El sistema ya no tiene nada que decir, nada nuevo que decir.
De modo que el sistema se agota
y uno de sus aspectos es la crisis financiera,
como hay la crisis alimentaria, como hay la crisis energética
y como hay la crisis conceptual.
El 15-M representa una idea, un sentimiento
y, sobre todo, una aspiración de justicia económica y social,
y también de libertad, que está en el ser humano y en la sociedad.
En definitiva, ha tomado conciencia
de su capacidad de decidir por sí mismo
en todos los aspectos de su vida.
Este movimiento ha sabido evitar la simplificación del mismo
en la figura de los líderes.
Es decir, no olvidemos que durante todo un primer momento,
los grandes medios de comunicación iban detrás del líder.
Y, en ese sentido, yo creo que ha sido algo positivo,
es decir, el movimiento ha insistido en que tiene portavoces,
pero no tiene representantes estables.
El papel que ha desempeñado el 15-M ha sido muy importante...
a pesar de que últimamente parece haber pasado a un segundo plano,
sin embargo, sus efectos de ninguna manera han desaparecido.
Evidentemente ha sido como un choque, como un shock,
que ha canalizado un importante movimiento de rechazo al sistema.
Yo creo que, en términos de contestación,
el 15-M es lo mejor que hemos tenido en muchísimo tiempo.
Y, sobre todo, porque ha permitido que muchas personas descubran
que pueden hacer cosas que hasta hace bien poco
no parecían estar a su alcance.
Lo que hemos visto ha sido, precisamente,
un modelo de organización original, es decir...
organización en las plazas y en las calles,
pero desde las redes sociales, es decir...
la creación de ese espacio hibrido entre las redes sociales
y las asambleas en los barrios y en las plazas.
Y, luego, cantidad de grupos de trabajo, comisiones,
asambleas de coordinación... que se han ido generando.
¿Por qué me pueden detener?
Un policía me puede detener porque estoy cometiendo un delito,
en este momento, lo que se le llama el delito infraganti...
Desde el principio, desde que se trasladó el 15-M a los barrios,
se hicieron comisiones y grupos de trabajo,
tanto de debate como algunos más organizativos.
Nuestra comisión de comunicación aquí en Chamberí es más organizativa,
no es tanto de debatir y de sacar temas, si no es más operativa.
Y, bueno, llevamos la web de Asamblea Chamberí,
llevamos las redes sociales,
estamos presentes en Twitter y en Facebook.
Yo, tengo que decir que a nivel personal, para mí, es...
una valoración muy positiva.
En lo que se refiere a mi vida personal
y a mi vida social, y a mi vida política,
un crecimiento exponencial en todos estos terrenos.
Y, a nivel social, creo que es un movimiento
que ha contribuido de una forma importantísima
a elevar la conciencia política de la población, de la ciudadanía.
El movimiento 15-M,
creo que en el tema de la vivienda, ha logrado abrirse
y hacer relación con otros colectivos, otros movimientos,
y ha sido clave para...
que la Plataforma de Afectados por la Hipoteca pueda parar...
en este momento no sé la cifra, porque es... constante.
"Nos hemos juntado, aquí, por la mañana,
cientos de vecinos del barrio.
La entidad Bankia no ha querido negociar con él de ninguna manera,
les ha embargado la vivienda,
y todavía les pide una deuda de más de 200 mil euros".
Yo creo que este movimiento, a lo largo del año de vida que ha tenido,
ha conseguido introducir en la agenda política...
temas que estaban en muy segundo plano,
quizás el más evidente sea...
el problema de los desahucios y de la vivienda,
pero, sobre todo, ha ido dando contenido a lo que fue...
el slogan fundacional de la movilización del 15 de mayo, que fue...
"no somos mercancías de políticos y banqueros".
Que tiene prioridad absoluta
sobre el resto de las partidas presupuestarias,
y así lo pone en la reforma constitucional,
son los préstamos bancarios y sus intereses.
Esa reforma constitucional se hace en dos días, vía Decreto-Ley.
En septiembre se aprueba y, una vez aprobada, se pone en marcha.
¿Qué ocurre?
Que hay que hacer reformas laborales,
para bajar la masa salarial de los trabajadores,
reformas impositivas, para recaudar más,
y ese dinero va destinado al artículo 135 de la Constitución:
"prioridad absoluta para pagar los préstamos y los intereses bancarios,
y el saneamiento de la banca".
