceptación pero claro esto no es un proceso
y tampoco se atraviesa necesariamente con todas
y todo lo que nosotros vayamos viendo en el eje profesores,
totalmente natural, leemos el derecho a toda la emocionalidad que surge
y para todos sus individuales directamente,
ya que también parte de nuestra propia concepción,
como somos, como somos,
como individuos que incluso desde los programas de pensamiento
que hemos venido incorporándolo a lo largo de nuestra vida,
entonces todos, reaccionamos de manera distinta.
Enduen, tomar en cuenta también
que este proceso de cierto va a aparecer,
cada en todas las circunstancias tan importantes
como también tiene una cualidad de temporalitat en algún momento,
y, aunque a veces todo ciudadano movido, escudo, inmóvil, etc.
En favor de encantara, y en el momento
en que estamos recuperando tractada de nuevos planes,
incorpora nuevos esquemas,
dedica como queremos vivir nuestra vida.
Y cómo queremos solucionar aquello que hemos.
Cuáles son las momentos?
Porque toda este consenso, como pasa,
no pueden quedarse más a punto.
Cuáles son los momentos donde mayor ansiedad
aparece?
Hay varios.
Primero en el momento inicial nos enfrentamos con esta realidad
donde leemos el diagnóstico proyectos
choca genera preocupación etc pero luego aparte de eso
también hay otros movimientos que tomar en cuenta,
para mirarlos con un poco de acción y prepararlos para ir atravesando
por estos períodos.
También pueden señalar inicialmente cómo,
pues cuando iniciamos un proceso de repetirse.
Cuando todos la descripción,
detectar por todo el tratamiento todo del ocio, ínclita,
detectan un proyecto de su moción cuando me he sentido así
que usted lo considera como un periodo
de incluso incertidumbre del que nos enfrentamos tras procesos
que conocemos estrictamente que pueden ser inactivo y difícil
de considerar como un momento de mayor a la ciudad de 2,
tendremos cuando yacentes para el tratamiento,
pues el periodo de lecturas.
Porque al trabajar como en las escuelas de métodos
flexibilidad emocional, a cambio de humor aparte poder
físicamente como don, y este proceso,
la parte más compleja, digamos, realmente recalentó, plena mujeres,
los tratamientos mayormente sobre la mujer,
y esto también puede dar lugar
a que no haya una participación activa,
que puede dar lugar a frustración.
Cuando guarda una serie de prejuicios
pues llegará a acuerdos de vinculación,
de participación para que la tarea pueda acceder
a un poquito más de restricción, tracción a lo largo del tratamiento
y el movimiento.
Igual no.
Nosotros necesitamos identificar que nos firme individualmente
para cada una de las orejeras con la diferencia de manera festera
como el hombre es el séptimo de fortaleza y.
Cómo encarnar el que quiere,
como normalmente está todo estabilitat,
cae sobre los hombres, le lleva a comportarse
de una manera que puede mejor o peor dependiendo de la estructura
de la pareja; no lo vamos a entender.
Cuando hay una comunicación grekoari,
cuando la pareja puede 100 donde esto en donde hay entonces,
verter tan fuerte, en algunos momentos sutil,
pero en otros momentos o en otros momentos tal vez
lo que suscitó el sentir que llevábamos juntos,
que estamos aterrizando con toda intensidad emocional
a ambos que tú también lo está experimentando
de una forma similar a la mía entonces poder
comentar qué es lo que uno espera, cuáles son las expectativas,
cuáles son de perfil ayudan mucho para que los traduzco,
extraer otro punto que también es considerado
como momento decía Ángel González, del teatro,
experiencia embrionaria dentro de los tratamientos,
alrededor de una prueba de embarazo
para estar de que haya un resultado negativo del tratamiento,
dentro de ti, suenen mucho, en ciudades,
mucha preocupación rumiando, ideas que va a pactar
y que capaz, o el o el siete de la mayor preocupación.
Entonces recomendable, en estos casos, que adoptar un plan
Lastortras efectivos, para ir a nuestra propia,
que tome de monzón, ahora que son momentos ciudadana,
leer, obedecerán maternal.
Entonces yo reconozco sutil para el cual las personas
dice a mí me gusta dedicarme antitrabajo Poctep
son detectar foundation acercan demostrats
comenzadas esto era algo importante también entretener en todos donde hay
otras personas.
Por el contrario no me puedo concentrar en estos momentos
sino que mantienen.
Busco actividades.
Como acción, como dicta el y cómo, de toma una pequeña variación
y cual Entonces estamos.
Fernando Fernando Cleanet que no podemos hacer en estos momentos,
podemos siendo parando o incluso para crearíamos.
Después de ver la respuesta
o que haríamos un periodo como parezca de forma individual,
como familias con las que pueda contar en diferentes casos
para planificar, como llegaríamos.
Esos días enriquece a un poquito a leer
o tío y finalmente, como último pazo,
pondríamos el momento en que reciben los resultados
y estos activos dentro de otros caracteres,
resultados negativos de todo un tratamiento que ha sido
emocionalmente, críticamente costoso,
ha implicado muchísimo esfuerzo, mucho y tiene esperanza,
a veces protestarle ya hemos virtud de la concepción de tractats gratuito
y sentimos que hoy vemos,
como el principio del momento inicial Nobel,
lograron no efectuaban.
