"Violeta.
Sus huellas han hecho el camino.
Su voz ha llenado de esperanza a quienes se han acercado a ella.
Una mujer cuya historia ha sido un libro de ilusiones,
angustias y lágrimas.
Una mujer que fue brazo y apoyo de su esposo en la lucha.
Compartió ideas y causa de libertad,
por las cuales sacrificaron a su esposo.
Mujer que, como madre, ha encarnado el dolor de la madre nicaragüense,
que, en sí, con el brazo generoso, espera a los hijos que regresen
y comparte el regazo con los que han secado las lágrimas de sus ojos."
Desde que en 1990 Violeta Chamorro se convirtiera
en la primera mujer en ganar unas elecciones y, por lo tanto,
en gobernar un país en Latinoamérica,
varias han sido las damas de la región
que, en política, han seguido sus pasos.
En la actualidad, sorprende que casi la mitad de un subcontinente
que sustenta una de las tasas de violencia de género
más altas del planeta esté gobernado por mujeres.
Estas tasas de poder, desconocidas incluso en Europa,
se producen en un entorno complejo, como el de América Latina,
tristemente acostumbrado a las desigualdades extremas,
ya no solo entre hombres y mujeres, sino entre ricos y pobres,
entre etnias o entre el ámbito rural y el urbano.
La constatada subordinación de la mujer al hombre
no es patrimonio de Latinoamérica,
pero no deja de ser cierto que, en este territorio,
adquiere unos matices particulares
que se enraízan en factores idiosincráticos
que tienen que ver con la religión,
con los procesos de mestizajes producidos por la colonización,
así como con la posterior conformación
de los diferentes estados nacionales.
Estos procesos siguen manteniendo un perfil activo
y, en la actualidad,
continúan sujetos a un alto grado de dinamismo.
La conformación
y la permanente redefinición de los espacios simbólicos
en los que se negocian las identidades de género,
convierten a América Latina en un continente ilusionante
en lo que a la emancipación de la mujer concierne,
una región llena de posibilidades y de anhelos,
en la que la utopía sigue sin embargo conviviendo con la barbarie.
Si bien las estadísticas se muestran optimistas
y manifiestan un aumento de la esperanza de vida,
fruto del mejoramiento de los estándares de salud,
así como del nivel educacional,
de la misma manera que reflejan un descenso
en el número promedio de hijos,
la situación de las mujeres sigue siendo irregular y delicada
en lo que a su condición de ciudadanas concierne.
La mujer latinoamericana está intentando asumir un rol
que antes no tenía porque, he de decir que, nuestras sociedades,
eran sociedades muy machistas.
Yo pienso que el común denominador de la mujer latinoamericana
está en el sentir, en lo que nosotras, las mujeres, sentimos,
esas ganas de hacer muchísimas cosas y, sin embargo, esa impotencia.
Las mujeres en la política tenemos muchos, muchos obstáculos.
Obstáculos que vienen determinados por la ley,
por la falta de acceso a la educación,
por la falta de acceso a recursos económicos,
a recursos de todo tipo, a contactos,
y las mujeres en la política,
cuando decidimos hacer política, vamos solas.
Yo sé que mucha gente piensa en esto
como si las mujeres fueran una minoría.
Y todo el mundo sabe que somos la mitad de la población,
pero cuando hablamos de la política,
como que nos siguen considerando una minoría.
A mí me parece que, realmente,
una sociedad que se precie de ser una sociedad democrática,
una sociedad equitativa, es una sociedad que puede, efectivamente,
representar en sus instituciones democráticas
la diversidad de la sociedad.
Y en este caso, la subrepresentación de las mujeres, es inaceptable.
América Latina fue una región que sufrió con especial virulencia
las crisis económicas de los años 80.
Primero, las dictaduras de los años 70
y, más tarde, las políticas de marcado corte neoliberal
terminaron por desmantelar
las ilusiones de establecer una clase media,
a la par que dispararon los índices de pobreza.