Pero yo creo que no podemos decir que es una reforma laboral más,
porque es una reforma que supone un ataque frontal
a lo que han sido los principios clásicos del derecho laboral.
Yo creo que es una reforma económicamente ineficaz,
es una reforma socialmente injusta e insolidaria
y es una reforma, en algunos aspectos,
jurídicamente inconstitucional.
En este ejercicio han reconocido
que con la reforma laboral en marcha, del 2012,
en el 2012 se van a perder 650 mil puestos de trabajo.
La crisis permite que, cada vez más personas,
se hagan las preguntas convenientes
y empiecen a percatarse de cuál es la lógica de fondo
de esta gigantesca estafa que padecemos.
Nosotros soportamos todo
lo que ellos están malgastando y malgestionando.
El dinero es del pueblo, no es de ellos,
y ellos lo gestionan muy mal.
Ellos tienen unos derechos
que a nosotros nos ha costado muchos años conseguir,
y nos los están quitando.
Pues... después de un año,
los motivos son más grandes que los que pasaron hace un año.
Es decir, nos siguen tomando el pelo,
le dan el dinero público a los bancos, que es lo peor,
que no son los políticos,
es que son los banqueros los que dominan el sistema.
Soy ama de casa, he sido trabajadora,
y tengo un sueldo... de miseria.
Trabajando toda mi vida, desde los 12 años.
La crisis no la quiere pagar solamente la ciudadanía o el pueblo
y han sabido, en ese sentido, hacer de Pepito Grillo,
en una sociedad que...
con la mercantilización y los casos de corrupción política,
ha ido separando la ciudadanía de sus instituciones clásicas.
Los recortes que está habiendo en educación son...
una manera de destruir el futuro de toda una generación.
Ha habido durante todo este año asambleas continuas del 15-M,
asambleas abiertas, juntas con sindicatos, también,
y entre todos hemos podido mantener la lucha en contra de los recortes
y, sobre todo, por una educación pública de calidad,
que creo que es lo que crea, realmente, una ciudadanía libre.
La situación que hay es una clase política que ha sido responsable,
en los últimos 30 años, del gobierno del país,
en el estado central, en las comunidades autónomas,
en las diputaciones y en los ayuntamientos.
El déficit público no ha surgido hoy.
Ese déficit de 700 mil millones de euros
se viene alimentando, año tras año,
para que la clase política conserve el poder,
haciendo obras, gastos... absolutamente faraónicos.
Los recortes sociales, a la larga a lo que tienden,
es a un modelo en el cual el estado sea minimizado,
en el cual, finalmente, además, todos estos recortes en el gasto,
se acaben traduciendo en recortes en los impuestos,
dado que un estado más pequeño
necesitará menos impuestos para ser sostenido.
Y la idea es que cuando algún día
se recupere la economía y se salga de la crisis,
tendremos sociedades con un estado minimizado,
con unos servicios sociales,
prácticamente, asistenciales, de beneficencia,
en los cuales, obviamente, los impuestos,
sobre todo tipo de actividades económicas
y sobre todo tipo de rentas,
fundamentalmente las rentas de capital,
sean unos impuestos muy rebajados y, bueno, pues...
este es el modelo neoliberal llevado a su máxima expresión.
La diferencia de esta crisis, repito,
es que no es una enfermedad transitoria en un cuerpo sano,
es que es un síntoma de corrupción de un cuerpo desarticulado ya.
Que según ha dicho el presidente del Fondo Monetario Internacional,
es una generación perdida.
Habría que aclarar, primero, ¿perdida para qué?,
perdida para el Fondo Monetario... es posible,
pero... ganada para otras cosas.
Mire usted, el problema es que si el sistema está en crisis,
hay que hacer otro sistema,
pero hay que hacerlo al mismo tiempo que se deshace este.
Nosotros, creo yo...
que queremos generar un desarrollo holístico y humano,
en el cual no solamente se vea el tema económico de reivindicar...
el derecho a la vivienda, el derecho a la salud y tal...
sino, también, otro tema que es el apoyo mutuo,
tener otra filosofía y desmontar los paradigmas capitalistas.
Se trata de poner en marcha organizaciones
como los bancos de tiempo,
como los almacenes de... aunque sean virtuales, de momento,
de materiales para préstamos, bibliotecas, etc.,
todo lo que sea fomentar la cohesión social
a base de la cooperación,
y poniendo en marcha mecanismos de ayuda mutua.