Podríamos decir incluso
que los resultados negativos también son partes de nuestra,
porque Telecom de manera también actual,
preparando un poco, un poco más de este camino en búsqueda
de la maternidad y la terminar así
que eso está estrictamente de activos,
pues en los tomen cuenta,
porque nos traen muchísima información de cómo es el proceso,
de cómo.
Yo recuerdo el concepto de cómo un cuerpo
se refugiando con la medicación de todos estos cambios físicos
y emocionales que decidido que ayudan a enfrentarse,
toma la decisión de un nuevo tratamiento varias,
ser algo que sucumbe para que el nuevo tratamiento
aumente las posibilidades de lograr el resultado positivo
y no solamente del punto específico relacional altre tractor.
Creo que vivimos dentro del centro
también acercando un poco a la conciencia del apoyo recursos
con los que comentamos.
Entonces yo tengo a mi familia.
Tengo o centro en cuanto a convence, información para estar más preparada
y poder hacer un poquito.
Esta información nos ayudan mucho, la pegote,
desde el punto de vista funcional.
Por todos estos motivos no me quedo sólo
con el donde nativo conoce el fracaso de que no sea el logro,
sino que un adscrito más cerca de aquel objetivo final
que afecta a modo de resumen cuáles son los factores de riesgo,
dos factores de protección para estas malas,
que también es importante tomar en cuenta,
ya que hizo indicadores que nos pueden traer mucha información
para ayudar a lo largo de los dos aspectos,
pero todo el proceso que vamos a vivir hay factores de riesgo
que van a dificultar todo esto,
como por ejemplo cuando nosotros fuimos muy críticos con nosotros
cuando somos muy todo el mundo reprocharlo,
otras cosas.
Tristeza tendencia cuando tomarlo en cuenta
para identificar cuando lo hacemos
y para los también mira vulnerabilidad adicionales.
Antecedentes en la zona, azote, detección de Ángela
vivido en la persona individualmente o también
como familiar dentro de su familia, theory entre cinco luego,
como solemos enfrentarnos con su actual.
Con las personas conscientemente tienen estrategias de distracción,
no lo miran por desplazando; responsabilidad,
que también puede ser un elemento que dificulte producción
sobre lo que y muy importante también la falta de apoyo social.
La falta de apoyo,
como encuentra incluso la ordenación de insatisfacción,
del.
La elección de parezca lo vamos a sentir que estamos acompañar
o no vamos a poder comunicar compartirlo,
que sentimos, no habría despacho insuficiente
para compartir otras expectativas.
Centro continúe.
Estamos todos.
Va a ser un poco más complicado guardias,
factores que hay que tomar en cuenta
y que les podemos compensar con actores protector.
Dentro del pacto electrotécnico del centro,
en mucho el aspecto actitudinal,
actitud que leemos frente a la situación,
que hay optimismo.
Reconocemos nuestros cursos,
que lo que podemos ser las fechas de este modo
los cerramientos son nuestros favor, nos ayuda mucho
para poder apropiarnos todo de ponerlo en práctica
a lo largo de todo este período.
Luego también entendemos las estrategias que hemos
desarrollado para afectar y afrontar los filtros.
Me hago cargo directo.
Encuentro la manera de mirar lo de buscar solución,
de cómo puedo preguntar esto, cómo puedo ir buscando opción
para encontrar una solución.
Aplique el proyecto a cada caso individual
y luego el apoyo social.
Esta trate apoyos familiares
a través de otras compañías que no estamos solos,
que entendemos redacción del texto, personas del círculo importante
que nos está acompañando dentro de este proceso
de dos factores.
Como un mengen cortantes que nos ayuda en que nos acoge
y que sostiene cuando más lo necesitamos, tomar en cuenta
y reconocer el papel de apoyo que hemos construido
a lo largo de nuestra vida
para ver cómo podemos sostener unos y nos ayude a que todo este proceso
sea un poquito más quiera tener
o y que nos ayuda incluso a regular y gestionar mejor nuestras emociones
y de las mañanas.
Amar regulasen emociones, vamos a Laponia.
Cataluña, que se puede dar a las parejas con las cosas.
Bueno, ahora gran tractorada que ha hecho que adoptemos,
que entre el 25 30 por 100 de las parejas con fertilidad,
tan también 100 las concomitantes sobre todo de depreciado,
cuando ha existido he leído puede generar
una mayor producción de cortisol y propio,
pero que también se traduce en una enmienda adoptats,
ofrece con diera por ante aprender a gestionar
y tener el apoyo del sectario para manejar mejor
las emociones que expuse en este período.
Entonces,
para esto es muy interesante entender el proceso a través
del cual yo era la transforma de Jefferies
en el mundo, en el área colectiva hasta el área conductual,
en todos, en principio todo con respecto a lo que estamos dando
sobre la situación que vivimos.
Entonces nosotros tenemos un forcemos fundada
y con avance en el uso de la emoción y opción,
y estas transacciones cualquier para actuar de una u otra manera que,
como todo parte de este punto inicial,
estoy tensando, pues lo ideal,
aprender a identificar del ceti.
