Los objetivos fundamentales del curso
y a mi juicio lo que hace de él un curso especial,
interesante y un curso que nadie se debe perder,
es que aunamos el mundo académico y el mundo del cine,
y lo hacemos con total respeto a ambos,
tanto los académicos tenemos en cuenta la perspectiva
del mundo del cine como aquellos que se dedican al cine
han tenido en cuenta la perspectiva académica.
La idea era montar un curso con ponencias,
pero no las clásicas ponencias a las que a veces
estamos acostumbrados por el rigor académico,
sino unas ponencias con un formato especial, un formato cine fórum,
obviamente no se trata de exhibir películas,
no es nuestra finalidad poner películas
a los estudiantes en este curso,
sino utilizar como excusa el reflejo de ciertas situaciones
producidas en la sociedad entre las mujeres,
el condicionante de la religión, de la libertad religiosa,
el ejercicio de la libertad religiosa en los distintos estados
y cómo esto se ha tratado por el mundo del cine.
-Cuando se gana un buen sueldo es fácil tener buen corazón.
-Hay mucha gente rica que no tiene buen corazón.
-Y mucha gente pobre que tampoco lo tiene.
Nadie tiene buen corazón.
Y en esta ciudad menos todavía.
Aquí cada uno barre para su bolsillo.
Y el que no, que le den por culo.
-Hay mucha gente mala y buena en todas partes.
-Muy bien madre, otro día me lo cuentas.
Este tiempo es cada vez más femenino, más de las mujeres,
porque están ganando mucho espacio,
no se puede contar la realidad de la vida igual que se hacía antes,
por lo tanto tienes que tener muy en cuenta el momento histórico,
el momento que vivimos todos y ha cambiado mucho, mucho...
Ya no puedes hacer una película sólo de la típica mujer ama de casa,
la historia de una mujer que sólo le pasa las cosas... no, no.
La mujer está en todos los ámbitos,
fuerte, potente, aportando, dando y...
los personajes de hoy en día, el que quiera contar una historia,
tiene que saber cómo es la sociedad,
y la sociedad de hoy en día ya te digo,
la mujer tiene una presencia yo creo que como nunca.
Mi experiencia como actriz,
yo tengo ahora 31 años y llevo trabajando 20,
y mi experiencia como mujer es desde el día que nací.
Aunque he de reconocer que yo no fui consciente
de lo que suponía ser mujer en aquel momento.
Nosotros estamos educados en una cultura que realmente es machista.
Suponemos un 54% de la población mundial las mujeres y, sin embargo,
se nos considera una minoría.
No estamos en igualdad de condiciones en ningún país.
Si miras los dirigentes son mayoritariamente hombres
y lo vemos bien y lo vemos normal
porque es a lo que estamos educados y acostumbrados.
De pequeña era niña, obviamente siempre supe que era niña,
pero no tuve consciencia yo creo hasta los 16, 17 años
de lo que eso suponía,
de que realmente no había una igualdad y yo no lo veía.
Mi educación infantil, y no por parte de mis padres,
que tuve unos padres muy adelantados, o no sé, liberales se podría decir,
pero tampoco, creo que es como debería ser la gente,
no me educaron en un sistema tradicional,
pero sí que tú ves las películas de Disney
y tu objetivo como mujer en la vida es casarte,
todavía yo estoy soltera y es como que gente mayor en mi familia es:
¿cómo puedes estar soltera? ¿cuándo vas a encontrar un marido?,
lo importante es casarte bien y tener hijos...
Para mí el objetivo como mujer,
y considero que las mujeres tenemos que coger consciencia,
muchas, gracias a Dios, la tenemos,
es ser felices y también desarrollarnos profesionalmente,
no centrarnos en que la pareja que tenemos al lado se desarrolle.
Por eso este curso relacionado con mujer, cine y religión
me parece tan interesante.
-El amor humano que conocí cuando era muy joven
no se parecía en nada a la pasión absoluta de los libros de caballería
que me daba mi madre a leer.
