En 1920, Celestin Freinet,
un joven maestro de orígenes humildes,
consigue un puesto como profesor adjunto
de la escuela de Bar-sur-Loup, una villa de apenas mil habitantes
situada en la región francesa de los Alpes Marítimos.
Una de las primeras actividades que pone en práctica,
es el desarrollo de una pequeña imprenta escolar.
Con la sencilla acción de dejar en manos de sus alumnos
el poder de la palabra, llega la revolución,
no sólo a las aulas que dirige, en particular,
sino a la Pedagogía, de manera general.
Inmediatamente las autoridades locales ponen el grito en el cielo
al darse cuenta del uso crítico que los alumnos hacían
del medio del que se habían convertido en dueños.
Freinet es sancionado,
pero su experiencia continuará desarrollándose,
convirtiéndose en el germen de un movimiento pedagógico
que, por primera vez,
pone de relevancia el poder de los medios de comunicación
y su creciente influencia en la sociedad contemporánea.
Seguramente a Freinet le hubiera resultado difícil prever
el actual grado de desarrollo de los medios
y la manera en la que estos han calado en nuestra cotidianidad.
Sin embargo, su mensaje está hoy más vigente que nunca,
y ha sido retomado en los cinco continentes
a través de diferentes experiencias,
escuelas y movimientos pedagógicos.
La necesidad de hacernos conscientes
del poder de estos medios,
de convertirnos en, no sólo receptores pasivos
sino en productores activos y críticos de mensajes,
parece hoy, más que nunca, una condición indispensable
en la configuración de cualquier sistema educativo que tenga,
como objetivo, la formación de ciudadanos libres y críticos.
La conocida como Media Literacy, en el ámbito anglosajón,
Alfabetización Audiovisual
o Educomunicación, en el Iberoamericano,
propone que, si tradicionalmente hemos entendido por alfabetización
el proceso didáctico a través del que enseñamos a leer y a escribir,
en un entorno, como el nuestro, mediático,
esta alfabetización debería extenderse a los otros lenguajes
que se han ido desarrollando, en paralelo,
a los nuevos medios de comunicación.
La educomunicación juega un papel transversal
en la alfabetización digital,
porque comentamos que, partimos del propio individuo,
para saber cuáles son las necesidades de comunicación,
enseñamos los lenguajes y conceptos tecnológicos básicos
que, en el caso concreto de niños y adolescentes,
están tan introyectados que, prácticamente, como diría Prensky,
son nativos digitales.
Esos niños y jóvenes, desde la tierna infancia
están trabajando ya con esas tecnologías y tienen una mente,
tienen un cerebro adaptado al manejo de esas tecnologías.
-¿Qué viene ahora?
-Lo del elefante.
-¡Compañeros!, ¡compañeros!, entramos en tres, dos...
-Nos hemos trasladado al circo para darles una triste noticia.
-¿Te has dado cuenta de todas las tecnologías que serían necesarias
para contar la historia de Pongo en televisión?
Micrófonos, cámaras, ordenadores...
Yo formo a profesionales de la educación,
sobre todo, a pedagogos y pedagogas.
La educación mediática es muy importante para estos profesionales,
porque no sólo van a utilizar los medios
como recursos y herramientas en su trabajo,
sino que, para ellos, es un requisito imprescindible
el que puedan hacer un análisis crítico
del papel de esos medios en la sociedad.
Es decir, no concibo que los medios sean sólo
una herramienta para el trabajo, sino que tienen, también,
un componente social, ideológico y político
que es conveniente analizar.
Para ello, yo planteo que en mi trabajo
tenemos que hacer un análisis crítico
de los contenidos de los medios,
para pasar a escribir con los medios y producir la información.
Cuando hablamos de qué aprender,
no solamente decide el profesorado que está impartiendo la asignatura,
sino que el propio alumnado tiene un rol muy activo
en la construcción de su propio conocimiento
y, además, es una construcción social,
porque todos aprendemos de todos.
Eso quiere decir que,
el profesorado está aprendiendo con su alumnado, en cada momento.
Hay una comunicación, una interacción e interactividad,
lógicas, según entendemos la educación mediática
como la alfabetización de todos con todos, de todas con todas.
La enseñanza de la educomunicación
es la enseñanza de unos contenidos y unos procedimientos transversales.
Generalmente, materias y asignaturas concretas
se enseñan desde un punto de vista transmisivo,
en lo que Mario Kaplún diría que es una comunicación bancaria.
El profesor saca de su cerebro unos conocimientos,
intenta trasmitirlos mecánicamente a sus estudiantes
y su gran aspiración es:
"ojalá mi alumno conozca todo lo que yo he aprendido".
Pero, ¿cuál es el problema?