Como percibo esto está sucediendo y lo escribo desde el luterano
en lo que obtengo centrarme en el problema;
Omán lo llevó a centrarme.
En cuál fue la solución de empezaríamos con identificar
que lo que estoy pensando hoy a ver,
que no tengamos claro lo más recomendable
contractar con la realidad.
Reconocer cuántas pruebas tengo, que esto o no,
porque también es como el cáncer en Zaragoza,
y conocemos todos la película de lo que estos últimos
incluimos, la culpa,
que la posibilidad.
Qué va a suceder, que no va a suceder,
y empezamos a hilar de manera que generalmente puede ir
a que puede generar cualquiera preocupación, una serie de emociones
que van a llevar a actuar como centro requisitoriado el nivel conductual,
como es las intervenciones a nivel conductual.
Es interesante atender al poder recursos, por ejemplo,
entrenamiento entre la liquidación del.
Esto se refiere a programar actividades gratificantes,
comunicación, compartir, con la pareja,
con la familia, compactando a nuestro alrededor
para contar con actividades de afectación de bienestar,
lo que el lecho navegante que me gusta
y que puedo hacer en este momento completaré,
por ejemplo, retomar incluso cotas del inicio de la redacción,
cuando apenas la voz hay mucho interés,
mucho amor que demócratas, personas en amarada y consentidas,
y luego, pues hablando párrafo a otros aspectos actualidad,
la relación con mayor seguridad, mayor complicidad,
pero baja un poquito en la intensidad,
y a veces echamos en falta actividades que solían
voz al principio el retomar.
Es traer al precedente todo eso;
un fallo porque cuenta de estos momentos.
Le quería vamos trayendo otras actividades que nos gustaban
y que compartíamos ignota esos fracción del observador
y también de figuritas puede reproductiva,
pero esta otras partes de la relación de hectáreas,
entonces acogida, ayudas a suspender
lo que momentáneamente no va bien por ahora,
estrategia que nos.
También hay otras cosas,
como el, como en la obtención, ejercicio escéptico,
que un objectiu de la metió la activación sensorial externo
más conscientes de lo que nos está diciendo
a nuestro a veces.
Nosotros tomamos, comenta.
Prestamos atención a la patria del otro.
Cuando han roto el arquitecto, no entre un poquito
de transferibilidad de que lo pactando
está pactando conmigo, convento que le dije sentidos,
y cuando tenemos que bajar el cuerpo,
podríamos decir el lenguaje un poco de nuestra mente,
entonces ya estamos culminando lo tuvimos encajamiento dotándole
de vuelta al déficit, que nos generan malestar,
sino que estamos en lo que están sucediendo ahora,
en este momento especifico y pues eso indica que podamos ir
con la construcción que nosotros tenemos
hasta el elemento que nos sirve mucho y claro, hacia otros proyectos.
Tenemos algo con mi vida, que me parece importante,
y más conscientes de los recursos que estudien.
Hoteles cosos positivas, como he dicho,
pues pueden ir acompañada en de sostenimiento
de lo que momentáneamente todavía no se ha solucionado muy bien
a desandar,
pues la verdad es que ha sido un lujo contar con una masa dignidad.
Muchísimas gracias por su participación.
Ya a dañina o una, en porque la UNED
por estudiar más de 190 titulaciones oficiales y seis idiomas sin tener
que mudarnos porque se adaptan su situación personal,
porque me examino en cualquiera,
son 60 una sedes nacionales y veintidos
internacionales por su modelo, semipresencial y online, líder,
porque en sus grabados corpos hay 1.000 razones
para matricularse en la UNED.
El mayor campus de Europa se.
Solas.
Y Ángel Díaz, de Rada y te traigo una nueva píldora antropológica,
vitaminas, para dar que hay que pensar a cuando venimos.
Y. En 1990, la antropóloga Micó o nuke, Pierre publicó un libro
titulado La cultura, a través del tiempo aproximaciones,
antropológicas.
Como indica ese subtítulo,
el libro se dirigía sobre todo a los antropólogos,
y fue un exponente del cambio de dirección
de la Antropología Social y Cultural
hacia la necesidad de reincorporar la duración y el proceso histórico
en la investigación.
Tras décadas de estructural, funcionalismo,
sin embargo la intención general era más ambiciosa
y su enfoque marcadamente transdisciplinar
en su introducción, estableció esa intención
así cada texto.
En este volumen
y del volumen como un todo, ofrece direcciones claras
para la futura investigación sobre la cultura mediada
por la historia y la historia mediada por la cultura.
Un nuevo campo de investigación que trasciende tanto a la historia
como a la antropología o nuke tierna
y formuló de este modo el fundamento de ese nuevo campo de investigación,
yuxtaponer a los historiadores y a los antropólogos
es simplemente reedificación una frontera artificial
y negar los géneros borrosos de la escena académica
contemporáneos.
Esa idea de los géneros borrosos había sido expresada por Clifford
en 1983,
con una intención transdisciplinar aún más ambiciosa,
que tomaba el pensamiento social en su conjunto.