La inestabilidad económica se contagió a la política
y terminó por generar un panorama
de debilidad institucional,
que obligó a la población a buscar mecanismos de subsistencia
en los que el papel de la mujer cobró un protagonismo esencial,
reemplazando en muchos casos la práctica invisibilidad del Estado.
Esto llevó a que una sociedad tradicionalmente machista
terminara, paradójicamente, conviviendo y dependiendo
de estructuras de marcado carácter matriarcal.
Somos muy autónomas, de alguna manera,
tenemos que responder por todo lo que tenemos,
somos muy pasionales, queremos muchísimo,
y, entonces, ante esto, tienes que vivir,
tienes que responder, tienes que ser un emprendedor.
Sin embargo, ¿qué hay?, hay ese modelo patriarcal,
donde nos han enseñado que tenemos que estar en segundo plano.
América Latina es un espacio muy rural,
en el que las mujeres son líderes de sus comunidades,
donde hay una gran mayoría de familias monoparentales,
en donde la mujer es padre y madre a la vez.
Y las mujeres, en América Latina, somos un pilar fundamental
que no tiene apoyos,
que no tiene protección de los Estados,
que no tiene protección en ningún sentido,
más allá de la protección que nosotras mismas nos podemos dar.
Frente al fenómeno de la corrupción,
uno de los principales lastres de América Latina,
diferentes sondeos e investigaciones
resaltan que existe una percepción de las mujeres como buenas gestoras.
Las cifras revelan a una población
que se muestra favorable hacia el liderazgo femenino,
contemplado como más honesto,
más comprensivo y, sobre todo, más eficaz.
En Latinoamérica y en el mundo.
La mujer es un agente de cambio.
De hecho, esto es lo que yo estoy promoviendo en mi "Escuela de Ser",
porque es que nosotras somos las madres.
Tenemos una serie de habilidades naturales
que nos permite administrar bien los recursos,
que nos genera tener una cierta empatía
y un acompañamiento hacía todos los proyectos que queremos conseguir.
Pero, también, yo creo que lo importante
es que ese espacio que las mujeres nos vamos ganando,
no son gratuitos, se va ganando a pulso.
Uno de los mejores aliados de esta revolución tranquila
puede ser, no solo acercar la política a la mujer,
sino feminizar la política.
Es necesario destacar
que muchas veces las mujeres que llegan a la política
se convierten en hombres, por una cuestión de supervivencia,
pero, también, por una cuestión de cultura parental.
Las mujeres todavía somos producto de esa educación patriarcal.
Yo creo que cada uno de nosotros trae
los elementos masculinos y femeninos que hace que la sociedad sea mejor.
En lugar de anularlos, yo creo que tenemos que unirlos.
No es que hagamos o una cosa o la otra.
No, yo ya no trabajo lo "o... o".
No, yo trabajo el "y", esto y esto,
en qué cosas sí me sirve esto y en qué cosas me sirve esto.
Desde la Red Internacional de Universidades para la Paz
se destaca que el conocido como proceso de Paz de Colombia
se está convirtiendo en un ejemplo de cómo las mujeres
apuestan decididamente por la reconciliación
y por la cohesión social.
A pesar de que durante más de medio siglo de conflicto,
ha sido uno de los colectivos más duramente castigados,
en la actualidad, su protagonismo, en muchos casos silencioso,
y su compromiso con la paz,
está resultando decisivo para el éxito de los numerosos programas
promovidos en el marco de este proceso.
La mujer colombiana, por ejemplo,
es para mí, no porque yo sea colombiana,
pero, en general, es heroína,
yo la veo como una heroína por que, por ejemplo,
nosotros durante más de 50 años de conflicto armado,
hemos tenido a una mujer que ha sufrido la violencia,
no solamente física,
siendo agredida por los distintos grupos
que han estado en el conflicto colombiano
como el paramilitarismo, el narcotráfico, si no, también,
la violencia social fruto de las guerrillas urbanas, y violaciones.