Que el aprendizaje de cada cual es individual
y cada uno construimos nuestro propio aprendizaje
a partir de nuestras motivaciones e inquietudes,
y, por lo tanto, la educomunicación debe partir
de un amplio campo de procedimientos y de contenidos
que son procedimentales, actitudinales y conceptuales.
-¿Qué te pasa Grower?
-Nada...
es que me he quedado sin batería y no puedo hablar con mis amigos.
-Hasta hace muy poco tiempo los amigos se comunicaban de otra manera.
Las nuevas generaciones son competentes
en el manejo de las herramientas,
pero no son competentes en su uso como "prosumers",
es decir, por un lado, no son competentes
en la interacción con mensajes ajenos,
es preciso que se den cuenta de cómo nos influyen estas tecnologías,
mediante qué mecanismos, mediante qué resortes,
cómo, quienes las gestionan, gestionan nuestras emociones,
y es a partir de ahí, como son eficaces,
gestionan nuestro inconsciente,
y es a partir de ahí, como llegan a nuestra consciencia.
De todo esto existe un gran desconocimiento
y es imprescindible que haya una educación.
Y también, como productores de mensajes.
El lenguaje que muchas veces utilizamos en los mass media,
efectivamente, no solamente falsifica y sesga la realidad
sino, incluso, provoca engaño
y provoca muchos obstáculos
para poder hacer una mediación positiva en estos entornos.
Las competencias que, hoy en día, debe de enseñar la escuela,
no solamente deben de ser instrumentales
o meramente tecnológicas, deben de transvasar los lenguajes,
pasar por conocer las herramientas para generar mensajes
y llegar a la dimensión ética,
a la dimensión basada en el compromiso social.
Al mismo tiempo, competencias relacionadas con la producción,
con saber recibir los mensajes,
saberlos leer desde una esfera crítica y creativa.
Ser competente desde el prisma del saber,
el saber hacer, el saber ser,
y, por supuesto, el saber compartir en sentido colectivo,
hoy en día, es fundamental.
El profesor, en relación con las nuevas tecnologías,
debe conocer su potencial didáctico en clase
y su función educativa dentro, pero, sobre todo, fuera de clase,
en la sociedad en general.
Unida al trepidante desarrollo de las tecnologías,
la eclosión de las redes sociales,
ha supuesto una sacudida de los pilares,
tradicionalmente, menos permeables,
al cambio de la comunidad educativa.
A la sensación de vértigo se le suma la de estar viviendo
una oportunidad histórica de tránsito irreversible
hacia un modelo sembrado de posibilidades
hasta la fecha inimaginables,
posibilidades, sin embargo, no exentas de riesgos.
Hay una serie británica, que emitieron en la TNT,
televisión por cable, hace poquito,
y que emitieron antes, el año pasado, en el Reino Unido,
que se llama "Black Mirror", que explica muy bien todo esto.
Es decir, cómo, sin quererlo,
podemos construimos un mundo paralelo que,
verdaderamente, deforme nuestra propia presencialidad,
en nuestro propio mundo físico.
Entonces, las redes sociales, en su sentido positivo,
permiten que las personas se conozcan
con la fuerza emocional y social de la virtualidad,
permite que exista un trabajo cooperativo,
más allá de la distancia y más allá del tiempo,
permite que la ubicuidad
sea el ingrediente y el factor principal
para cocinar ese proceso de construcción de la persona
que siempre es la educación.
Las redes sociales son, en definitiva, un escenario,
no son una herramienta ni son un medio, son un entorno,
sería como ese oxígeno que respiramos,
o estás en las redes o estás fuera,
y los educadores tenemos que meternos en la redes,
y como decía Alessandro Baricco,
no solamente surfear, también, de vez en cuando, intentar bucear,
y dar sentido a todo lo que hacemos.
Las redes condicionan el trabajo de los profesionales.
En primer lugar para llevar a cabo coberturas informativas,
hasta hace poco tiempo,
veíamos unidades móviles por las grandes carreteras,
grandes trailers de las diferentes cadenas de televisión,
mientras que hoy, cualquier profesional con su smartphone,
puede llevar a cabo una cobertura íntegra
en todo el prisma audiovisual,
por tanto, desde el punto de vista tecnológico,
el trabajo es muy diferente en el modus operandi,
pero, al mismo tiempo, también, las redes posibilitan
el contacto directo con la fuente en un tiempo muy rápido.
En el panorama estatal son ya varias las décadas
en las que se viene trabajando e investigando al respecto,
revelando algunas realidades
y desmintiendo, por otro lado, algunas falsas creencias que,
sobre todo, debido al desconocimiento,
se han ido extendiendo alrededor de las conocidas como TICs,
Tecnologías de la Información y la Comunicación.
Estamos percibiendo que existen una serie de mitos,
una serie de discursos en torno a las TICs
que no tienen ningún sentido.