Como objeto de referencia
y no sólo a la antropología y a la historia
trabajar transdisciplinar 20 significa sólo lo siguiente,
más allá de los énfasis técnicos
que comprometen de hecho el tiempo de trabajo de cada investigador,
lo que desde luego es muy importante.
Hay un objeto común para todas las formas de saber
que hoy denomina.
Vos sociales, interpretar, con relativa validez empírica,
y con relativa consistencia, lógica la actividad
que al ser actividad solo puede existir en proceso,
sea cual sea el espacio tiempo concreto
en el que esa actividad haya ido dejando sus huellas,
es decir, sus documentos o signos para la memoria,
el énfasis historiográfico puede comprometer al investigador
en la práctica con las técnicas de archivo.
El énfasis etnográfico puede comprometer al investigador
en la práctica con las técnicas del trabajo de campo,
basadas en un registro más inmediato,
pero no existe ningún motivo epistemológico
de fondo para considerar
que uno otro trabajan sobre objetos ontológicamente diferentes
y ya preexistentes.
Ambos trabajan finalmente sobre documentos registros objetivados,
que remiten inevitablemente a una actividad
producida en el pasado.
No es posible realizar ninguna interpretación analítica
de la actividad sin la mediación, imprescindible del documento.
Trabajar transdisciplinar, mente significa entonces entender
que el concepto de disciplina se reduce al ámbito
de las técnicas de producción y análisis del material empírico,
pero de ningún modo implica la existencia
predeterminada de objetos analíticos con este planteamiento.
No existen objetos analíticos específicos de la antropología,
la historia, la psicología, la sociología,
las ciencias de la educación, la economía o la filosofía social,
con el largo etcétera que ha venido emergiendo en el proceso
de burocratización de las disciplinas académicas puede llamar
la atención que precisamente los que nos decimos
especialistas en ciencias sociales hayamos pasado por alto
ampliamente esta obstinada incidencia de la burocratización
en nuestra tarea.
Es decir, la individualización de disciplinas
para las que solo son pertinentes determinados objetos.
Hay, desde luego, motivos económicos,
laborales y polis.
Pero de mantenernos en la creencia de que esas disciplinas existen,
haremos bien en reconocer abiertamente
que nuestro trabajo se deslizará hacia la esterilidad ya puestos.
También haríamos bien en ir abandonando
la arbitrariedad que incluso sin pretenderlo,
nos lleva a reducir lo social a lo humano.
Soy Ángel Díaz Terradas píldoras antropológicas,
una vitamina para darte que pensar.
Sin Distancias, Radio 3.
Los.
Persona que esté novela y las personas del mundo real
se diferencian simplemente en la forma en que son creados,
es decir,
unos nacen y otros son un conjunto de características elegidas
por un autor.
En esta elección, el novelista cuenta con todos.
Los recursos de la vida real.
El físico, la edad gustos, defectos y aptitudes trabaja;
el protagonista de gente se rodea que bebida prefiere en su copa.
Hablando de bebidas y autores,
este programa se centre en el escritor brasileño.
Yo he llamado uno de los novelistas más leídos en lengua portuguesa,
que dejó de escribir a finales de los 90,
época en la que allí en Brasil la Cachaza
era el alcohol más popular,
pero que competía con el vino.
Llegados desde Portugal.
La antropóloga
Lilla amparo da Silva.
Está interesada en lo que los personajes de yo yo.
Amado bebían vino o Cachaza
y habla de este interés con el profesor
Julián López de la UNED.
O la un día más
Antropología en la radio les hablaba Julián López,
profesor de Antropología,
en el departamento de Antropología Social de la UNED,
con el placer;
y el gusto de saludar a la profesora
Lilla amparo de la Silva,
profesora de la Universidad Federal de salvador de bahía antropóloga
-nutricionista, que nos acompaña por segunda vez en el departamento
de Antropología Bienvenida Lilla muchas gracias
como siempre y ya está enredada en 1.000 asuntos de investigación.
Sigue trabajando en algunos de sus asuntos clásico;
es la preocupación por el la relación entre comida
y cuerpo las políticas públicas en torno a la salud y la nutrición,
pero desde hace tiempo tiene un reto epistemológico,
un reto de investigación, que es como sacar partido reflexivo
a al tratamiento,
a la lectura de la obra del famoso escritor brasileño.
Yo he llamado una literatura especialmente emocional
con una presencia significativa de la comida y la bebida en su obra,
dentro de un contexto que yo me gusta llamar la alegría de vivir
a través de la comida y la bebida en la obra de ellos llamado.
Es un reto profesional.
Lo hemos hablado como para una.
Una antropóloga está especializada, digamos,
en hacer trabajos de archivo, trabajos biográficos.
Sacar evidencias empíricas de nuestra experiencia, de campo,
pues se enfrenta a algo que no es un relato científico,
sino que es un texto literal.
Helio y como eso puede tener algún tipo de validez
para nuestra reflexión sobre el conocimiento
de las sociedades en las que trabajamos,
lleva muchos años trabajando sobre ellos,
llamado o pensando tomando notas y poco a poco van saliendo a la luz.
Ya hay unos resultados de reflexión.
Lilla en qué situación está actualmente el reto
como llevas este diálogo con yo el llamado que te está permitiendo
en la actualidad.