Ha sido madre que ha visto
la inocencia interrumpida de sus hijos, muchas veces,
ha sido madre huérfana, también,
ha sido viuda y, entonces, todas esas características
de una mujer que tiene que luchar para salir adelante
y demostrarle a la sociedad su valor,
está siendo ahora reconocido.
Las mujeres colombianas hemos pensado
que es muy necesario unirnos en una sola voz,
y no nos parece difícil en el sentido de que,
todas hemos vivido la exclusión.
No importa del lado de donde estemos,
como combatientes, como víctimas, como lo que sea que seamos,
todas hemos vivido la exclusión y, a partir de la exclusión,
eso puede generar un punto de referencia para unir
toda esa diversidad ideológica,
esa diversidad en todos los aspectos,
para que podamos llevar a cabo
la terminación de la construcción del Estado,
que garantice una vida digna
para todos los colombianos y colombianas.
En América Latina, como conjunto,
los indicadores sobre participación sociopolítica de las mujeres,
no reflejan los crecientes aportes de las mujeres a la sociedad.
Los números muestran que las estructuras institucionales
se resisten a su llegada:
Es extraño que haya más de tres mujeres en un gabinete ministerial;
la presencia en los parlamentos llega con Cuba a un excepcional 23%,
y en el caso del Poder Judicial,
en prácticamente la mitad de los países de la región,
nunca una mujer ha sido designada ministra
de la Corte Suprema de Justicia.
A la hora de tomar medidas
que ayuden a avanzar en el camino de la equidad,
las estadísticas son contundentes:
Los países que tienen un mayor número de mujeres
ejerciendo cargos políticos y de responsabilidad social,
muestran, paralelamente,
un alto grado de desarrollo y estabilidad social.
Tal vez sea complicado discernir
cuál de estos dos factores es causa o es efecto,
pero lo que resulta algo más que evidencia ampliamente constatada,
es que ambos siempre se manifiestan unidos.
El establecimiento de cuotas de poder enfocadas
a conseguir la paridad política,
sigue siendo, sin embargo, una medida discutida.
Al fin y al cabo, en la política, si estoy yo, no estás tú.
Más mujeres en la política,
significa menos hombres en la política.
Significa mejor sociedad,
pero, claro que hay una gran resistencia para llegar ahí,
y oímos muchas veces:
"No, ahora vamos a tener que hacer más de una ley
para la equidad de los hombres, porque ya las mujeres...",
no es cierto, las cifras no muestran eso.
Lo que se muestra es que en los países que no tienen cuotas,
la representación de las mujeres, no sólo es mínima, sino inestable.
Y en los países que tienen cuotas, la interpretación de las cuotas
y de cómo podemos llegar a los números
a los que nos hemos comprometido,
sigue siendo un proceso en el cual tiene que haber veeduría,
tiene que haber fiscalización, porque si no, no pasa.
Hay varios instrumentos que se han considerado
para que la mujer tenga un mayor acceso a la participación política.
Tenemos las leyes de cuotas, por ejemplo,
tenemos las resoluciones de Naciones Unidas
y de otros organismos internacionales,
el apoyo de la comunidad internacional.
Pero lo curioso es que en una sociedad
civilizada como la del siglo XXI,
solamente se muestre en el papel
un reconocimiento a esos derechos humanos de la mujer.
Desde la Secretaría General Iberoamericana
se señala que, a pesar de todo, la región es una de las del mundo
en la que más avances se han conseguido en materia de género.
Sensibilización, educación,
siguen siendo piezas clave de esta consolidación,
si bien el enfoque ha cambiado en los últimos años
trasladándose el foco de los diferentes programas
de carácter socio-educativo al ámbito de lo local.
Creo que hay que hacer mucho más
en el campo de la participación local
de las mujeres en la política local.
La representación de las mujeres a nivel local ha bajado,
no ha subido, no tiene la misma tendencia que a nivel nacional.