Lo primero que a mí me sorprendió muchísimo es que Josefina Molina
me eligiera para hacer esta serie sobre Teresa de Jesús,
sobre Santa Teresa,
cuando yo estaba haciendo en el teatro un espectáculo musical,
"Yo me bajo en la próxima ¿y usted?",
que dirigió y escribió Adolfo Marsillach
y que yo estaba haciendo la obra con José Sacristán
y que era una obra muy divertida
en la que se contaba la historia de España
desde que terminó nuestra Guerra Civil hasta el año 80
en que se estrena Yo me bajo en la próxima ¿y usted?.
Yo hacía papeles, más que tipos, arquetipos,
y a mí me sorprendió muchísimo que Josefina Molina,
aconsejada sin duda alguna por el gran maquillador de cine
Julián Ruiz, "Julipi" para todos nosotros.
Ella quería hacer la película con dos actrices,
con Ana Belén, de joven, y Lucía Bosé, de mayor,
y Julián Ruiz aconsejó a Josefina Molina
me viese a mí en esta obra de teatro y que yo hiciera Santa Teresa
desde la edad de 16 años hasta los 63 que muere.
La verdad es que todavía no comprendo
por qué viéndome en esta interpretación,
Josefina Molina me eligió para interpretar una serie
tan importante y tan bien escrita,
no sólo por Santa Teresa sino por Carmen Martín Gaite,
aconsejada por Víctor García de la Concha.
En fin, si habéis visto Teresa de Jesús
sabréis que es una de las grandes obras que ha hecho TVE.
Además, se rodó en cine, incluso se ha visto en el Vaticano
y el papa Francisco me ha regalado un rosario
bendecido por él porque había visto la serie hace muchos años.
Cuando haces un personaje también estás creando.
Estás creando algo que tú sobre el papel, tienes un texto,
puedes saber ciertos detalles sobre el personaje,
pero hay mucho del personaje que tienes que crear tú,
a partir de lo que tú conoces, de tus experiencias,
y claro que hay grandes diferencias entre hombres y mujeres.
Me pasa lo mismo leyendo una novela que viendo una película,
tú puedes saber si lo ha dirigido un hombre o una mujer
igual que leyendo un libro o un guion
puedes saber si lo ha escrito una mujer o un hombre.
Porque nuestra visión del mundo es diferente
y nuestra sensibilidad es diferente.
Algo que ahora está muy de moda,
que es una mujer desnuda con sushi por encima
y que a mí como mujer me resulta bastante violento,
ver un cuerpo de una mujer desnuda que no se mueve, inerte.
Y la diferencia de cómo lo rodó Isabel Coixet,
esa escena de cuerpos desnudos de mujeres con comida encima,
que de verdad te daba la imagen
de que eran muchos cuerpos de mujeres muertas
y nunca se había rodado,
yo por lo menos no recuerdo una escena así,
que se da en la vida real, que existen sitios así,
rodado de esa forma.
-Tú camina conmigo, como si fuéramos amigas.
-¿Qué pasa?
-Los documentos y el dinero están cosidos por dentro.
-¡Pues el maldito partido no se busca otra, leche!
-Tú eres la Pepita, ¿verdad?
-No mires, que ustedes los comunistas sois todos unos frescos.
-¿Tienes novio?
-Sí, está en Córdoba.
-Entregue la niña por las buenas, si no se la quitaremos por las malas.
Lo que ocurre en el caso, por ejemplo, en La voz dormida,
que fue una novela que me maravilló,
cuando la leí me tocó muy dentro,
y daba la casualidad que era una historia de mujeres,
las protagonistas eran mujeres,
no porque yo fuera buscando una historia de mujeres,
la encontré y me gustó la novela.
Posiblemente me apasionen y atraigan más las historias de mujeres,
me resultan más interesantes y por eso, quizás, me afectara más.
No tiene nada que ver una película que refleje
un momento concreto de la historia en un estado confesional,
en el que hay una sumisión,
con una película que refleje una situación de la mujer
voluntariamente elegida, digámoslo así, en un estado,
en un marco de libertad.