Sabe lo que conozcamos sobre la sociedad?
Va y llana a través de la obra de este autor
Muchas gracias.
Punto, pero nunca Julián.
Primero quiere decir que es un placer.
Está aquí más una vez hablando sobre la obra de iso,
se llama la comida y lo comida,
y reconozco que esto es limitaciones siendo muy importante,
y para mantener vivo este proyecto mira por otras y otros temas
como el tema hoy de la divide, partículas simientes del vino
y la casase innove, dijo.
Jama.
Entonces!
Bueno este trabajo es un trabajo que yo dijo que desarrolló un paso,
su entonces es muy importante, pasos Ventos para José llamado
por quién la bahía.
Su espacio de producción literaria es como si, donde, como un lugar
de muchas cosas más lentas y tranquilo no.
Entonces, ese trabajo es un trabajo muy química está muchísimo ser,
y no tengo prisa para trabajar y entonces a partir de la obra dijo.
Jamás.
Yo tengo apostado cuestiones sobre su comida como Joji
-amado da de comía,
como Joji llamado alimentos sus personajes.
Yo creo que un escrito, cuanto Gondar y comida
a sus personajes no es una tentativa solamente de una.
Alimentación material si puedo decir material,
porque estamos hablando de una ficción literario,
pero él también alimenta sus características,
su personalidad de ánimo y expresión de sus modos de vida suis,
sueños sus ducha para sobrevivencia
y es algo muy importante para los personajes de cogió madre.
Entonces de una manera.
Hay una alimentación simbólica de esos personas.
La construcción dos personajes también y particular para Joji
llamado; es a través de la comida
y daba vivido de alguna manera, digamos, llevado a la criatura.
Las consecuencias del famoso cuarto aforismo de veleidad extravagante.
Dime lo que cometiere quién eres, si sabemos lo que comen,
lo que está dando de comer, llamado al cabo
uno de los personajes.
Sabemos si es serio, austero o es eso alegres, vivaz
sobre todo a veces lo visto en muchos de los personajes femeninos,
doña flor o Gabriela.
Todos los estás reconociendo en prácticamente toda la obra,
como la comida está construyendo el temperamento de los personajes.
Su manera de estar en el mundo cin por supuesto que sí;
y eso es muy importante también no solamente para comprender
sus personajes.
Pero como la literatura dijo, cogía mando
es una literatura muy localista.
El diablo va allí creo que es importante decir una cosa
José llamado tengo una parte de que llamamos,
y en Brasil, del modo de y mismo rejonear lista,
y eso significaba un grupo de escritores
de negociadas principalmente, que contesta,
y el principio de siglo 20,
la idea de asier una identitat única imprescindible.
El modernismo nació insa, un.
Quiera, in estimo mi auto, el 100 de la Economía,
y estaba formando el 100 de la economía del país,
y había un moldea de un proyecto nacional único.
Esto es de escritores local Joji, llamado Pachi, poco.
Mucha fuerza contestaba con la idea de quiebras
ya había una única identidad díes país dipc easo hay muchas identidad
antes ello y soy eso a partir de.
Vaya Joji, amado tiene una literatura de esta ocasión de su pueblo,
de las personas, y no,
y eso, y eso, a partir de la litis,
aún quiera una persona erial y tiene.
Iso.
Fastidia dos estratos popular y suspenso una aging.
Somus marginalizados las prostitutas.
La clase trabajadora, José llamado, era un comunista,
y en su primera fase no y de ikusia denuncia la intolerancia religión
es muy curioso común Joji amado fui y fue un de dos diputados
que dicen yo fuertemente en la diversidad.
Dije brillo impredecible, que ya es una cosa muy violenta,
del principio del ciclo hasta muy timos.
Muchas de intolerancias redirigió gozo implementin aunque materialista
hacia y es un 10 tremenda.
Entonces, si su boga es una denuncia de la opresión que este pueblo
así ha.
Pero job llamado No más; si hay eso de una manera irec,
triste, tú es la casa, es un personaje importante
para darle alegrías a sus personajes.
Sí y eso es interesante,
porque sus personajes son personajes muy contradictorios,
muy imperfectos.
Intenses es posible, combina la alegría
como el sufrimiento si son personas que intentan.
Así disfrute y es lo mejor posible,
aunque hay muchas maneras de opresión,
si hay género de clase de toda su arte
y de comprensión que sufrían sus personajes, no.
Entonces esto es una característica muy impostado entender
la cogió más duque y su mundo de los escritores del lingua
más leído inmundo crisis y esto si en algún momento
ya tratamos digamos la importancia de la comida,
en la génesis de este universo particular en las casas,
en las calles, en los parques,
en la construcción de la sociabilidad,
pero habíamos pasado en anteriores debates
o conversaciones, habíamos pasado un poco por alto la bebida
y luego la debida tiene una importancia grande,
las vividas,
pues sobre todo las fermentadas la Cachaza quizá menos el vino,
porque es una invitación también a la palabra claro,
digamos, sabiendo modular la frontera entre el consumo que invita a hablar
de integración y la borrachera que sabemos que es una situación
que puede ser endémica de los pueblos, mayormente,
oprimidos del mundo.