Y parte de eso es porque, en mi opinión, lo local,
se ha convertido en el elemento más importante de la política.
Hoy hay más poder a nivel local y, entonces, ha desplazado, otra vez,
a las mujeres que, antes, participaban mucho
a nivel comunitario y, también, local.
Tenemos que movilizar a las mujeres porque,
la agenda para las mujeres y para la equidad,
no es una agenda que vamos a inventar en el escritorio,
porque, como dije antes, las mujeres somos diversas,
y es una agenda que hay que construir,
hay que construirla para todas.
Entonces, me parece que, también, esa construcción social,
de cuál es realmente la agenda
para enfrentar los retos que enfrentan "las mujeres",
no, la mujer, si no, las mujeres,
podemos hacer una gran contribución desde el sistema iberoamericano.
Otro instrumento fundamental
es la concienciación de las propias mujeres
en la reivindicación de sus derechos,
de su participación activa en la toma de decisiones fundamentales
que afectan a su vida, como mujeres, desde un enfoque diferencial,
pero, también, en general, dentro de la sociedad.
Si las mujeres no alzan su voz,
si las mujeres no reivindican sus derechos,
por más que haya leyes,
por más que haya cuestiones que en el papel las protejan,
no va a realizarse un cambio de cultura.
Entonces, es fundamental esas dos cosas:
las mujeres tienen que reivindicar sus derechos
y la sociedad, en general, particularmente los hombres,
tienen que sensibilizarse, en el sentido de que no son,
en la exclusión de la mujer, en todas las áreas de la vida,
no es un problema de las mujeres, si no, es un problema, también,
de los hombres y de toda la sociedad.
Una de las iniciativas más recientes
en el ámbito de la movilización y la concienciación
ha sido la creación de la plataforma
"Todas somos Iberoamérica",
un movimiento pedagógico y cultural
del que se derivan los diferentes capítulos
que conciernen a cada país del continente.
Pretende reivindicar los derechos políticos de la mujer.
Es decir, sacar a la mujer
de ese estado pasivo de víctima de la violencia,
de todo tipo de violencia,
para visibilizarla como un actor político importante
y decisivo en el cambio de la sociedad
hacía la construcción de paz y desarrollo.
Nosotros tenemos que combatir
las inequidades de género de muchas maneras,
lo hemos hecho a través de la legislación,
lo hemos hecho con programas contra la violencia de género,
lo hemos hecho a través de la educación,
pero creo que tenemos que hacerlo, también, a través de la cultura.
La plataforma de "Iberoamérica somos Todas",
yo creo que nos ayuda a tratar de transformar eso, la cultura,
la manera en que, como sociedad,
vemos a las mujeres y las integramos a la vida social.
"Iberoamérica somos Todas" nos va a ayudar mucho en eso.
Lo cierto es que se ha demostrado
que luchar contra la discriminación de género en pos de la igualdad,
supone luchar, en el fondo, contra cualquier tipo de discriminación.
La progresiva toma de protagonismo de la mujer
como actor social de carácter colectivo,
mejora el funcionamiento de nuestras sociedades,
y Latinoamérica comienza a ser consciente
de que gran parte de su avance
por la senda del progreso y de la paz social,
dependerá del papel que desempeñe la mujer en este siglo.
Entonces, aquí, el tema fundamental,
es que estos cambios se tienen que propiciar,
necesitamos recursos.
Yo, todo esto lo hago con mis propios recursos.
Necesitamos que las instituciones se abran.
No puede ser que tenga uno que suplicar
para mostrar lo que está haciendo.
En mi opinión, va en la dirección correcta.
Solo que necesitamos mucha fuerza para empujar el carro más rapidito,
no queremos durar cinco mil años en llegar a donde hay que llegar.
Siempre tienes que partir de que tú tienes que ir más allá,
demostrar más allá tú valor.
Si una mujer entra en la política, cambia la mujer.
Pero, si las mujeres ejercen la política,
la que cambia es la política.