Si tengo que pensar en ambos ejemplos, obviamente,
podemos pensar en Juana de Arco y compararla con Único testigo.
La elección en un lado,
la imposibilidad de elección en el otro,
en fin, quiero decir que las películas muestran
todas esas circunstancias y todas esas situaciones
de una forma clara, sencilla,
directa y el marco jurídico que nosotros vamos a ofrecer,
desde la perspectiva docente, es el que nos va a ayudar
a delimitar hasta donde se puede llegar
en el ejercicio de la libertad.
Por distintas circunstancias
este mundo global que nos está tocando vivir,
estas migraciones que han supuesto la convivencia y coexistencia
de culturas que no estaban acostumbradas a convivir,
han generado situaciones que, en ocasiones,
han sido conflictos de una envergadura suficiente, insisto.
No hay más que ir a las hemerotecas
y mirar los periódicos de los últimos cinco años.
Nos encontramos que prácticamente todas las semanas hay una noticia.
Y esa noticia, en muchas ocasiones, tiene que ver con la mujer.
Y tiene que ver con la mujer
porque también en las religiones
la mujer ha jugado un papel determinado.
Nos movemos en unas aristas jurídicas determinadas,
es decir, tenemos que ponderar muy bien
hasta dónde una mujer es libre
para ejercer su religión como bien le parezca.
¿Hasta dónde se puede llegar? ¿Cuáles son los límites?
El orden público protegido por la ley,
los derechos fundamentales,
los derechos fundamentales de los demás...
Y todo este marco jurídico es necesario entenderlo
para comprender hasta dónde se puede llegar, hasta dónde no.
Porque es verdad que en muchas culturas,
no quiero nombrar ninguna,
pero sí que hay culturas también monoteístas
y grandes religiones que no facilitan por decirlo de alguna forma
el desarrollo de la mujer como mujer.
Y me parece que a través del cine es un gran reflejo de esa realidad,
el cine es el reflejo de la realidad que estamos viviendo.
-Después de la puntilla que le dimos ayer en el quirófano
y ahí está tan tranquilo.
¿Usted qué tal?
-Yo bien, gracias.
-Su marido preguntó por usted.
Cuando le dije que estaba en casa de su hija
abrió los ojos que parecía que me iba a comer.
¿Algún problema?
-No, cosas que pasan.
En Solas es una historia que cuenta la historia
de las mujeres cercanas a mi mundo, a mi cultura,
a mi tierra, mujeres de pueblo, del mundo rural, andaluz...
Y tiene que ver conmigo.
No intenté hacer ningún tratamiento que tú digas especial,
sino simplemente contar las historias.
Hoy en día las mujeres están siendo cada vez más protagonistas,
están en más sitios, están participando más de todo,
están liderando más todo,
la mujer está cogiendo el terreno que nunca se le ha dado
y que le hemos negado, y están ahí, creo yo.
A mí personalmente, quizá porque soy hombre,
me aburren más los hombres
y quizá porque las mujeres me interesan mucho
porque las conozco menos,
siempre hay un mundo ahí que, para el que cuenta historias,
busca el terreno de lo desconocido, siempre es más atractivo.
-Alabado sea Dios, está andando a gatas.
-Ha sido un milagro de San José.
-Teresa...
Me preparé mucho por varias razones.
Primero, yo soy católica practicante, y mi familia es católica,
no sólo de religión sino de cultura porque para nosotros es una familia.
Como decía Santa Teresa, "castellana vieja",
nosotros somos católicos viejos.
Pero a mí las santas nunca me habían llamado la atención
hasta el punto de que haciendo aquellos Estudio-1 maravillosos
de Televisión Española, Juan Guerrero Zamora,
me ofreció hacer Santa Rosa de Lima y yo me leí a Santa Rosa de Lima
y no llegué a entenderla, ni siquiera a admirarla.
Lo de Santa Teresa es diferente
porque Santa Teresa tiene tantas lecturas...