En Valencia tenemos mogollón de problemas.
La Generalitat Valenciana está casi intervenida.
La sanidad y la educación públicas
llevan siendo recortadas durante años.
En Valencia actuamos mucho a nivel de grupos pequeños, locales,
pero que nos coordinamos, cuando necesitamos ayuda
vamos al barrio del Cabañal o al barrio de Ciutat Vella,
y nos coordinamos para apoyarnos.
Y, por lo tanto, proponer una política de desobediencia civil,
basada en una acción no violenta, y la reocupación del espacio público.
El uso indecente que hace el gobierno de la violencia,
cuando se refiere a la violencia de los movimientos sociales,
a la violencia de las reivindicaciones en la calle,
a la violencia de la gente que se manifiesta pacíficamente,
con las manos limpias, en la calle.
En el pasado, la represión ejercida...
sobre los movimientos críticos se traducía, comúnmente,
en miedo y en retirada.
Afortunadamente no ha sido esto lo que ha sucedido
con el movimiento del 15 de mayo.
Creo que, paradójicamente, la represión...
le ha dado alas al movimiento
y ha contribuido a acercar a sus filas a muchas personas
que, tal vez, antes de la represión,
no se sentían... tan impelidas para acercarse al 15-M.
El miedo funciona en la política.
El miedo funciona con el más allá, la religión es un producto del miedo.
El miedo es la inseguridad.
Pero a la población eso ya le da igual, es decir...
en estos momentos se ha llegado a una situación en la población
que la frase es "qué tengo que perder".
Tengo trabajo, no. Tengo vivienda, no.
Tengo prestaciones por desempleo, no.
Tengo educación, no. Tengo derecho a un trabajo, no.
Es decir... no tengo nada.
¿Qué es lo único que tengo?, miedo, ¿a qué?.
Entonces, la sociedad... se la ha llevado ya a una situación
que lo único que tenía ya que perder era el miedo.
El movimiento arrastra varias carencias.
La presencia de determinados grupos humanos o generacionales es reducida.
Estoy pensando, por ejemplo, en los ancianos,
en los inmigrantes o en los adolescentes.
Una segunda carencia nos habla de su...
muy escasa presencia en el mundo del trabajo,
una tarea pendiente.
Y una tercera y, última, en su escasa presencia en el mundo rural.
El aspecto organizativo de un movimiento que tiene un año de vida,
por supuesto, tiene que andar mucho y tiene que caminar mucho.
De hecho, la estructura de asambleas por barrio
es un paso más buscando esa estructura organizativa sólida,
pero que, repito, la asamblea es una forma de decisión,
no una forma de organización.
Este año ha servido para formarnos, crear lazos entre las redes...
nosotros somos de Valencia, con los de Alicante, con los de Madrid,
y todos juntos podemos cambiar el sistema.
Lo que quizá faltaría sería centralizar o arrancar, digamos,
con movimientos de indignados... del hospital de la Paz,
del hospital de no sé dónde, del centro de... es decir,
que los propios centros de trabajo o los propios centros asistenciales,
concretamente de salud, igual que se ha producido en institutos,
que haya, originalmente, movimientos cohesionados,
para luego ir aglutinándose en un movimiento más global.
Lo interesante del fenómeno es...
la conexión con todas las movilizaciones internacionales.
Estamos hablando de ocupar espacios públicos para debate, para protestas,
para decir el 99% "somos el 99%"
que es el lema que más ha calado a nivel internacional,
poniendo así en evidencia las desigualdades sociales, abismales,
que se han creado,
y hacia dónde va la sociedad en función de esa relación de poderío.
El 15-M hay que agradecer que exista,
porque es la sociedad tomando conciencia de sí misma,
es la sociedad actuando por sí misma y es el aire fresco...
pero, sobre todo, voy a hablar en términos políticos,
es el ansia de libertad, de justicia
y de trasformación social que tiene la sociedad.
Las batallas hay que darlas, independientemente de su resultado.
Ganaré o perderé, pero yo tengo que decir esto.
Es el deber frente a la conveniencia.
La ética frente al interés mercantil.
Todos los valores que esta civilización ha tenido,
y que ha ido tirando por el suelo, eso es lo que hay que restaurar.