Pero sin pasar esa línea, la presencia integradora
y que da felicidad
a partir de la compra relativamente barato,
como pueden ser la catch sosa.
Está muy presente como construye este ideal de buen
vivir de sociabilidad, de hacer,
que emerja la la palabra y el amor y la convergencia.
Algo tan simple como puede ser bueno,
la cancha icia de esta invitación.
No?
Yo no había pensado antes
en trabajar sobre la temática de la casa,
y creo que eso mi nie traído dos grandes retos.
Primero, porque me ocupé todo este tiempo
que Joji amado da de comidas.
Los personajes, pero no de que y da, divida a sus personajes,
y creo que eso tiene una explicación importante.
Hay muy bendito de dos discursos médicos,
nutricionales como también dos discursos morales,
sobre la todas las vividas o con cash.
No, el discurso médico nutricional denomina bebidas alcohólicas,
de un boa único, que sea vino casas hace reza.
Todo.
Son bebidas que son directamente associades,
solamente a base de letrados de todos, infermetat,
desvió la inicia, evidentment que no contexto es datos,
no son datos reales,
pero es mucho poco para entendíamos la reacción de la humanidad
y es de productos que tienen
y su composición al que ha sido muy importante
y en toda la historia de la humanidad es necesario,
y por otra perspectiva y esto es muy fortín, Brasil,
porque, bueno, las ciencias dio lo nutricio ingressats
ni en proyección muy grande de los Estados Unidos
más perspectiva, más publicaron,
y creo que es más fuerte que Europa.
Espadaña y francés.
Bueno, diste fue un primero recto.
Si yo tuve otro reto
fue exactamente porque inicialmente era para pensar el vino.
Bueno, que Joji, amado.
Quién son muy estricto
que cide quo sus hombres as personas marginalidades?
Yo hoy, día trabajada, que hice un pino no may,
y entonces yo intenten buscar un poquito de esto hay
yo vi quién vino y la casase desde el Brasil colonial, tineo muy,
muy trasvasada.
Bueno, el vino y llevó a partir de la curva.
Pues tú piezas, claro, y el primero.
Un movimiento inveraz lío siempre fue por la impostación.
Que las élites consumía un reino en la casa apsa
en primero tu primo miento, fue mi visión brasileña.
Algunos investigadores dicen que es la primera industria del branding
y rápidamente fue apreciado por las cámaras populares.
Pugnas, las personas esclavizantes.
Pero eso no es solamente la cosa.
Interesante.
Interesante de sí que tanto el vino como la Cachaza
fueron importantísimos en el comercio
de las personas esclavizantes.
Año mixto.
Ahora.
Yo desde el año que afirma,
contesta a la idea que honró y tabaco fueron a esta moment de comercio
que iría África por tu quedar embravecido.
Entonces el primero fue la casa se y el vino,
pero hay otra cosa muy interesante.
Entre una especie de batalla Interviú viniendo casas primero vino,
pero después de pasa a ocupar ese lugar de mayor importancia,
porque más barato,
una resistencia mayor a detener Oriza Sion
entonces rápidamente se discriminó y en la curva puesto que yo creo
que estuvo era un marco interesante para su comercio entonces breves
ir ni colonial, sufre un muchas leyes de impedimento,
tanto de la producción como de la comercialización
y consumo de casas.
Ubi rebote de la casa se por concentra de autobús,
impuestos para su fabricación y comercialización.
Twin sola, kaj Saza,
redistribuya de una manera muy interesante para Whois
el símbolo de la identidad nacional.
Aún continúa y estigma hachís da,
como la bienvenida de luz imaginables,
los borracho.
Dice.
Porque en un restaurante medio bueno, no puedes pedir para ver
Cachaza vino, sí pero que solo o eso está cambiando,
y esto cambió muchísimo y el cambio muchísimo que al final
de esta charla tengo una permuta para echabas llamado
porque antes llegaba,
se obrís o creo que es de interesante identifica, que es esa,
admitiese porque quien cogía más tienes la casa.
Hace con el gran de personaje de vida y su hombre hay vino perdido,
aparece como la vida de los dos profesores,
las elites dos voces déles de mucho los intelectuales y amantes
de bueno, un niño buena música,
pero siempre con la referencia europea de los valores europeos;
y la casa se es muy impresas y online.
Entonces, a través de todo su y con muchas otras cuestiones
vinculada a la red, civis la obesidad.
De aproveche leña también la pregunta que hago.
Uy.
Suasion, más de un
es exactamente como le daría de vivir a sus personajes
que con la amnistía y después de los años 90
tanto del vino hay un movimiento
que sigue lo movimiento o internacional de mundialización
o ahí sin ver y mucho más vino
Pascual admitirla.
Desde litis termo solamente las camas después,
podar y tienen marca divinos que son dedicados a ellos también no año
especie y popularización del vino, uno Cañiza,
así o de sistemas que amplio en la producción,
incluyendo para mercado externas, mayor es importaciones.
Hay club no son 1.006 revistas especializadas para tratar.