En primer lugar,
no podemos hablar alegremente de brecha digital,
solamente entendiendo brecha digital como tal,
o solamente entendiendo que la brecha digital
produce una brecha intergeneracional, eso es falso.
Existan una brecha digital en que hay conectados y desconectados,
existe una brecha digital en cuanto que hay personas que,
aunque están conectadas,
no disponen de bagaje cultural para optimizar ese uso,
pero, no está demostrado ni está justificado que digamos
que lo digital aumenta la brecha generacional.
Siempre ha habido brecha generacional,
lo había con los tebeos antes, lo hubo antes con la televisión,
lo ha habido siempre con la música y, ahora, lo hay con Internet.
He tenido la oportunidad de coordinar una investigación
en parte cuantitativa, en parte cualitativa,
sobre el grado de competencia mediática de la ciudadanía española.
Y los resultados son bastante preocupantes:
de las diversas dimensiones
en las que descomponemos el concepto de competencia mediática,
solo hay un nivel aceptable
y, sobre todo, entre la población más joven,
en el ámbito de la tecnología, como era de suponer,
pero en todos los demás ámbitos, por ejemplo, en el de los lenguajes,
en el de la ideología y los valores, en el de la estética,
en el de la producción y la difusión, etc.,
hay carencias muy, muy serias.
Esto comporta que exista una brecha muy fuerte, muy potente,
ya no entre los que tienen acceso a la tecnología
y los que no la tienen,
sino entre los que tienen dominio a todos los niveles
del funcionamiento de los sistemas de comunicación, de los engranajes,
de los mecanismos mentales que hacen posible su eficacia, etc.,
y los que no la tienen o no la tenemos.
Otro de los mitos que hay, junto con la brecha digital,
es de los nativos y el de los inmigrantes digitales.
No podemos clasificar y etiquetar a unos y a otros.
Ni los menores de 25 años son tan nativos,
ni los mayores de 25 son tan inmigrantes.
Depende de la actitud, del contexto,
tiene una serie de factores que también estamos descubriendo,
y, sobre todo, los dos discursos,
hay un discurso adulto sobre las TICs,
y un discurso joven sobre las TICs.
El discurso adulto está basado en la prevención,
en el miedo, en los riesgos,
y el discurso joven, de las prácticas culturales digitales,
está basado en el ocio, en el entretenimiento,
en la diversión y en la sociabilidad.
Estamos haciendo investigaciones sobre competencia digital
y, por ejemplo, en una reciente investigación en Castilla y León,
nos damos cuenta que hay jóvenes
que suman hasta 10, 12 horas de exposición a las redes
y, a la vez, no dejan de ver televisión o de consumir radio.
¿Qué está sucediendo ahí?
¿Cómo podemos racionalizar ese consumo,
que es de la dieta mediática y del consumo de redes
y de tecnologías de la información y de la comunicación?.
Si cualquier joven recapacita acerca de eso
y es lo que hacen, por ejemplo, grupos como "Espectus"
o a la Asociación Aire Comunicación, Asociación de educomunicadores,
o dentro del grupo Comunicar, en la Universidad de Huelva,
y en Andalucía están trabajando rigurosamente en estos contenidos,
nos damos cuenta de que hay que preguntarse,
hacerse preguntas sobre cómo nos situamos ante los medios
y ante los sistemas de información y comunicación.
Hemos hecho trabajo en los medios tradicionales
con respeto, por ejemplo, a la televisión o a la prensa escrita,
pero, no hay ese trabajo con respecto a las redes sociales.
Da la impresión de que todo lo que hay en la red
es todo bueno y neutro.
Y no es verdad, detrás de la red hay intereses
políticos, económicos y sociales muy potentes,
tan potentes o más que los que hay en los medios tradicionales.
Se dice lo interesante y lo importante que es educar
con las redes o con Internet,
pero, se habla poco de todo el montaje comercial,
social, ideológico y político que hay detrás.
Se habla poco, por ejemplo, de cómo los adolescentes
están cediendo sus datos a redes como Tuenti,
de una manera poco consciente,
sin saber que, con esos datos, luego se comercia,
o que, esos datos, en un momento determinado,
en su futuro, pueden ser utilizados en su contra.
Y eso, no hay un trabajo específico desde la educación.
Los desarrollos de la neurobiología
han ido parejos, en los últimos años, a los de la tecnología.
Sabemos más sobre el cerebro humano
y esto ha conducido a que sepamos más sobre cómo nos comportamos.
Un conocimiento que, los especialistas en educación,
tratan de aplicar a nuestra relación,
no siempre armónica, con las TICs.
La proliferación de pantallas a nuestro alrededor,
así como el continuo bombardeo de mensajes al que estamos sometidos,
requiere una respuesta por parte del sistema educativo,
un desplazamiento hacia lo que se conoce como "cerebro emocional",
es decir, aquella parte de nuestro aparato cognitivo
que gestiona nuestros mecanismos afectivos.
