El pasado 16 de junio, se presentó en la Casa del Lector,
en el complejo Matadero de Madrid, el libro
"La España cubista de Luis Bello. Visiones desde la escuela",
escrito por Agustín Escolano,
esta coedición es el resultado de una larga y estrecha colaboración
entre la Universidad de Valladolid y la UNED.
Con una larga trayectoria investigadora y divulgativa,
el proyecto Manes tiene como objetivo
estudiar la historia de la escuela,
tomando como fuente principal los textos escolares.
El libro que hoy se presenta,
es un libro dentro de una colección que ya tenemos más de 15 volúmenes,
pero, además de hacer investigación sobre los textos escolares,
Manes se ha preocupado por hacer una importante colección
de textos escolares de los siglos XIX y XX
en la Biblioteca Central de la UNED,
un fondo especial, que es muy consultado
por investigadores españoles y extranjeros.
Y desarrollamos toda una tarea,
no sólo de investigación, sino, también, de divulgación.
Los investigadores del proyecto Manes,
que iniciaron su andadura en el año 1992,
cayeron en la cuenta de que la experiencia de la escuela es,
en los tiempos que vivimos, una experiencia universal.
En este sentido, recuperar la memoria de una parte crucial
de la vida social de las distintas regiones de España,
resulta para nuestros estudiantes y futuros educadores,
un componente valiosísimo de conocimiento.
El título de la España cubista,
procede de un artículo que el autor, Luis Bello,
publicó con el título "En el camino de Oviedo".
Al pasar del páramo de León, el altiplano de la meseta,
a la periferia, por el puerto de Leitariegos,
se sorprendió de los radicales contrastes de paisaje y de cultura,
que se observaban entre ambos mundos,
y, en ese momento, Bello escribe,
en su artículo publicado en el diario El Sol,
el diario más importante de la España de aquella época,
escribe "¿cuántas Españas hay?".
"¿Cuántas Españas hay?,
¿qué gimnasia tan brusca tiene que hacer el funcionario,
ya sea juez, sacerdote, maestro, médico,
para intervenir profesionalmente en esas Españas,
llevando debajo del brazo el mismo código?".
"Si uniéramos todas las diversidades
que el viajero puede observar en su caminar por las tierras de España,
obtendríamos una visión de España poliédrica y cubista",
concluía Luis Bello.
Esta oportuna metáfora habla, al mismo tiempo,
del contexto vanguardista de la época
en que Luis Bello inició sus viajes por las escuelas de España
y de la compleja realidad paisajística,
pero, sobre todo, cultural, que encuentra en su camino.
El libro trata de mostrar,
desde el ámbito de la cultura escolar,
cómo los manuales, pero, no sólo los manuales,
sino otros materiales que proceden del mundo de la escuela,
son expresión de esa diversidad.
Es decir, cómo, por ejemplo, los libros de lectura, de historia,
de geografía, de gramática, expresan la diversidad cultural,
lingüística, paisajística y geográfica de España.
Este es el sentido del libro, ver cómo la cultura de la escuela
puede ser también un espejo en el que se refleja la diversidad
de las culturas que componen la Península Ibérica.
Los manuales escolares de la época,
exponentes de los signos de un tiempo
en el que se gestan los primeros regionalismos y nacionalismos,
tornan hoy la visión del periodista,
desaparecido un año antes del estallido de la Guerra Civil,
un tanto edulcorada.
No obstante, las crónicas por él escritas en el periódico El Sol,
consiguen algo revolucionario para la época,
hacer de la escuela y de la realidad escolar,
hasta entonces marginada,
un asunto de interés público y nacional,
ofrecido a diario en primera plana.
El libro trata, por una parte, de un problema pedagógico,
de la situación de las escuelas en España,
y por otro lado, de un problema más político,
de los nacionalismos, de la identidad nacional,
y de la identidad nacional española,
de la cual parte, de una manera indiscutible, Luis Bello,
pero, combinada con la diversidad cultural,
que también él reconoce
y que cree que es compatible con esa identidad política.
La interpretación, más política que cultural,
que trata de hacer el historiador
de las vicisitudes de las últimas décadas en España,
avista tres posibles derivadas:
la primera, una fragmentación del país a la balcánica,
daría lugar a serios conflictos sobre límite,
reparto de territorios, de competencias,
de haberes y deberes económicos,
y a la aparición de minorías sociales.
La otra solución, la más racional,
la mejor en mi opinión,
sería organizar bien el estado federal que, de hecho, tenemos,
delimitar con claridad las competencias y los recursos
del estado central y de las comunidades autónomas
o los estados federados.
Y la tercera, que es la más probable,
es que sigamos como estamos,
que sigamos con tensiones y que sigamos con parches,
como hemos ido sobreviviendo los últimos 40 años.
Pasado, presente y futuro,
conviven en esta suerte de objeto colectivo,
que si bien pretende recoger un sustrato común de cohesión
entre las partes que lo componen, también defiende un relativismo
más próximo a Ortega y a toda esa generación de intelectuales,
que inauguraron una nueva mirada sobre España,
sus territorios y sus culturas.