Districte a es una nueva cultura de que, cuando yo digo popularización
y esto no significa que la misión del mismo de vivir niño
está presente en la cultura y el mismo movimiento
hay uno u otro procesos que o corre con la economía de la casa.
Hay también todo este modo de organización.
Hay especialistas no en casarse asume lieres de casas,
quieres movimiento; qui yo diría contrario una elitización de casas;
dos especialistas de encausase o e intentó nueve voz
maneres de vivir, casas es vivió más comedido,
maíz intelectualizado.
Es posible narra sobre una casa yo, un vivien en la procedencia;
entonces mi madre,
que vino este proceso de liquidación de la casa,
también no elimina la tendencia de la perspectiva;
vagin analizada y, bueno, se está ampliando el espectro.
Esta pregunta que le hace uso a los llamados
que responden a ensueños,
que ya queda día, debe, o sea, tú estás sugiriendo
que la Cachaza puede, digamos, no solamente ser el símbolo nacional
pero vinculadas a mi mayoría subalterna, sino que ahora puede ser
uno de los pocos símbolos que integre realmente a toda la población
que podemos ver tomando Cachaza gente clase alta.
En un restaurante de lujo,
perfectamente y, por tanto, ya no diferenciaría de clase social,
sino que, por el contrario, quizá sí puede seguir
ser diferentes las maneras de consumo o no.
No sé si hay procesos de embotellamiento.
Diferenciado, que ya no es un consumo a granel, no, y que está sucediendo
como son.
El Mediterráneo ha sucedido con el vino,
que les hace solamente 50, 60 años.
En España.
Quizá las diferencias de precio del vino no varía más
de un 50 por 100 ahora pueden variar el uno por 100 quizá el caso
de la Cachaza también podamos asistir a esos que el mismo producto
puede ser vendido.
Un litro a un peso y un hito en otra situación embotellada
de otra manera hacía.
Entonces esto es bien?
Bien interesante, claro, sí sí claro,
buena o no, no profundice tanto y eso,
pero si la diferenciación, ahí está y modus modos,
los tipos de casas, hay casas esas producidas industrialmente
o tres casas artesanas.
Entonces hay una diferencia de de fabricación para públicos distintos
o también está cosas de que esté ahora
de embotellar de modo distinto, y traigo un poco de chivo,
pero de hecho es la misma casas.
Entonces, estas diferencias sí
y yo estoy preguntaba maquillados llamado que así acollits
o porque si miramos para primera fase,
la governi Joji llamado es dividir y dos fases.
Su primera fase, que llama o romance, por etario,
nos nombran las propietarias que era su fácil comunista.
Era una literatura muy muy dedicada a ningún siete la supresión
la segunda zonas si quiere de pues daba publicación
de Isona Gabriela o Acra afrikáner, a la y 1958
Joji amado, pasa, discutía más las crónicas del cuchillera
sus personajes, canvi, o por una perspectiva más compleja,
y.
La psicología de zonas como de una fou doña foessa,
son unas distributiu binario.
Insumo bre, ya peas a una complejidad de de ese movimiento,
tres bueno que quiere decir que sí que te movéis.
En primer momento dijo llamado.
Podríamos definir con clares da vino la bebida de los profesores,
y casase a la bebida de dos deprimiéndolos
pero ya insinúo una faz y yo en la situación
es mucho más complejos, una dificultad añadida
con la presencia que deciden en toda América;
la tiene en Brasil, de grupos evangélicos,
integristas evangélicos es la parte que yo conozco más
en Centroamérica a, tienes prohibido el consumo de alcohol, claro,
al mismo tiempo que estamos viendo, que se generaliza el consumo,
se democratiza,
pero ahí hay una ruptura, digamos, con la lógica religiosa del angelismo
y la prohibición de la colíder y de la Cachaza,
y si por un lado claro yo he llamado, evidentemente,
si tuviese que construir un personaje evangélico,
no le va a dar vivir que eso sea,
pero, por otro lado, es difícil integrarlo en la sociedad brasileña,
porque está en el contexto que hemos llamado.
Esto de la alegría de vivir.
La que ha hecho así la alegría de vivir,
muchos trozos de Sociología, la ética protestante
y el espíritu del capitalismo.
Desde ahí dos semanas más beber.
La idea de la tristeza y elevado gilismo,
que en este caso sería quizá hasta fácil para ellos
llamado conectar esta nueva presencia fuerte,
del angelismo, por decirlo una línea de ideológica,
de triste, pero también al mismo tiempo,
no puede, no podría Dalí un artista de este personaje evangélico,
muchos teóricos trabaja con la teoría de cada normalización.
Entonces años, si queremos hablar de casa
hasta la casa.
La muerte islamófoba extender quinques es a hombre más perfecta
donde la casa represente del momento de conversión
de este personaje.
Se va Suárez de acuña, era un funcionario público
muy opaca, todo muy correctamente, Timor un 20 perfecto consume familias
que un día, las 50 años decide cambiar todo.
Iba, vi en las calles 10, viendo mucha casación.
Entonces, la discusión que, si quieren,
en la obra y dijo llamado,
es exactamente a partir de aquí niño, otros dio Arico.