Tú puedes conocerla como doctora de la iglesia,
como gran escritora, como santa, para los creyentes,
pero es tan importante que a mí me dio un poco miedo,
si no hubiera sido por Carmen Martín Gaite que se venía a mi casa,
porque no es un milagro de Santa Teresa,
pero al empezar con las caracterizaciones,
me descubrieron un desprendimiento de retina
y tuve que estar seis meses en casa sin poder salir,
sin poder leer, y entonces venían a casa Josefina Molina
y Carmen Martín Gaite, y me leían ellas a Santa Teresa
para que me fuera enterando de qué es lo que iba a hacer.
Después, cuando me puse buena,
la estudié en profundidad y la sigo estudiando, es libro de cabecera,
no dejo de leer a Santa Teresa nunca.
-Se bajan de la sierra esta noche.
-¿Cómo estás?
-Tú que haces aquí, ¿estás loco?
-Amor, yo quiero que sepas que te quiero con toda mi alma.
-A ti no te va a pasar nada, ya lo verás.
-La policía tiene infiltrados en el partido, no me fío de nadie.
-Nos están esperando.
-Hay que irse cuanto antes.
-No me estás contando todo.
Tú no me estás diciendo la verdad que te conozco.
-Como se te ocurra mencionar el nombre de mi hijo
una sola vez en tu puta vida yo mismo voy a venir a buscarte.
-Yo no conozco a nadie.
Yo a veces no sé si las busco, o las encuentro,
o las historias me encuentran a mí.
No sabría decirte.
Incluso te diría más,
ni siquiera hago todas las historias que quisiera hacer.
Son como las historias que vienen.
A lo mejor te empeñas en que quieres hablar de un tema
y nunca encuentras una buena historia para hacer una buena película
o intentar hacer una buena película de esa historia.
Un día, por cualquier cosa, te aparece algo,
y dices yo quiero contar esto, esto es lo que siento que debo contar.
Los temas vienen así.
Yo creo que cualquiera que nos dediquemos al acto de comunicar
en el ámbito del arte, en el ámbito de la cultura,
en el ámbito de lo que sea, para comunicar tienes que escuchar.
Y uno tiene que tener algo dentro para poder decirlo.
Y lo de dentro viene de fuera,
uno filtra por sí mismo todo y eso es lo que uno cuenta.
Lo que aparece, lo que uno aprende, lo que uno oye, lo que uno vive,
lo filtra por sus emociones, por su inteligencia,
por sus códigos éticos morales, por su ideología, por su religión
y por eso codifico eso o lo filtro y ahí sale.
-No querréis compararos con fray Bernardino de Laredo.
-No, no, pobre de mí, pero lo que él dice allí,
en el libro, es cosa del demonio,
¿Qué puedo yo hacer si siento lo mismo?
Santa Teresa fue una revolucionaria, una avanzada a su época, totalmente.
Hoy en día Santa Teresa estaría condenada,
perseguida e, incluso, detenida.
Porque ella para la época que vivió revolucionó la iglesia de tal manera,
no sólo como santa,
hay tantas lecturas que por eso se la conoce en el mundo entero.
Una vez el embajador de Rusia me paró
en el andén de la estación de Valladolid y me dijo:
"Yo la conozco a usted mucho porque en Moscú
tenemos un programa religioso y cultural en el que no dejamos
de poner cada mes un capítulo de la serie que usted hizo
y después hay comentarios y lecturas sobre esta doctora de la iglesia".
Hoy hay mujeres estupendas que han seguido a Santa Teresa.
Yo hice una película en Senegal, Más allá del jardín,
y conocí a unas monjas extraordinarias
que estaban haciendo un apostolado en plena selva.
Senegal está dividido por Gambia y una vez que pasas Gambia,
esa zona de la selva es tremendamente conflictiva
y estas monjas están allí haciendo unos trabajos maravillosos
que seguramente se han inspirado en Santa Teresa
para vivir allí y renunciar a todo como han renunciado ellas.