Desde la neurociencia se nos dice
que el cerebro emocional es la central energética del cerebro
o que el deseo es la gasolina de la acción.
Entonces, ¿qué significa?
Que la única manera de poder poner en marcha
la maquinaria de la racionalidad,
es moviendo la central energética, moviendo el cerebro emocional.
Dicen, por ejemplo, los neurobiólogos,
que una emoción negativa no debe ser vencida por la razón,
debe ser vencida por una emoción más fuerte de signo contrario.
Entonces, ¿qué debe hacer la razón?
Ayudarnos a desarrollar ante una emoción negativa
una emoción positiva de signo contrario más fuerte.
Yo creo que hay que cambiar el chip.
Tenemos que entender que lo cognitivo, lo emotivo, lo social,
verdaderamente significativo para el menor,
para el alumno o alumna que está en el aula,
se produce en ese ocio digital,
y que mientras estemos obsesionados
porque el móvil puede provocarnos problemas en el aula,
no vamos a poner los medios para afrontar una educación actual.
En Finlandia, los profesores,
no se preocupan de que los estudiantes, de que los niños,
aprendan a leer y escribir desde los dos o tres años.
Hasta los seis o siete años
un niño finlandés no aprende a leer y escribir,
pero, ¿qué sucede?
que se les está invitando a observar la realidad,
a comentar esa realidad, a dialogar con su maestra,
y en ese sentido conseguimos tener un país desarrollado
en el primer puesto de la clasificación mundial,
y es un país que permite la libre expresión de sus niños
y que relaciona esos niños con su entorno.
El caso del Estado Español dista, sin embargo, del finés.
Los presupuestos destinados a educación
menguan cada año en porcentaje.
Así mismo, la dificultad de llegar a acuerdos en la materia
ha conducido a una situación de inestabilidad crónica
de un Sistema Educativo convertido en arma política arrojadiza
por los diferentes ejecutivos que, a lo largo del tiempo,
se han ido sucediendo al frente del gobierno.
Los planes de formación del profesorado
no escapan a esta situación de incertidumbre.
Un nuevo modelo de sociedad, exige un nuevo modelo educación,
un nuevo modelo de educación, exige un nuevo modelo de profesor,
un nuevo modelo de profesor necesita, inevitablemente,
nuevos modelos de formación inicial y permanente,
de los profesores de cualquier nivel.
Es la pescadilla que se muerde la cola.
En ese sentido, yo creo,
que la sociedad avanza bastante más que la educación,
la educación avanza más que la actualización del profesorado,
y, al final, en lo que se refiere a formación del profesorado,
podemos estar profesores de hace tres generaciones
capacitando a profesores de esta generación
que tengan que enseñar a alumnos de futuras generaciones,
con lo que el retraso acumulado es demasiado si no se concibe,
tanto la educación como la capacitación del procesado,
como el desarrollo de una serie de destrezas
que le permitan al profesor actualizarse en cada momento
y adaptarse a los cambios y a las funciones que los modelos educativos
y la sociedad en general, le exigen en cada momento.
La actual situación de crisis y recortes
coloca en peligro la educación mediática
y la educación en general.
Entonces, bueno, digamos que no más que el resto,
pero, desde luego, sí que habría que estar muy atentos, porque...
es verdad que, en esta crisis hay un proceso,
hay unos fenómenos que la hacen especialmente preocupante,
que es el proceso de cómo se informa de la crisis.
La forma en la que se oculta o se da una información
que no nos hace ver dónde están los problemas reales
de lo que está sucediendo.
Es especialmente importante
no perder ese ámbito de la educación mediática
que puede ayudarnos a buscar de manera más crítica la información,
a contrastar,
a buscar en otros medios alternativos a los tradicionales,
para que la ciudadanía sepa a qué crisis se está enfrentando,
cuáles son los problemas reales que hay aquí,
porque este país está perdiendo pie,
y no siempre las explicaciones que se nos dan,
desde los poderes económicos y políticos,
son realmente las que nos ayudan a entender lo que está sucediendo.
Para la ciudadanía es muy importante
no perder ese ámbito de la educación mediática,
porque ahora mismo es, si cabe, más importante que nunca.
La falta de recursos parece, de por sí, un factor determinante.
Sin embargo, la propia naturaleza de los nuevos medios
que proliferan a nuestro alrededor,
nos permite hacer más de manera más sencilla
y, en ocasiones, más eficaz,
lo cual nos autoriza a mirar al futuro con cierto optimismo.
En este nuevo escenario,
es la educación mediática el eje entorno al que pivotar
para maximizar los escasos recursos de los que, de facto, disponemos,
la clave para convertir la actual revolución tecnológica
en una revolución pedagógica.