Esta conversión confesó a las aún breves que año Masiona,
menciona de esta esta novela
que hay un baúl chiismo de su making qui cambia para que incas;
ves draco, y entonces, bueno, hacemos el extraordinario muy curta,
perro extraordinario que podría decir de ese personaje,
ponga el chiismo sensualidad y seducción.
Son elementos muy importantes en algo práctico,
cogió mal creo que sería posible que ese personaje angélico
podría ser alguien si convertir en incas
Homo otro espejo más y toma libremente la casa.
No hay mejor punto final para esta conversación
que despla predicción de futuro que nos hacen lilla.
Muchas gracias.
Encantada.
Con tu presencia la vamos a poder disfrutar
en un curso que tenemos en UNED.
Lo hubo en los próximos días hablando y compartiendo su sabiduría,
su conocimiento y sus intuiciones sobre la obra de ellos llamado.
Muchas gracias a todos.
A un punto es a que nada te frente.
Bolazo y Ángel día cerrada,
y te traigo una nueva píldora antropológica,
que también es para darte que pensar.
Si.
El signo lingüístico es arbitrario, escribió con contundencia
Ferdinando socis en su curso de lingüística general,
un poco después aclaró la palabra arbitrario exige una observación.
No debe dar la idea de que el significante depende
de la libre elección del sujeto hablante
no está en manos del individuo cambiar nada en un signo.
Una vez establecido este,
en un grupo lingüístico queremos decir que es inmotivado,
es decir, arbitrario.
En relación con el significado
con el que no tiene ningún vínculo natural en la realidad,
así una vez establecida en el grupo de los hablantes de español,
la relación entre la materialidad sonora casa
el significante y el significado asociado a ella,
esa relación arbitraria sería inmodificable
por cualquier individuo particular.
Esta idea de eso, sí y, sobre todo el hecho
de que sintiera es necesario hacer esa observación,
da mucho que pensar en su opinión.
Una vez establecidos como medios de significado.
Los signos lingüísticos, quedan fijados por el grupo,
pero entre significante
y significado.
No existe una relación motivada.
Ningún vínculo natural en la realidad que quiera decir aquí motivado
y natural es un misterio.
Parece que eso sí no consideraba motivación suficiente
para explicar la relativa estabilidad de los signos lingüísticos
el ser la palabra un medio de significado entre hablantes
además no consideraba esa motivación suficientemente natural
como si lo social, entre humanos, no fuera o no,
pudiera ser también natural en sus consideraciones
sobre la arbitrariedad.
Eso sí se saltó la evidencia
de que los signos lingüísticos no operan solos,
sino que exigen necesariamente que haya gente de carne
y hueso que los produzcan y los pongan en Acción,
es decir, en proceso,
si las transformaciones en las relaciones entre significantes
y significados también evidentes no estuvieran en manos de los agentes
que ponen en práctica el idioma, entonces,
en manos de quien habrían de estar todo el razonamiento de eso
sí así como la necesidad de introducir esa observación
está basado en la elección de una deficiente noción
para dar cuenta del fenómeno de la construcción de signos
arbitrario sugiere, inevitablemente, sometido al arbitrio de la gente,
es decir, abandonado al ejercicio de su soberana libertad,
y puesto que eso ir vio al lenguaje verbal
como patrón de toda forma de producción
de significado o semilla Asís y una legión de estudioso,
siguió su doctrina extendiendo la más allá al considerar
al lenguaje verbal como modelo de la noción de cultura,
llegaríamos al punto de enunciación de la siguiente expresión.
El arbitrario cultural.
Esta idea absurda de cultura y del lenguaje verbal
los supondría modificables según el arbitrio de los agentes.
Debemos a Pierre Curie paradójicamente,
uno de los más insignes usuarios de la expresión arbitrario cultural
elaboradas críticas de esa idea absurda.
La limitación,
que presenta la noción de arbitrario se ve considerablemente
sorteada al sustituirla por la noción de convención,
siempre que sigamos.
El razonamiento de estimen mayo las convenciones se refieren a prácticas
compartidas.
Aquí el problema es inverso al del libre arbitrio,
pero basta con introducir en esa expresión un de modificaciones
para dejar la niquelada las convenciones.
Son prácticas relativamente compartidas.
De este modo las convenciones emergen en entornos de producción activa
y solo pueden concebirse a la luz de lo que hacen agentes concretos
que nunca las comparten.
Plenamente.
De ahí su transformación constante en el decurso cultural,
concebidas como prácticas en entornos concretos de vinculación
es muy sencillo entender ya el carácter
los dilatorio de las convenciones entre la relativa libertad de acción
de quienes las producen y la relativa coerción,
que experimentan al intentar transformarlas otros mundos
socioculturales son posibles desde luego,
pero los entornos socioculturales ya existentes forman complejas tramas
de convenciones que solo con mucho esfuerzo
y a muy largo plazo pueden ser modificadas,
generalmente no a base de voluntades individuales o parciales,
porque, como advirtió Henry ya las convenciones,
no son necesariamente eso acabadas por la toma de conciencia
de que son arbitrarias.
Soy Ángel Díaz, Rada, píldoras antropológicas,
una vitamina para darte que pensar.
Son UNED.
Más cerca, cada día estés donde estés.
Sin distancias.
La radio es la.