Del 4 al 8 de julio
presentamos un curso extraordinario de verano
en la sede de la UNED en la Fundación santa Teresa.
La estructura del curso es la que suele gustarme
en mis cursos de verano y es reunir a los llamados “senior”
del máximo prestigio y reputación junto con los “junior”, es decir,
los doctorandos que están a punto de terminar la tesis doctoral,
o que la acaban de leer recientemente
y son los más brillantes en la especialidad que competa.
En este caso, esta especialidad es “Ars amandi”,
para decirlo todavía con Ovidio, el ars amatoria, el arte de amar,
filosofía del amor y la amistad.
Un ejemplo de esta estructura está en Ángel Gabilondo
que hace la sesión solemne de apertura, la lección magistral,
y un muy brillante filósofo joven, Marco Antonio Hernández Nieto,
que es el coordinador, el secretario académico del curso.
El amor se dice de plurales maneras, también la amistad.
Hay el amor erótico entre los amantes, entre los esposos,
hay el amor filial, a los padres, a los hijos, a los amigos,
a las filiaciones desde el punto de vista diacrónico
de aquellas tradiciones históricas a las que nos enlazamos o,
desde el punto de vista sincrónico,
de las comunidades, ya sean políticas, de asociaciones,
de elementos de convergencia de intereses
y opiniones a los que pertenecemos.
Pero además hay, además del amor a las personas
y a las comunidades intersubjetivas, hay amor a las ideas,
a los valores, hay amor la bondad, a la belleza, a la eficacia,
a la inteligencia, a lo que está bien hecho,
hay amor a los más débiles, a los desamparados,
hay amor a la justicia y a que se cumpla,
hay amor político, de tal manera que el amor se declina,
se dice de plurales maneras, incluso hay amor al misterio,
a lo sagrado indisponible, hay amor a Dios.
Necesitamos del arte amatoria, del ars amandi,
del arte de la amistad y de saber qué dice
la filosofía contemporánea sobre todo eso.
Porque hemos cambiado mucho, el mundo ha cambiado mucho.
Ha cambiado ecológicamente, tecnológicamente, políticamente,
de tal manera que incluso nuestros cuerpos sobre todo han cambiado;
ya casi tenemos las tecnologías incorporadas en ciborg,
muchos de nosotros somos bisexuales, es decir,
homosexuales o heterosexuales según las fases de nuestra vida y,
según también, las personas de nuestro entorno.
En esa transformación inédita necesitamos, más que nunca,
saber cómo amar, cómo hacerlo bien,
de qué modo se hace, cuál es el arte de amar
y qué dice el pensamiento crítico de la filosofía sobre el amor.